凡人之心，在有所得！得到金钱、得到爱情、得到物质、得到利益，只要眼见心想的，我们都想得到。其实，人生很多时候有得必有失，尤其真正的所得，也不一定只在有形上面着意；过去做国家的领导人要得人心，做长官的要得到部下的拥戴，这才是真正的有所得。关于「人生四得」，有四点看法：

第一、谦恭获得尊重：我们和人相处，谦虚恭敬，必定能获得对方给我们的尊重。所谓「敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之」；我对他人谦虚恭敬，他人必定也会对我以礼相待。《抱朴子》云：「劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。」所以人和人相处，如何能把彼此的关系拉近？如何获得广大群众的敬重？最好的方法就是低一点头，多一点恭敬。

第二、宽厚获得拥护：唐朝柳宗元为官爱民如己，当地人特别为他造一座「柳侯庙」以示感谢。我们待人如果宽厚一点，必定能获得对方的拥护；反之，对人过于严苛，必招反感。过去历朝时有民间造反的事件发生，为什么？因为为官者不宽厚，苛捐杂税，剥削百姓，大家穷苦难熬，自然要聚众造反了。所以，「唯宽可以载人，唯厚得以载物」，我们要想获得别人的拥护，宽厚是不能少的美德。

第三、诚实获得信用：周幽王烽火戏诸侯的教训，今古引为借镜。在实际生活中，我们跟人相处，如何获得别人的信任？就是在彼此往来之中，要让对方觉得我很诚实，我所说的话能兑现，我所做的事都很有分寸，自能令人生信。像春秋时代的正乐先生，他的诚实代表了鲁国的信用。《韩诗外传》曰：「见其诚心，石为之开。」曾国藩先生说：「诚则金石可穿。」足见信用是无价之宝，信用是人的第二生命。

第四、仁慈获得高贵：我们常用「仁民爱物」、「民胞物与」来形容仁爱的君王；用「慈佑众生」、「无缘大慈，同体大悲」来形容诸佛菩萨的慈悲。可见一个人要想令人敬重，必具有仁德之心、慈悲之念；能够待人慈悲仁厚，不但到处令人仰望，自己的道德人格也会升华，所以对人仁慈，能令自己高贵。

「恭则不侮，宽则得众，信人任焉，敏则有功，惠足以使人。」日常生活之中要想有所得，不妨照此「人生四得」去做：

第一、谦恭获得尊重，

第二、宽厚获得拥护，

第三、诚实获得信用，

第四、仁慈获得高贵。