要依“天”，不要怨“天”

——谈兵法“慧”处世（31）

文/路秀儒

《孙子兵法》把“天”作为预测战争结局的五大要素之一，在《计篇》中说：“天者，阴阳、寒暑、时制也。”这里所说的“天”，是指昼夜阴晴、天气冷暖、季节时令等自然天候条件。

作战行动会受到阴阳、寒暑、时制等自然天候条件的影响，时时都要考虑到天气因素。同理，人所生活的社会环境，也会有“阴阳”“寒暑”“时制”，也有一个因“天”而为的问题。从这种意义上讲，学会得“天”、依“天”既是一个军事问题，也是一个人生课题。我们从兵学智慧之中，可以悟出待“天”之道。

一要敬“天”威。《孙子兵法》开篇说完“道”即讲“天”，把“天地孰得”作为“知胜负”的“七计”之一，凸显了对“天”之敬。《诗经》里说：“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”人生活在“天”下，要知“天”高、识“天”力、懂“天”性，对“天”时时要有敬畏之心，决不可犯“初生牛犊不怕虎”的幼稚病。

二是要顺“天”意。曹操在《十一家注孙子》中有曰：“顺天行诛，因阴阳四时之制。”人生活在社会中也是如此，顺“天”而为，则如顺水推舟、下山滚石，自然会得到“天”道的恩泽，而不会受到“天”力的惩罚，正所谓“识时务者为俊杰”。

三要借“天”力。王晳在《十一家注孙子》中说：“谓阴阳，总天道、五行、四时、风云、气象也，善消息之，以助军胜。”周瑜火烧赤壁，借的是风力；关羽水淹七军，借的是水力。“天”力，人之助也。借“天”力，补己力，是大智者之为。

四要动“天”情。杜牧在《十一家注孙子》中引姜太公所言：“夫用兵者，顺天道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。”这里意在强调“人”在“天道”面前的主观能动作用。在这个世界上，人们生活在各自的小“天”之下，彼此的环境条件差异很大。比如，有的人出生在条件优越的城市，有的人生活在偏僻的乡村；有的人有天赋异禀，有的人则在某些方面先天不足，等等。但这不是听天由命的理由，更不是怨天尤人的借口。

怨“天”者，天怨；感“天”者，得天。有道是“天道酬勤”，输了“起点”，并不意味输了“终点”。人们同在一个“蓝天”下，尽管生活的小“天”有差别，但大的生活环境是没有差别的。人眼中不能只有一颗星星，而应该有一个星空；不能只盯着自己那个尺寸“小”天，而应该用勤奋与智慧去拥抱和感动那个共有的大“天”。

【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。