郦食其的谋划 楚军屡次破坏汉军的粮道，让汉军缺粮。刘邦与郦食其谋划如何削弱楚国的实力。 郦食其说：“从前商汤讨伐夏桀，将夏桀王的后裔封在杞国；周武王讨伐商纣，将商纣王的子孙封在宋国。如今秦朝丧失德行、背弃道义，侵伐各诸侯国，灭掉各国后，使诸侯的后代生无立锥之地。陛下若真能重新扶立六国的后裔，当今六国的君臣、百姓都对陛下感恩戴德，无一不向往陛下的风范，仰慕陛下的仁义，都甘愿做陛下的臣民。如此德义已经施行，陛下即可面向南居帝位称霸天下，楚王也必定会整理衣冠，肃然起敬地前来朝拜了。”汉王说：“好！赶快去刻制印玺，您就可带上它们出使各国了。” 之所以说郦食其的谋划是错误的，根本原因在于他达不到削弱楚国实力的目的。因为他犯了三大错误： 第一，对历史的认知错误，经验的总结错误。 商汤封夏桀的后裔，周武王封商纣王的子孙，并不是因为仁德，而是因为当时的历史条件，诸侯国还有很多，不可能完全消灭，也不可能统一天下，权力无法集中。但是诸侯国的数量从夏朝的天下万国，到商朝的天下千国，再到周初分封了七十一个诸侯国，姬姓国占五十三个，权力集中的趋势显现得越来越明显。 秦二世而亡，确实是因为不施德政，主要是一统天下之后，没有对百姓实施德政，而不是必须对六国后代实施德政，因此，郦食其的归因是错误的。如果秦王朝对天下百姓实施仁政，就算六国后代想要造反推翻秦王朝，也是不可能实现的，因为没有足够的支持力量。基层一旦稳定下来，六国之后就没有机会的造反，也不能重新夺权。 在这里，郦食其对实施德政、仁政的对象理解有问题。对六国之后施德政的前提是他们能拥有百姓，拥有民心。但是，天下一旦统一，帝王治理天下，泽被万民，统一民心，而不是用德政照顾某一类群体。 第二，对实力的理解错误。 刘邦想要获得的实力并不是要南面称帝，获得诸侯的朝拜和敬仰，而是要获得真真正正的实力统一天下。而真正的实力并不来自于扶立六国后裔，让他们感恩戴德。对六国之后施恩德，让他们感恩自己，并不能保证诸侯全力支持。要获得真正的实力，要像秦始皇一样，实行郡县制，直接统治天下。而如项羽一样分封诸侯，天下依然不能稳定，实力也不会强。 第三，对当前的目标、最终的目的理解错误。 刘邦当前的目标是削弱楚国的实力，而削弱楚国实力的方法：从内部看，或者分化瓦解楚国的组织合力，或者消耗实力要素；从外部看，或者为楚国增加敌人，或者增强自己的实力。郦食其扶立六国之后的策略符合增加楚国敌人的方法，既然符合，那不就应该是对的吗？当然不对，因为要扶立六国后裔，必须要分割自己占据的土地给六国之后，从根本上说是削弱了自己的实力。 而且诸侯是不可靠的，这已经验证了。彭城之战，刘邦联合各路诸侯，共同讨伐项羽，攻占彭城，取得了胜利。但是项羽用3万骑兵突袭刘邦后路，诸侯联军被击溃，刘邦惨败。 之后，各路诸侯叛汉降楚，充分说明立六国之后为诸侯是完全靠不住的，因为他们只会随风倒，谁强他们就追随谁，谁赢他们就支持谁。扶立六国之后隐患巨大，无论他们中立还是反叛，对于刘邦都有害无利。 后来的事情也证明，实施德政，分封诸侯不可靠。刘邦在垓下合围项羽，被分封的韩信和彭越都没有来，某种程度上就是中立，结果刘邦大败。再次封王之后，才参与垓下合围。因此，从当前和未来一个阶段来看，扶立六国之后为诸侯都不可取。 从刘邦最终的目的来看，他是想统一天下的，目的就是消灭当前各路诸侯，怎么能再扶立六国之后呢？无疑会增加未来统一之战的麻烦。 错误的根源 郦食其之所以犯这样的错误，根本原因在于思维模式。他的思想僵化于过去，停留在战国七雄的斗争时代，是纵横家的思维，纵横捭阖，一直考虑的是合纵连横的联盟斗争，而这些谋略思想已经不适用于一统天下的楚汉之争。因为当前的大形势是两方博弈，刘项之争，而不是多方博弈，其他各方的力量并不起决定性作用，而且其他各方也没有左右形势的实力，因此斗争的形势绝不会像战国时代一样均衡而持久。刘项之争，一方无法坚持就能立见胜负。 同时，郦食其对楚汉之争的性质理解也有错误，楚汉之争要争夺的是统一天下的权力，而不是战国时代争夺霸主权力。面向未来，刘邦应该向秦始皇看齐，消灭项羽，统一天下。 因此结论就是：谋略思想错了，不符合于当下的时代，那么设计的策略当然就是错误的。