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文 | 渣叔
编辑 | 渣叔
前言猫咪这种生物，真是太有魅力了，圆滚滚的大眼睛，软绵绵的肉垫，还有傲娇又黏人的性格，深深地吸引着人类成为它的“奴才”。
不管是在古代还是现代，猫咪都有着致命诱惑，让人类为它疯狂，根据文献中记载，在我国古代，猫咪最初被叫作“狸”，主要用于抓老鼠和看守粮食。
到了唐朝，丝绸之路为贵族带来了波斯猫，一时间成为宫廷里的宠儿，再后来，猫咪的地位更加提高，中国人对它的喜爱达到空前绝后的程度。
如此可爱又有魅力的生物，让人类历来难以抗拒，无论古今，每当一只猫咪出现，总能轻易俘获人类的心，让我们甘愿成为它的奴才。
甘为狸奴：中国古代猫奴与猫咪的千年情缘猫是一种神秘而高傲的生物，它优雅灵巧的身姿，撩人心魄的眼神，无时无刻不在向人类发出诱惑的信号。
在中国，自古以来就有无数书生墨客对它追捧有加，甘愿冠以“奴”之名，倾其所有来侍奉它。
最初，在中国人的认知里，猫并不叫“猫”，而是被称为“狸”，根据古籍记载，那时的“狸”体型庞大，性格凶猛，常与老虎虎、黑熊并称。
人们并不敢靠近它们，只在祭祀猫神时献上祭品，以祈其保佑五谷丰登，后来随着时代发展，这种生物被逐渐地驯化，人们利用它异常敏锐的嗅觉和捕捉技巧来防治田鼠，保护庄稼，于是，“狸”有了一个更可亲的名字——“猫”。
一种动物要真正被当成人类的朋友，除了驯顺听话，还得会卖萌，在唐代，首都长安和洛阳遍地猫咪，它们潇洒自如的姿态深深折服了文人学士，于是诗词歌赋中频频出现猫的身影。
比如有位叫卢仝的诗人，就写过一首《猫》诗描述它们灵动的神态，还有位叫白居易的大文豪，更是对一只叫“玳安”的母猫极其宠爱，称它是自己的知音。
到了宋代，养猫风气达到空前繁盛，达官贵人、文人墨客们视猫如无价之宝，甚是殷勤地伺候它们。
有的人还专门撰写了《养猫指南》、《选猫记》之类的“专著”，介绍如何精挑细选猫咪的品种、给它们取漂亮的名字、提供丰富的猫粮，等等。
当时的长安和开封都出现了专卖猫咪的宠物店，人们争相抢购，要将它们带回家中细心照料，可见，到了宋代，猫咪已成为极受宠爱的明星宠物。
古代著名“猫奴”说到中国历史上的著名“猫奴”，怎么能少得了陆游这个极品呢？据陆游自己的诗歌记载，他一生最要好的朋友，就是养在身边的几只猫咪。
比如一首题为《剑南诗稿》的长诗中，陆游形容自己的小猫“日夜辛勤地守护家中食物，防止被老鼠偷吃”，而他这个主人却四处奔波操劳，家中竟然“一贫如洗”。
想起猫咪富足的生活与自己的困顿，陆游忍不住落下感慨的泪水，另一首诗里，他又写道自己的小猫虽然整天吃喝不劳而获，可自己这个“铲屎官”连温饱都得不到。
这样的景象不免让人怀念且唏嘘！总之，在陆游那跌宕起伏的一生里，猫咪无疑是他最亲密的知己。
陆游平日里最喜欢和猫咪腻在一块，风雨夜，他抱着猫不愿出门，冬天，又与它依偎取暖，这份真挚的友谊，令他在诗歌创作中频频提及“狸奴”。
《十一月四日风雨大作》开头两句“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，正是生动写照。据记载，陆游一生共作过十二首咏猫诗，充分展现他对猫的热爱。
再者，中国历史上也有不少君王放浪形骸，把时间和精力都献给了自己的猫，比如明朝的嘉靖皇帝，“猫癖”更甚，他视猫如亲人，他有一个最喜欢的波斯名猫，取名“霜眉”，简直对它无微不至。
嘉靖下旨在宫中为“霜眉”专门建造猫舍，严令宫女太监不得靠近，生怕惊扰了它优雅的舞姿，据内府职掌记载，“猫儿房近侍三四人，专饲御前有名分之猫”，每日还要献上肉食祭祀，“养猫十二只，日饲猪肉四斤七两、肝一副”，标准之高令人瞠目。
“霜眉”去世后，嘉靖更是伤心欲绝，为它修建了黄金棺椁，亲自谕旨追封它许多头衔，并要求朝中大臣撰写悼词挽联以示哀悼，在野史《万历野获编》中有记载此事，可见其规模之巨大。
一个皇帝如此宠爱一只猫，想必也是古今中外闻所未闻的奇事。
当然，中国历史上猫奴的数量，远不止上面几位而已，从诗人杜牧的《猫》，到青词鬼才约客的《衔环驯猫》，从书法家赵孟頫的《画猫》，再到画家高克恭的《猫抓鱼图》......无数文人墨客笔下的猫咪，都在反映着中国古代人那种近乎痴狂的猫咪热情。
他们中很多人在政治上屡遭排挤，人生多舛，所以才会寄情于这些小动物，只要一睹猫咪清纯可人的姿态，他们就能自许幸福快乐。
可以说，在中国的历史长河中，神秘高傲的猫咪成功征服了无数文人雅士的心，成为他们生命中不可或缺的精神寄托。
从最初被当作“猛兽”，到后来助人除害，再到沦为人们玩赏取乐的对象，猫咪与中国人的关系可谓千转百回。
但无论人间如何变迁，每当一声轻柔的“喵呜~”响起，总有书生墨客匍匐在地，甘当“奴才”。
可以预见，只要人世间还游荡着姿态万千的喵星人，就注定还会有自愿沦为“猫奴”的“铲屎官”，中国历史上那些痴迷猫咪的君王达官，想必也会在九重天上会心一笑吧！
古人与奇特宠物在古代，除了猫狗等常见宠物，人们还饲养许多其他奇特的动物。
鲁国大夫臧文仲极为喜爱乌龟，他认为乌龟具有预测吉凶的能力，对一只乌龟尤其宠爱，甚至为它专门盖造房屋。
《论语》记载，臧文仲“居蔡，山节藻棁”，意指他在蔡地为乌龟建造了山形柱础、藻草梁枋的房子，这在当时是只有天子祖庙才能使用的装饰。
孔子认为他违反礼制招待乌龟，不是智者之举，臧文仲还经常与乌龟亲密互动，希望通过观察乌龟的行为判断吉凶。
他甚至制定了一套详细的乌龟养护制度，规定仆人每日需为乌龟准备新鲜蔬菜水果，并保持环境清洁，若有人疏于照料，臧文仲会大发雷霆。
春秋卫国国君卫懿公极端宠爱鹤，他在皇宫为鹤建造栖息环境，配备医生护理，命厨师烹制佳肴，准备专车接送，还剥削百姓购买鹤粮。
卫懿公的放纵引起群臣不满，外敌入侵时，臣子甚至直言让鹤去作战，卫懿公不仅宠爱鹤，还编造鹤的传说，令百姓敬畏鹤的神力，他还下令在卫国境内600里范围内禁止伤害鹤，违者重罚，最终，卫国被灭。
唐玄宗喜爱舞马，这些马经训练能随音乐起舞，节日期间，马舞表演常是压轴大戏，马匹穿锦衣、佩金铃，有专人伴奏，诗中描述它们“进寸退尺，左右绰然”，舞姿“如桃花随风”。
玄宗亲自训练舞姿出众的马，马舞也是他生日宴会重头戏，安史之乱后，许多舞马流落民间，听到音乐而起舞时，不识舞马之人误以为是妖异，将马打死。
除舞马，玄宗还养有舞象，也惨遭打死，据传，玄宗曾命人绘制全国舞马分布图，并亲自检查。
唐昭宗以猴子为宠，封一猴为“孙供奉”，赐红色官服与之，昭宗经常与这只猴子玩耍，有时甚至带它参加朝会。
猴子得宠后特别骄傲，见人就抢食物，引起宫人恼火，欧洲贵族女性也喜欢松鼠为宠，常怀抱或藏于裙下，中世纪手稿画中留有松鼠图像，松鼠灵活聪明，能学会简单技巧，所以备受欢迎。
此外，古人还以猎豹、獾为宠物，猎豹力大无穷，能助主人狩猎，獾性温顺，适合家养，然而一般百姓难以糊口，无暇养宠，奇特宠物多为富裕阶层所饲养，庶民家中常见鸡鸭猪狗，供食用或看家。
结语猫与人的关系千变万化，从敌对到驯化，再到互相依存。
如今，猫已深深融入人类社会，成为许多人生活中的重要组成部分，我们给猫取了各种可爱的名字，它们也用自己独特的性格取悦主人。
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