刘春声

出土文物中，不时有弄器出现，所谓弄器，和现代语对应的词汇是玩具，是供人手边把玩抚弄的小型器物，类似案头陈设供主人把玩的器物。在现代，文人案头的宣炉、熏炉、墨床、镇纸等，都属古人所谓弄器范畴。最早提到弄器的是《宋书·后废帝纪》：“至乃单骑远郊，独宿深野，手挥矛鋋，躬行刳斮，白刃为弄器，斩害为恒务。”后废帝指的是南北朝刘宋王朝的一个叫刘昱的小皇帝，这个人当上皇帝后染上一个坏毛病，经常从皇宫溜出去，夜出晨归，或晨出夜归，遇到人就杀，以此取乐。宋书记载的这段话就是说他经常自己跑到远郊独宿，手挥短茅，亲自杀人，他手里拿的茅（白刃）就是弄器（专给他铸造的玩具小刀），杀人取乐是常事。考古实践中，弄器和明器（也称冥器、祭坑）时常混肴。明器的历史很久远，所有用于殉葬的器物，不管是为殉葬制作的，还是墓主生前所用的实用器，都归于明器，秦汉以前弄器多为青铜所制。秦汉以后，明器多为陶、木制品。宋以后明器逐渐消失。不是所有出土文物都是明器，非墓葬出土的，如窖藏出土，则不能称为明器。虽然，即使是主人生前所拥有的弄器，随葬后也有了明器的属性，但它和专门制作的明器有本质的区别。

弄器在考古发现中并不多见，2004 年 8 月发现的陕西韩城梁带村芮国墓地26号墓出土的一组小巧而精致的青铜器，共六件，分别是镂空龙纹方盒、双层龙纹方鼎、窃曲纹圈足匜、龙纹小鍑、垂鳞纹罐、单把罐，它们和实用器比起来，都很袖珍，如双层龙纹方鼎高10.3厘米。龙纹小鍑高7厘米，素面单把罐高6.6厘米。它们的主人初步认定是芮国的第一夫人芮姜。

这几件青铜器物在我国较少集中出现，不好归类。因其器形甚小、造型设计巧妙、铸造精良，似为案头摆放或把玩之器，所以发掘者们称它们为“弄器”。又如故宫博物院所藏西周“嬴霝德鼎”也是一件迷你袖珍小圆鼎，这件小鼎的尺寸是：高10.6厘米，直径8.3厘米，重360克，也就是七两左右。腹内铸有铭文2行6字：嬴霝德作小鼎。该小圆鼎是著名篆刻家陶北溟先生喜爱之物，身后捐赠故宫。

还有1995年山东长清县仙人台遗址出土的一些小铜器，都很小，不到10厘米，如6号墓出土的“提梁小罐”高9.2厘米。

梁姬罐，高11.8厘米，盖顶有人头形扁钮，盖器口沿结合部有两个兽首相对的穿，通体饰夔龙纹，盖内有两行铭文（左右反书）：梁姬作口口。

2002年山东枣庄市小邾国墓地3号墓（郑君庆夫人媿霝的墓）出土的“提链罐”高8厘米。

以上这些出土器物，如无特殊用途，都应看作弄器。我收藏的一尊生坑微型青铜鼎，制作精美，厚胎丰足，通体美锈，造型和同时代秦青铜鼎同款，惟一区别是小型化，盖子上的三足，改铸成环钮，以利拿取。通高仅8厘米，耳距10厘米，重270克，相当于5.4两，显然符合弄器标准。

小鼎和战国晚期秦鼎鼎耳对比，钝圆耳只有这一时期存在。

本人收藏汉大角羊

再介绍明器，我多年前入藏的一件小型青铜钫，通高16.5，重343厘米，则应是一件明器，因为它制作比较粗陋，胎薄，图案敷衍，铺首歪斜，与实用钫从个头到制作都差别较大。

还有一件多年前收藏的微型三足提梁卮式壶，虽然鎏了金，也仍然是一件明器。这件提梁卮壶更小，高仅6.5厘米，直径2.5厘米，重75.2克。

弄器和明器（祭坑）经常混肴，它们的共同点都是小型，其它方面均不相同：一、制作目的不同，弄器是供人欣赏把玩；明器是专门用来殉葬；二、制作工艺不同，弄器是实用器的小型化，除尺寸不同，工艺的要求是一样的，以青铜器为例，实用器和弄器在铸造完成后，都要打磨，去除范线、流铜等，弄器的铜胎也较厚，有手头感；明器则减去这些工序，用铜也尽量节省，胎体轻薄，无手头感，装饰也多敷衍，能省事则省事，取其大概即可。三、拥有者不同，由于铜是贵金属，精心制作的弄器多为皇室、王室和贵族生前所拥有；简陋明器则多为生前生活富裕的普通人所随葬之用。由此，虽然都是小器，但二者的“身份”相差甚远。价值也自然相差甚远。由此，凡遇小尺寸的文物，如青铜器、玉器等，都要仔细甄别，首先要搞明白它的身份是弄器还是纯属明器，前面提到的我的那个小鼎，上家就是当做明器让给我的，我当即欣然“同意”这个判定，因为价格自然会实惠许多。2024年6月5日 于北京昌平林溪园（部分插图采自互联网）刘春声，文化学人，笔名齐庚，别署宜斋、汉风堂主人。中国作家协会会员，著有长篇小说《天雨》，散文集《探花集》、《情满吕梁山》（合著），专著《中国古代镂空花钱鉴赏》，《打马百钱》。主编出版首部《中国钱币大辞典·压胜钱编》。原中国钱币学会理事、专家库成员，北京市钱币学会常务理事、专家委员会委员，《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编。发表文学、学术文章150余万字。曾任中国人民大学财金学院客座教授，北大资源学院文物学院客座教授，北京炎黄艺术馆副秘书长，北京长城文化研究会副会长。