[真题详解]

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。(作者自注：具乐天与予书。)始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。

予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。(作者自注：扬、越问多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。)予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。

长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。

(节选自《元稹集》卷五十一)

[注]①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

贞元A末B进士C尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。

B.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。

C.“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。

D.刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。

12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。

B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。

C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”, 扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。

D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”,就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。(4分)

(2)自篇章已来，未有如是流传之广者。(4分)

14.根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。

[答案详解]

10.[答案]BEF

[详解]本题考查理解文言文句读的能力。原句标点：贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。

11.[答案]C

[详解]本题考查结合具体语境理解文言字词的能力。C中两个“而”用法一样，都表顺承。

12.[答案]D

[详解]本题考查筛选文中的信息、归纳内容要点的能力。“次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错。应该是次年要改元，“长庆”的年号要终结了。

13.[参考译文]

(1)不久后，他进入翰林，负责起草制诰，频繁地上书谈论朝政得失。

(2)自从诗作问世以来，未曾有如此广泛的流传。

[详解]本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点：“掌”意为“主持”“负责”，“比比”意为“频繁地,接连”。第(2)小题的关键点：“篇章”作动词用，“如是”意为“像这样”。每小题关键点各 1分，大意 2 分。

14.

①作者的简况 ②作品创作情况 ③编辑成书的过程（包括命名的缘由） ④作品的特点（好像被略去了）及作者成就（流行情况）

[详解]本题考查概括作者在文中的观点的能力。此题只需对前文进行归纳总结就行，没写略去的为不是“叙文之要”，所写的就是应该有的内容。每点1分，答对3点即可。

[挖空练习]

材料一：

《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言（开始说话），试指（指认）“之”“无”二字，能不误。(作者自注：具（通“俱”）乐天与予书（信件）。)始既（已经）言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志（立志）诗赋，二十七举（考中）进士。贞元末，进士尚（崇尚）驰竞（奔竞；追逐名利），不尚文，就中六籍（儒家经典）尤摈落（被排斥落寞）。礼部侍郎高郢始用经艺（指的是儒家经书的统称）为进退，乐天一举擢（考中）上第（榜首）。明年（第二年），拔萃（才能出众）甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士（新晋进士）竞相传于京师矣。未几（不多久），入翰林，掌制诰，比比（频繁）上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言（谈论）天下事，时人比（比作）之《风》《骚》焉。

予始与乐天同校秘书之名（同任校书秘书），多以诗章相赠答。会予谴（相当于被贬）掾（任掾吏）江陵，乐天犹（仍然）在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐（佐职）江、通，复相酬寄（酬答寄赠）。巴蜀江楚间洎（及）长安中少年，递相仿效，竞（争相）作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书（写），王公妾妇、牛童马走（马夫）之口无不道（传诵）。至于缮写模勒（抄写印刷）,炫卖于市井，或持之以交（交换）酒茗者，处处皆是。(作者自注：扬、越间（一带）多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。)予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之（元稹的字）诗。”固（固然）亦不知予之为（是）微之也。自篇章已来，未有如是（像这样）流传之广者。

长庆四年，乐天自杭州刺史以（凭）右庶子诏还（回京）。予时刺（做……刺史）会稽，因得尽征（征集）其文，手自排缵（排版），成五十卷，凡（总共）二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元（改年号），长庆讫（结束）于是，因号（取名）曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行（官职品行），与予之交分（交情情分）浅深，非叙文（序言）之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序（作序）。

[参考译文]

《白氏长庆集》是太原人白居易创作的作品，他的字是乐天。乐天最初说话的时候，试着让他指认“之”、“无”两个字，他能够准确无误地指认出来。乐天开始说话的同时，就表现出读书的勤奋和聪敏，与其他孩子不同。他五六岁的时候就能认识声韵，十五岁时立志创作诗赋，二十七岁时考中了进士。贞元末年，进士们重视奔走竞争，不重视文采，尤其是儒家经典更是被排斥。礼部侍郎高郢开始以经艺水平作为进退士子的标准，乐天一举考中了榜首。第二年，他又在甲科中脱颖而出，因此他所写的《求玄珠》、《斩白蛇》等赋作，都被新晋进士们在京城争相传颂。不久后，他进入翰林，负责起草制诰，频繁地上书谈论朝政得失。因此创作了《贺雨》、《秦中吟》等数十首诗篇，针砭时弊，谈论天下大事，当时的人们把他的诗作比作《诗经》和楚辞。

我最初与乐天一同在校书秘书处工作，前后互相赠答了许多诗章。后来我被贬为江陵的掾吏，乐天仍在翰林，寄给我了一百首律诗和杂体诗，前后共几十章。此后我们各自在江州、通州任职，又继续互相赠答。巴、蜀、江、楚之间，包括长安的年轻人在内，相互模仿，竞相创作新词，自称为“元和诗”。然而在二十年间，朝廷禁省、观寺、邮亭、墙壁上无不书写着这些诗作，王公大臣、妾妇、牛童、马夫之口无不传诵着这些诗作，甚至还有人抄写印刷，在市井中贩卖，或者拿着它来交换酒茗，到处都是。我曾在平水市中，见到村校的许多孩子，争相学习歌咏，召唤他们问起，他们都回答说：“先生教我们乐天、微之的诗。”固然也不知道我是微之。自从诗作问世以来，未曾有如此广泛的流传。

长庆四年，乐天从杭州刺史的职位上以右庶子的诏令返回，我当时被任命为会稽的刺史，因此有机会完整地征集他的文集，亲自整理排版，成为五十卷，共二千二百五十一首。前辈们多以“前集”、“中集”为名称，我以为国家改元长庆，至此结束，于是号称《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，与我之间的交往深浅，不是这篇叙文的主要内容，所以不加叙述。长庆四年冬十二月十日，微之序。