离高考只剩不到两个月啦，根据收集的资料，陆续会推出一系列押题作文供孩子们参考 （来源于网络，侵删！） 题目：白居易有诗云：“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。”隐居西湖孤山的宋代名士林逋，以种植梅花为人生乐趣，终日与梅为伴，人称“以梅为妻”。古代的文人墨客，对花木充满眷恋之情。他们亲近花木，呵护花木，将它们看作朋友、知己，甚至是亲人。 对此，你怎么看？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。 留将一面与梅花 清代诗人何钱写过一首《普和看梅云》的诗，后两句是：“小几呼朋三面坐，留将一面与梅花。”每次读到，内心都有触动。古代文人墨客亲近梅花，将梅花当作知己，所以独留一面，邀其对饮。这是一种情感的寄托，更是一种诗意的追求。 或有人言，把情感投射到花木身上，着实太傻。毕竟，花木不会说话，也没法理解我们。因此，找花木做知己，甚至以梅为妻，相当离谱。此说看似合理，其实不然。要知道，花木虽不能像人一样说话，却在寄托情感方面，有过人之处。毕竟，人与人之间流露真情，并不容易，往往带有风险。而与花木说真话、动真情，只有回报，而无风险。因此，陶渊明在官场不得志，会在辞官后与南山下的菊花对话；周敦颐不愿同流合污，会在急流勇退后以莲花为知己；而苏轼经历乌台诗案后专注于寻求内心的高洁，于是以竹为伴，“宁可食无肉，不可居无竹”。花木虽无言，却可以倾听心声，慰藉灵魂。将情感寄托到花木上，灵魂就有了庙宇，雨滴便不会滴到心上。 当然，如果仅仅是为了寄托情感，万物皆可以，不一定非要花木。花木之特殊，在于不仅可以寄托情感，还能传递诗意。 提到青松，我们会想到“大雪压青松，青松挺且直”；说起梅花，人们会吟诵“遥知不是雪，为有暗香来。”；谈到竹子，大家会赞叹“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”它们或有坚韧的品质，或有馥郁的芬芳，或有谦逊的形象，能激发人们的想象力，进而演化出无穷无尽的诗意。因此，古代的文人墨客，愿意亲近花木，呵护花木，诗意的火花由此点燃，大量经典诗篇得以写就。贺知章的《咏柳》、杜荀鹤的《小松》、杜牧的《蔷薇花》、郑板桥的《竹石》……无不是流传千古的名篇。对于诗人来说，花木美观而雅致，既是美的化身，也是诗意的源泉。 或许，我们只是普通人，不必做诗人，但也要做心中有诗的人。人，不只靠吃米活着的，还需要用两块面包中的一块，去换一朵水仙花，要像海德格尔所言那样，诗意地栖居在大地上。而与花木为伴，品味花木的意趣，可以过滤生存的琐碎，汲取诗意的养分。这样，我们不只是为柴米油盐酱醋茶而生存着，更是为琴棋书画诗酒花而生活着。在物质地基之上，搭建一方由花木构成的诗意世界，可以褪去浮躁、俗气，涵养静气、雅趣，进而让人生多姿多彩！ 周作人有言：“社会不但需要果蔬药材，却也一样迫切的需要蔷薇与地丁。”愿你我可以留将一面与梅花，让情感得以寄托，也让诗意悄然传递。如此，生命会热烈绽放，灵魂将染上馨香