告語録類編：政事篇

三代學制，書闕有間。自漢以來，學制固可考見，而學校從未辦好，人材亦從不出於學校。兩漢經師均非博士俗學可比。後漢郭林宗頗事標榜，大學生時或干政。魏、晋以降，遂不復有學校，乃以九品取人，大中正掌進退之權，漸成門閥之風。唐、宋以科舉取士，而後來國子監以及府縣各學，乃至僅存虚名，實無一人。四十年來廢科舉，代以學校，求其真能化民淑世者無聞焉。吾意學校欲辦好，必也主其事者稍知辦學之要，慎選人師，日共講論。至於技術人才，祇可别立專科學校，不必於大學造就。

問辦外交者忠信不能兩全。答云：此言祇是隨人起倒。今之外交，無非縱横捭闔，更無信義。須知世界不能長此混亂。或云：在此過渡時代，總是如此。答云：所以成爲過渡時代者，正以舉世顛倒，執迷不悟耳。吾人信念終不可無，第一當信性善，第二當信聖人可學而至。徐徐體究，真有所知，則不至隨俗起倒，可以立矣。

諸葛武侯一法家耳，猶知“宫中府中俱爲一體”，開誠佈公，集思廣益。今人則予智自雄，絶無虚心咨詢之意。孔子之對哀公曰：“惟其言而莫予違，不幾乎一言而喪邦乎？”是可畏也！

——摘自《馬一浮全集》