《朱子家礼---卷五---祭礼》有“家祭篇”和“墓祭篇”。家祭即在家开祠堂祭祀，墓祭即到墓地设奠祭祀。这里的墓祭，民间口语就是上坟。现在在公墓安葬的，叫扫墓。

《大明会典》卷之九十有“陵坟祀”篇目，皇帝叫陵，后妃、诸王、公主等叫坟。所谓陵坟祀，民间语汇就是上坟。现实生活中，在公墓、陵园等集中归葬的，叫扫墓。

《朱子家礼》是礼仪典籍文本，《大明会典》是朝廷诏令全国统一实施的礼仪制度文本。我们以此为依据，结合现实生活实际，讨论一下上坟扫墓有哪些基本要求？供大家参酌与评述。

1、上坟扫墓应当提前筹划规划

就是说，你心里有祖宗亲人，节日忌日等快到了，你心里惦记着这个事情，会提前做些准备和安排。具体事项包括：

（1）兄弟姐妹、家人亲人等，事前相互沟通，看天气天候，调整工作安排，约定一个时日，确定一个地点，大家集中一起去上坟扫墓。

（2）准备供品、供物、纸钱、冥币、股香等，预定鲜花、花篮等。

（3）确定一个地方，上坟扫墓后一起吃饭，大家聚聚。

2、上坟扫墓应当有主持人和主祭人

所谓主持人，就是把握礼仪规矩和控制礼仪进程的人员，维持礼仪秩序，负责唱礼喊礼。所谓主祭人，就是负责祭祀祷告的那个人。主持人和主祭人可以是同一个人。

大多数情况下，主持人就是牵头人，即召集带领大家上坟扫墓之人。按一般生活逻辑，老大为主持人和主祭人。兄弟姐妹中一般是长兄，也可以是长姐。按特定家庭的具体情况和习惯来定，大家都认可，就行了。

3、上坟扫墓应当遵循礼仪上的特定程序和步骤

墓祭仪式的基本程序是：置供、跪位、祷告、行礼。

（1）供奉可以是实物供奉，也可以是纸钱冥币供奉。实物供奉可以置案，也可以直接放在墓前的地上。至于供奉供哪些东西？具体按当地习俗操作。

注意：供奉的供品，祭祀后可以当场吃掉喝掉，埋上也行，祭祀参加人不能带回家。

（2）供奉摆好后，祭祀参加人按礼仪位分要求长跪在墓前。所谓长跪，即直身跪立。

使用纸钱冥币的，纸钱冥币点燃后，祭祀参加人按礼仪位分要求在墓前长跪。

一般礼俗要求，长幼有序，亲疏有分。礼仪位分是，长在前在中，幼在后在外，以此类推。

（3）祷告就是主祭人致辞。可以作祭文宣读，也可以用礼仪言辞讲话，拉拉家常也行。

（4）行礼就是祭祀参加人按礼仪位分依次磕头行礼或鞠躬、作揖。

4、上坟扫墓一定要祷告，这是规定动作，必须实施

主祭人祷告就相当于领导开会讲话作报告，这是整个祭祀活动的重中之重和核心环节，也是祭祀活动的主旨所在。

祭祀活动的核心意义就是，告慰缅怀祖宗亲人，鞭策激励现世后人。牢记教诲，奋发图强，凝心聚力，创造辉煌。自己这边需要努力，祖宗那边可以佑护。

祭祀活动蕴含着中国人崇高的精神信仰和家国情怀，是传统文化的核心要义之一，是中国人之所以是中国人的基本标识。说祭祀活动是封建迷信的，蠢得没边了。

5、其他要求和注意事项

（1）人员方面。一定要清楚，祭祀是家庭家族活动，不是个人活动。礼仪肯定是家庭之礼仪，一个人何谈礼仪。兄弟姐妹一大群，老婆孩子一大家，是上坟扫墓的基本要求。所以，老子上坟一定要带上儿子，否则便失去传承，上坟祭祀只是免免自己心意，也就没有了意义。

（2）穿戴方面。祭祀是崇高、庄重、肃穆、静雅的礼仪活动，穿戴肯定有讲究。传统社会条件下，按《朱子家礼》的设定，每个人都有祭祀礼服。现实生活中，一般人没有专用礼服，祭祀最好穿正装。不要敞怀、挽袖、拖鞋、扮酷等。女性人员可以化妆，但不要粉底眼影描眉等弄得像鬼一样。小孩穿戴不忌，但要整洁整齐。

（3）言语方面。祭祀仪式过程中，除主持人和主祭人之外，其他人不说话，一句也别说。祭祀仪式举行之前，祭祀参加人不要说自己的事情或自己家的事情，不要褒贬或评论自己听到见到的人或事，切记不要谶语玩笑，切忌不要议论嘀咕其他祭祀参加人。祭祀活动结束，可以随便说。

（4）上坟扫墓不限制家庭任何人。新媳妇、孕妇、产妇、老人、小孩、婴幼儿等，都可以，这里面没有任何禁忌和忌讳。上坟扫墓是祭祀活动，祭祀是吉礼，是祥瑞之礼，是崇高的精神活动。鬼魅邪祟是道家说教，属于民俗文化，不是传统主流文化。