逢年过节，清明扫墓，上坟烧纸，祭奠亲人，是先上爸爸妈妈坟还是先上爷爷奶奶坟？是先上新坟还是先上旧坟？是先上近处的坟还是先上远处的坟？等等，各地各人理解不同，说法不同，操作也不一样。我们结合传统规范礼仪典籍讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、上坟是什么？上坟是香火传承，一代传一代，子子孙孙，荣祚百世，恒昌永盛，在香火传承的链条上，你的上面是父亲，你的下面是儿子

啥意思呢？就是说，作为一种祭祀活动，上坟是一种精神信奉信仰，是一种文化继承传承。正常情况下，按一般生活逻辑，包括家产家业和家庭礼仪位分等，都是先人传后人，上代传下代，即一代一代往下传。父传子，子传孙，子子孙孙，无穷无匮，以致永远。

按礼仪典籍文本《仪礼--丧服》《朱子家礼--丧服》的设定，按朝廷诏令全国施行的礼仪制度文本如《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典--丧服》《钦定大清通礼》等的规定，子为父居丧是一等“斩衰”三年，孙为祖父居丧是二等“齐衰”一年。父亲的礼仪位分大于祖父。

记住，中国人文历史上，从夏商周秦汉到唐宋元明清，四千多年，家庭传承制度和礼仪位分，都是丧服制度规范的。包括父权家长制，嫡长子传承制，“三纲五常”之三纲，一夫一妻多妾制之婚姻制度和嫡庶关系，人文尊卑制度，家庭伦理制度，甚至包括“诛九族”人员范围的算法，等等，都是以丧服制度为基准的。一句话，礼仪位分的确定，依据的就是丧服制度。

就是说，在礼仪文化传承的链条上，对于自己来说，父亲的礼仪位分大于祖父。所以，上坟应当先上父亲的坟，之后再上祖父的坟。

2、家庭是什么？家庭是一个组织，是一个单位，每个人都首先是一个承担特定职责的成员，然后才是亲人，父亲儿子都首先是一个职位，然后才是特定的称谓

就是说，单位也罢，家庭也罢，一级对一级负责，一级负责一级。有义务才有权利。你是谁养大的，你就对谁好。谁养大了你，你就对谁负责。

传统社会条件下，家庭足够大，人多财多才有势力，有力量在社会上才能立足发展。所以家庭是一个组织单位，每个人都要为家庭贡献自己。家庭靠什么来维系，就是礼仪制度。礼仪的目标就是家庭的稳定、有序、和谐、发展。

君臣一体，夫妻一体，父子一体，这是传统家国文化的核心内容。从家庭传承的角度来说，对于任何一个特定家庭的个人，父亲都是你最大的礼仪位分关系人。

上坟作为一种礼仪文化，当然应当遵从礼仪规制。父亲的坟，不管新旧，不管远近，都是应当第一位首先要上的。

所以，网上所谓先上新坟，后上旧坟；先上进处的坟，后上远处的坟；先上祖辈的坟，后上父辈的坟；等等，肯定都是对传统文化的误读误解和误传，切不可信。