山门规模不小，这样的山门通常都是和天王殿合二为一的。中间是弥勒佛，两边是泥塑四大天王。佛龛非常华丽，即使前面的供桌都是布满精细木雕。

天王殿 弥勒 佛(网上图片)

雕刻精细的供桌

进入山门，正面供奉是弥勒佛坐像，两侧楹联：“大肚能容中，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”。此联为明太祖朱元璋所撰。

大殿的东西两侧排列四大天王，即：东方持国天王，手持瑟瑟，能护持国土，南方增长天王，手持宝剑，能令人善根增长，西方广目天王，左手持宝珠，右手握龙，能静眼观察，护持民众；北方多闻天王，左手按银鼠，右手持伞，能护持民众财产，多闻福德。

东方持国天王和南方增长天王可谓是开口大笑，在国内众多的天王殿中，这种喜笑颜开的欢喜相十分罕见，一改金刚怒目的传统造像；西方广目天王和北方多闻天王虽然没有眉开眼笑，给人感觉也是慈颜和蔼，有求必应。另外，四位天王都跷着脚，这与佛教所宣扬的礼仪也是格格不入的。

韦驮尊天 菩萨 （网上图片）

弥勒佛像后站像为韦驮，他左手擎须弥山，右手按“降魔杵”，护持佛祖说法，因而在佛教称为护法神。

韦驮塑像有两种基本造型：一种是双手合掌，横杵于手臂前方，意为十方丛林，欢迎云游四方的和尚来此吃住，一切随缘；另一种是手握杵拄地，意思是子孙丛林，即是不接待外人在此处吃住。 护法韦驮尊天菩萨 ，金刚杵立于地上，惩恶扬善显天将威风，护国安僧受灵山嘱托。 山门殿后是大雄宝殿，殿前有一不太大院落，院内有古树、香炉、宝鼎、供灯房等散落其间；居中为四面 菩萨坐像。 寺庙的塑像是我国古代重要的文化遗产， 弥勒的塑像滑稽夸张，韦驮的塑像逼真写实，一个一个严谨，两种风格，富于变化。

顺着韦驮的目光，便看到两棵银杏大树 ，一雄一雌，已有二百八十多岁了，东侧这棵雌树每年都结白果。

从山门殿兼天王殿的北门出来，是一个深1米，宽5米的扁形空间，空间北端有一道高约2米余的坡势，沿坡有15级石台阶。

大雄殿前有不太大院落

过了天王殿，便进入大雄宝殿前不大的庭院。院内古树参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨。中有定鼎两尊。

这里常年香烟缭绕，经声不断

大雄宝殿前的宝鼎与香炉

香炉底部

大雄宝殿庭院空间不大，但古木参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨，中有宝鼎两尊。走过一条花岗严甬道，就到了大雄宝殿。

四大 菩萨 坐像

四大菩萨的塑像格外引人注目，造像精美，法相庄严。巨大的宝座上正面半跏趺坐着送子观音，左右两侧分别是慧剑文殊和如意普贤，背后是禅定地藏，与北京白瀑寺那高大巍峨的四大 菩萨 ，有些神似。

游人如织。每年除夕，寺内举行撞钟活动，共祈平安多福

过了四大菩萨的塑像就是寺院的主体建筑大雄宝殿。

大雄宝殿面阔五间进深三间，它的开间非常大，明间开八扇六抹隔扇门，次间和梢间是六扇。举架可能太高了，竟然有三重屋檐，檐下悬挂“大雄宝殿”横匾。高大的主脊中间上饰有宝镜，正面刻有“国泰民安”四个大字。

大雄是佛祖的尊号，供奉华语的地方便叫大雄宝殿。因此，无论对于哪一座寺庙来说，都是最为重要的场所。

大雄宝殿建筑型式很特别，殿上面为彩色琉璃瓦重檐歇山顶，屋顶鸱吻显方形，上端卷起圆螺旋，已失去尾之形状，是典型的清代雕饰的风格；屋面高耸，坡度极大，乍看似乎颇为险峻；而檐下斗拱、廊柱用材以及结构遵明清建筑的风格，纤巧精致，上下对比比例有些失调，这是清式建筑的一大缺陷，但这里到檐角处很自然的上翅拉出了一道非常漂亮的弧线，从而使到整个高大屋面显得飞扬灵魂，调和了比例失调带来的视觉上的不协调，契合着 江南 追求爽快灵动的审美情趣。

斗拱抬梁结构。灰色拼瓦砖雕正脊，没有脊刹，举架可能太高了，竟然有三重屋檐，二层檐下悬挂“大雄宝殿”横匾，屋脊高处嵌有宝镜，阳面写着“国泰民安”，阴面刻着“风调雨顺“。正脊上也是鸱吻，但是那个鸱尾可是太出奇了。那些个脊兽从垂脊到戗脊站的都有，不止五只。重檐之下还有一层腰檐，腰檐下是檐廊。可以看见腰檐之上有一圈围脊，说明这里有一个暗层，说明大雄宝殿为二层楼。这种暗层就是为了增高殿内空间，以便供奉更大的佛像。通常情况下，有腰檐的楼阁时，上面一层都是单檐顶，这样重檐顶的大殿十分罕见。

大殿上方东西两侧开有天窗，这种做法是清代中叶以后才出现的，使得自然光线透过天窗汇集在佛祖身上，光线被 佛陀金身反射整体显得法相分外光彩耀人，更显出佛陀的法相庄严。自佛教传入 中国 以来，置佛陀于阴暗幽深的大殿中以显示其神秘感，到了清中叶以后则利用光线的叠 加来 凸显佛陀的光辉形象神圣，一方面说明了佛教和中土文化的完全融合；另一方面也反映了佛教对待世俗观念的变化，不再利用神秘难明让人感到敬畏，现是通过对佛像、对经典、对修行方法的包装或提炼，向世人提供一个可以供仰视、可以供膜拜、可以供尊崇，敛神圣的宗教形象。

这隔扇门可是够素的，简单的方格棂花，空白的裙板。进去一看，虽然院子里没有钟鼓楼，可这左钟右鼓都在大雄宝殿内。

大雄宝殿三世佛（网上图片）

殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。居中有座高耸的须弥台，上置三朵莲花宝座，三尊金身大佛端坐其上，中间是释迦牟尼佛，东首坐着东方琉璃世界药师佛，西首坐着西方极乐世界教主阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像。两边是十八罗汉像，大明寺的这种佛像布置是汉传显宗方式。 殿堂佛像全部重新装修，金光焕彩，法相庄严。 大明寺内僧人甚众，香火不断，游人如织。每年除夕，寺内举行撞钟活动，中外嘉宾咸集，共祈平 安多 福。

大殿内梁柱

释迦牟尼佛身后两侧还立着两大弟子，摩诃迦和与阿难陀（网上图片）

大殿两侧十八罗汉金身像（网上图片）

大雄宝殿后面还有一座殿供奉燃灯佛。供桌上五供 八宝 都是常见的，有一块牌位很特殊，上写着“中华人民 共和 国，国基永固，繁荣昌盛，人民 康乐 ，世界和平禄位”。这个是长生禄位，祈愿延寿 长生的意思。佛龛背后照例要有泥塑墙 佛山 。

千 佛山 (网上图片)

千佛山的中间是站在鳌鱼身上的观音 菩萨 像，这叫做“ 南海观音”。这个泥塑千佛山讲的是善财童子五十三参的故事，说文殊菩萨指引善财童子去拜师学艺。拜了好多大神，学了好多绝技，最后是拜了海岛上的观音 菩萨