大雪者，天地之精华，四时之信使。当其时也，寒风凛冽，万物凋零，而白雪纷飞，若柳絮之飘扬，似鹅羽之轻舞，洋洋洒洒，漫天匝地，遂成冬日之奇观。今余欲以笔墨描绘其状，以诗词歌赋颂扬其美，庶几得大雪之真趣也。

昔人云：“大雪不冻倒春寒”，此言其寒之甚，能预未来之冷暖。又云：“大雪河封住，冬至不行船”，状其雪之大，足以阻绝江河之流通。观夫北国风光，千里冰封，万里雪飘，诚非虚言。而南方之地，虽不及北国之严寒，然大雪之日，亦能见银装素裹，分外妖娆。是以大雪之节气，无论南北，皆有其独特之景致也。

大雪之天，或晴或阴，各有其趣。晴则碧空如洗，白雪映日，晶莹剔透，宛如仙境。阴则云雾缭绕，雪落无声，宛如玉蝶纷飞，如梦似幻。而世人皆言：“大雪晴天，立春雪多”，此乃自然之规律，亦人生之哲理也。盖言世事无常，祸福相依，大雪之晴阴，亦如人生之起伏，不可预知，唯有顺应天时，方能泰然处之。

又云：“大雪不寒明年旱”，此言其寒暖之异，能兆未来之丰歉。夫大雪之寒，乃天地之气交，阴阳之调和，若其不寒，则阴阳失序，必致来年之干旱。而“大雪下雪，来年雨不缺”，此言其雪之多少，亦能预未来之雨泽。盖雪者，水之气也，大雪之降，乃天地之水气凝结而成，若其雪多，则来年之水气必盛，故雨泽不缺也。

大雪之日，寒风迎之，而三九之气反暖，此乃自然之反常，亦人生之奇遇。盖言世事难料，吉凶祸福，往往出乎意料之外。而“大雪不冻，惊蛰不开”，此言其雪之厚薄，能兆未来之春寒。若大雪之日，地不冻，则来年惊蛰之时，万物难以复苏，此乃自然之法则也。

大雪之节气，雪多雪大，皆预兆来年之丰收。夫雪者，天地之瑞气也，能滋养万物，使之生长繁茂。是以“大雪兆丰年，无雪要遭殃”，此言其雪之吉凶，能定未来之丰歉。而“今年的雪水大，明年的麦子好”，此言其雪之润泽，能助农作物之生长。盖雪水者，清冽甘甜，能滋养土地，使之肥沃，故来年之麦子必丰收也。

至于山东吉林之地，有谚云：“雪落高山，霜打洼地”，此言其地势之异，能致雪霜之不同。而安徽江西广西河北河南等地，亦有类似之谚语。盖地势有高下，气候有寒暖，故雪霜之降，亦各有其时其地也。而“先下大片无大雪，先下小雪有大片”，此言其雪之先后，能兆未来之雪势。盖雪之降也，往往先小后大，或先大后小，其势不可测也。

大雪之时，亦有诸多气象之谚语，如“今冬大雪落得早，定主来年收成好”，此言其雪之早晚，能兆未来之收成。而“冬雪回暖迟，春雪回暖早”，此言其雪之季节，能定未来之气候。盖冬雪者，凝寒之气也，能迟回暖之期；春雪者，融暖之气也，能早回暖之时。是以冬雪春雪之异，亦能兆未来之气候之变化也。

古人之于大雪，多有诗词歌赋以咏之。如唐之柳宗元，作《江雪》以状其孤寒之境；白居易作《夜雪》以绘其静谧之景；祖咏作《终南望余雪》以赞其秀美之色；高骈作《对雪》以抒其高洁之志；张孜作《雪诗》以讽其豪奢之态；杜荀鹤作《喜从弟雪中远至有作》以叙其亲情之深。宋之陆游作《大雪》以叹其功名之晚；杨万里作《晚望二首》之一以绘其夕阳之景。而当代之吴藕汀，亦作《大雪》以忆其年少之时。

今余亦欲效古人之作，以诗词歌赋颂大雪之美。诗曰：

大雪纷飞漫天舞，银装素裹满山川。

寒风凛冽吹落叶，白雪皑皑覆苍原。

晴空万里映白雪，阴云密布隐山川。

人生如梦须臾过，大雪纷飞又一年。

赋曰：

大雪之节气兮，天地之精华。寒风之凛冽兮，万物之凋零。白雪之纷飞兮，若柳絮之飘扬。银装之素裹兮，如仙境之奇幻。晴空之万里兮，映白雪之晶莹。阴云之密布兮，隐山川之秀美。人生之如梦兮，须臾而过。大雪之纷飞兮，又逢一年。愿吾辈之人生兮，如雪之洁白无瑕。天地之万物兮，如雪之滋润生长。大雪之美妙兮，永存于天地之间！

是以大雪之节气，乃天地之奇观，人生之哲理也。愿吾辈皆能顺应天时，顺应自然，以平和之心境，赏大雪之美景，悟人生之真谛。