为扎实推进“清廉学校”建设，全面构建清净校风、清正教风、清新学风的育人环境，3月28日下午，滕州市体校赴王家祠堂开展“清廉学校”建设实践活动，参观“铁面御史王东槐事迹展”。市教育和体育局党组成员、体校校长王伟带队，副校长王宜振、孙建及全体教职工参加活动。
参观中，全体教职工在讲解员引导下，认真观看历史展陈、“铁面御史王东槐”专题片，仔细聆听王东槐生平事迹介绍，深入了解其“忠孝节义”的家国情怀与清廉为民的品格风范。教职工们驻足廉政文化长廊，低声品读王氏家族家规家训，相互交流对廉洁奉公精神内涵的感悟。王伟强调，全体教职工要深刻感悟，将廉洁精神融入教育教学工作日常，切实推动“清廉学校”建设走深走实。
通过此次沉浸式教育实践活动，体校全体教职工将以此为契机，持续深化“清廉学校”建设，让廉洁文化融入校园文化建设的各个环节，让清廉之风吹遍校园的每一个角落，为学生的成长和教师的发展营造风清气正的良好环境。
王东槐，字荫之，又字树声，号次屯，谥号文直。生于清嘉庆七年（1802年），卒于咸丰二年(1852年)，山东滕县（今山东省滕州市）西盖村人。
王东槐画像
他与曾国藩是道光十八年同科进士，他一道奏折弹劾掉山东巡抚等十余位高官，他就是被誉为“古之遗直”的王东槐。
王东槐自幼勤学笃行，十七岁时不幸父亲辞世。他谨遵父亲“虽饥寒，勿废学”的遗训，刻苦攻读，立志成才。道光十七年（1837年）中举人，次年中贡士，殿试后中进士，朝考后点了翰林。
其后，王东槐历任江西道御史、户科给事中、内阁侍读学士等职，他为官清廉正直，情系民生，人称“铁面御史”。
勤勉做事
农工商学兵，职业虽不同，皆是本分，勤则职业修，惰则职业隳。能修本业，则父母妻子仰事俯育，有懒惰，则一家生活无依，几至荡家鬻产，沦为乞丐，贻笑乡里，莫此为甚，族人共凛之。
【译文】
种田的、做工的、经商的、读书的、当兵的，职业虽然不同，但都是本分职业，勤劳的话，职业素养就会得到提高，懒惰的话，职业前途就会毁坏。做事勤劳，就能维持全家生活；做事懒惰，全家就会生活无依，甚至倾家荡产，沦为乞丐，让乡里耻笑，千万不能这么做，家族的人一定要勤勉从业。
王东槐在都察院户科给事中任上巡视北城。京师北城，是较难治理的地方。据《清史稿·忠义传》载，一次巡视北城中，有一王府役车横于路中，阻挡通行，他命人把押车的王府家奴拉来，当街责板。后又寻查到北城的曹七，作恶多端，无人敢惹，王东槐经过缜密查访，掌握了他大量犯法事实，将曹七绳之以法。王东槐为民除害，百姓拍手称快，北城的社会秩序得到好转。
不仅如此，他对贪官污吏更是毫不留情。道光二十五年（1845年），王东槐补任江西道监察御史。他上任后，便埋头梳理平日见闻的诸多朝政弊端，上奏的第一道奏折就是《酌剂盐漕疏》。奏折中，他对贪官蠹吏层层盘剥、加大漕粮运输成本和盐务税银过高造成私盐泛滥等问题，一一提出应对措施。朝野上下，对他给予了“公忠体国”的高度评价。
光绪帝颁发给王东槐的圣旨
在中国第一历史档案馆，保存着有关王东槐的军机处上谕档、题本、奏折等近30档，而在台北故宫博物院还有关于王东槐的八档史料，这些奏本，多是弹劾贪官污吏，历陈官场弊端，提出整改建议的。
道光二十七年（1847年）王东槐归乡省亲，在家乡时，他了解到山东地方官员存在瞒上欺下、官匪勾结等问题后，极为震惊，毅然上书奏劾《沥陈山东地方官玩纵盗贼疏》。道光帝随即令户部左侍郎柏葰前往山东查办。此一案，朝廷以密旨严查，朱批多道上谕。核实后，包括山东巡抚崇恩、按察史徐思庄等10余位官员遭到弹劾并交部严议。
咸丰元年（1851年），王东槐调补湖北盐法武昌道，协同提督博勒恭武防御武汉。咸丰二年（1852年）十月王东槐因为母亲病故回武昌，办理母亲的丧事。十一月太平军威逼武昌，王东槐身穿丧服登城坚守二十多天。十二月四日，武昌城陷，王东槐牺牲。
廉洁为官
凡子孙居官者，当廉勤正直、崇尚气志、两袖清风，务政绩卓越，惠及百姓，如有贪腐被黜者，于谱上削其爵，族人共警之。
【译文】
凡子孙担任官职的，应当做到廉洁勤政正直，尊崇气节和操守，两袖清风，应当做到政绩卓越，惠及百姓，如果为官贪污腐败被罢免贬斥，那么在宗谱上把他除名，族人要共同警惕。
王东槐“忠鲠敢言，守正不阿”，为朝野称颂。咸丰三年（1853年），朝廷表彰王东槐，颁旨嘉奖晋阶。同治九年（1870年），同治帝敕旨王东槐谥号“文直”。
在滕州市西门里街，建有一座王文直公专祠，当地人称“王家祠堂”。祠堂前院里有一块“御赐碑”，建于清光绪五年（1875年），石碑上刻着光绪帝御赐的碑文，光绪称赞王东槐人品正如其谥号“文直”一样——“勤学好问曰文，敏行不挠曰直。” 为国尽忠，死而后已，这是王东槐一生的写照，也是盖村王氏家风家训浸润滋养下的王氏族人典范。
滕州市滨湖镇盖村王氏，明朝洪武二年（1369年）由山西省洪洞县迁滕，至今约600余年，繁衍约27世。先有草谱传世，清道光七年（1827年）首次刊印。后经族人系统整理，形成盖村王氏完整的家规《族训卮（zhī）言》，主要内容包括守政策、睦亲邻、勤职业、尚俭约、戒不孝等。其家规家训要义是“居官则清正廉洁，为民则恪守本分”，这既是对盖村王氏祖先良好品行的总结与传承，也是对后人行为规范的谆谆教诲。
敦亲睦邻
书曰：以亲九族。诗曰：本支百世，圣王且然，况众人乎？盖睦族之要有三：曰尊尊；曰老老；曰贤贤。又有四务：曰矜幼弱；曰恤孤寡；曰周窘急；曰解忿争。此皆睦族之要义，如因一时小忿或毫末细节致起争端甚至同室操戈，如此，不惟获罪先人，亦族中之不肖子也。
【译文】
《尚书》说：要和同族九代相亲相爱。《诗经》说：子孙昌盛，百代不衰，人格高尚的人和君主都这样，何况平民百姓？使族人和睦有三个要点：尊重应该尊重的人，以敬老之道侍奉老人，恭敬有贤能的人。又有四个方面应当做到：可怜弱小的人，抚恤孤寡的人，周济窘迫急难的人，化解争执矛盾。这些都是和睦族亲邻里的要点。如果王氏族人因为一时的愤怒或细枝末节的事情，出现争端甚至同室操戈，不但得罪了王氏祖先，也是家族中的不肖子孙。
来源：中央纪委国家监委网站
