引言
一个人只有心存感恩之心，才能够拥有一个积极向上的生活态度。
正如稻盛先生所说：“人只要懂得感恩，就能够改变人生。感恩不只是一种生活态度，还是较高的思想境界。所以，拥有感恩之心的人，不只会是一位哲学家，更会是一个智者。”
人生在世，不可能事事如意，当我们面临失败的时候，不要总是一味地埋怨或者消沉，而是应该满怀着感恩之心，从跌倒的地方再次爬起来。
不管在人生的道路上遇到多少挫折和困难，如果我们时时能用感恩的心来对待，那么总有一天，它们都会为我们让路。
本文结合稻盛先生著作《活法》《思维方式》《心》《六项精进》《对话稻盛和夫：人的本质》中的内容汇编成文，希望您品读完后能更好地制定年度计划：
一、我人生巨大的财富，就这一句话：
现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏、精神空虚。这个矛盾越来越突出，“感谢”之心也日益淡薄。我认为，进入物质充裕的时代，对“感谢心”需要重新审视。
不久，经济起飞，社会变得富足、安定，京瓷的经营也上了轨道，规模扩大。
这时“感谢”在我心中占的位置越来越大。诚实的努力带来了丰厚的回报，此时，“感谢”之情在我心中油然而生。
这种体验反复多次以后，“感谢之心”在我身上成形，成为我生活中始终贯彻的道德准则之一。
回顾自己，这“感谢之心”就像地下水一样，滋润着我道德观的根基。
而这与我在幼年时的体验密切相关。
我的老家在鹿儿岛，四五岁时，父亲带我去参与过“隐蔽念佛”。
所谓“隐蔽念佛”，是在德川时期“一向宗”受到萨摩藩的打压，那些虔诚的佛教徒把宗教仪式偷偷保存下来，直到我年幼时，还保留着这种信仰方式。
我们和几对父子一起，在日落后暗黑的山道上借着灯笼的亮光，一步一步攀登。大家默默无语，在恐怖和神秘气氛的笼罩下，幼小的我也拼命地紧紧跟在父亲后面。
登山的终点是一户人家，进去一看，佛龛里摆放着气派的佛坛。身穿袈裟的僧人在前面诵经。
屋内零星点着几支小蜡烛，十分暗淡，我们各自坐下，融入那昏暗之中。孩子们端坐在僧人后面，静听那低沉的诵经声。
诵经结束，孩子们按指示一个接一个向佛坛献香进拜，我也照着做了一遍。这时候僧人会对孩子简单地说几句话，有的孩子被要求再来，而我听到的却是：“你已经行了（可以不用再来了），今天拜过就好了。”
接着，那僧人又说：“从今以后，你每天都要说‘南无、南无，谢谢！’向佛表示感谢。活着的期间，只要这么做就可以了。”
然后他转向我父亲说：“这孩子以后不用再带来了。”这好像给我的人生下了个保证。
记得当时幼小的我，好像通过了什么考试，又像得到了师父真传，又自豪又高兴。这是我最早的宗教体验，印象深刻。
我想，当时我学到了感谢的重要性，这种意识塑造了我心灵的原型。
实际上一直到现在，只要有什么事，“南无、南无，谢谢！”这句话在无意识中就会脱口而出，在我耳边回荡。
我拜访欧洲的教堂，为教堂庄严肃穆的气氛所感动，这时候我也会情不自禁地念诵这句话。这句“祈祷”的话语，已经超越宗教、宗派，融入我的血肉，已经成为渗入我内心深处的“心灵的口头禅”。
从那以后，这句话就埋入了我的心田，成为我人生的巨大财富。
我没有特别的才能，年轻时还饱受挫折。像我这样的人，居然在企业经营领域有了一定成就，可能就是因为我理解了这句话，并时时将感谢之意挂在嘴边。
二、不管身处怎样的环境，都不能忘记感谢之心
从27岁朋友帮我创办公司时起，我心里的“感谢”之情就更加强烈。我没有经营经验，一无所有。
但为了帮助我成立公司，有人甚至抵押了自己的房产，我必须不辜负他们的期望。
就是从这一个心念出发，我拼命工作。在这过程中，感谢之情又不断地从心底涌出。
幸运的是，创业不久经营就走上了正轨，偿还借款已不成问题，当然经济上还算不上充裕。那时候，整天工作，四处奔走，有时为了处理客户投诉而焦头烂额，真是日夜兼程，努力再努力。
但即使这样，对同我一起打拼的员工、给我们订单的客户、满足我们苛刻要求的供应商，以及周围其他相关人士，我都片刻不忘感谢之心。
甚至对于客户每年提出的苛刻降价要求，我照样感谢，因为“这是对京瓷的锻炼”。
对于自己身处的环境，可以采取两种态度。一种是负面消极：卑怯或者憎恨。
另一种是正面积极，把客户提出的苛刻要求看作提升自己的机会。因为选择的态度不同，结果也大相径庭。
人当下越是痛苦就越会发牢骚，鸣不平。但是，这种牢骚和不平，其结果都会返回到自己身上，使自己陷入更加痛苦的境地。
所以我认为，不管身处怎样的环境，都不能忘记感谢之心。
但在现实中，即使强调要持有感谢之心，却总是持有不了。尽管如此，要告诉自己哪怕勉强，也要说：“谢谢。”这句话非常重要。
这样来把感谢这种行为习惯化。
通过这种哪怕勉强，也要让自己心里想“谢谢”的做法，可以让自己的情绪轻松起来，内心开朗起来。
再进一步，诚恳地将“谢谢您了”这句话说出口，那么，周围听的人也会心情舒畅，整个氛围就会变得和谐。相反，郁积怨言的糟糕氛围，会给自己和周围的人带来不幸。
不管对于多么细小的事情都要表达感谢，这是优先一切的大事，其中蕴含着巨大的力量。
感谢是万能药，感谢不仅能把自己引向愉悦的境界，同时，也会让周围的人快乐起来。
人无法单独活在这个世界上。我们今天之所以活着，之所以能尽情工作，离不开周围的一切，从空气、水、食品等外界环境，到社会以及家庭成员和工作伙伴等，周围的一切在支撑我们。
从这个意义上说，与其说是活着，不如说是这一切“让我们活着”。如果这样想的话，对于能活在现世，能健康地生活，就能自然而然地产生感谢之心。
只要能产生感谢之心，就能自然而然地感受到幸福。
不管身处何种境地，都不要发牢骚、鸣不平。
对活着，不！对让我活着，时时地、由衷地表示感谢。
这样来培育一颗能够感受到幸福的心，就能把自己的人生变得丰富、润泽和圆满。
三、人一起贪念就把感谢丢在脑后，也从此远离了幸运
随时准备说“谢谢” “南无、南无，谢谢！”这句祈祷词小孩也很容易记住。这句话开启了我的信仰，在我身上培育起感谢之心。
把这句话挂在嘴上，无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。
祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生，这就是我们的人生。
因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感谢之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢，表示感谢。
好歹现在自己还活着，上苍还让自己活得好好的，就冲这一点，也该感谢。
我常在内心告诫自己，只要实践这一条，就能提升自己的心志，走出开启幸运的第一步。
但是，这话说起来容易做起来难。不管是晴是雨，都不忘感谢，人要达到这种境界简直太难了。
碰到灾难，你说这也是修行，也该感谢，人家哪有这样的情绪。“为什么就我这么倒霉！”不仅不感谢，还要怨恨，恐怕这就是人性吧。
那么，好运惠顾，事情一帆风顺的时候，感谢之心就自然而生了吗？那也未必。
“好事！那是我该得的，理所当然。”——人往往这样想。“这点好处怎么够！”——还一心想得寸进尺。
人一起贪念就把感谢丢在脑后，也从此远离了幸运。
“无论遇到什么事情都要感谢。”我们必须用理性把这句话灌进自己的头脑。
即使感谢的情绪冒不出来，也要说服自己。就是说，随时都准备说一声“谢谢！”持有这种心态非常重要。
四、感恩心看上去微不足道，其实却拥有巨大的力量
人类生存于森罗万象的大千世界当中，只有当我们对所有事物都怀有感恩之心时，我们才能够得到救赎。
我认为，缺少感恩心的人和不知感恩的人的灵魂是没有办法得到成长的。
前面说过，在我刚懂事时，大人就教我要随时念诵“南无、南无、谢谢”，以此来为获得了生命而感谢佛陀。
“南无”就是南无阿弥陀佛的意思，我小时候虽然对此一无所知，但是由于那个时候很认真地一直念诵的缘故，到如今我也会时不时地念上两句。
然而，这或许对于我们来说非常重要。比如在当前这种恶劣的经济状况当中，既有不少人失去了工作，还有不少企业经营者因资金不足而苦恼。
但是，我相信即便是在这种困境中，那些心灵高尚、能够依然感恩生命、心中时常涌起“感谢”之意的人必然能够得到解救。
我希望能够有尽可能多的人认识到，感恩心看上去微不足道，其实却拥有巨大的力量。
正是由于小时候的家教，所以我才会很自然地流露出来这种感激之情，这些教诲早已融入了我的灵魂之中。
反观现在孩子的父母，大都缺少教养和感恩心，教给自己子女的全是些自私自利的东西。越来越多的父母只会让自己的孩子读好学校，进好公司，拿高薪。
只要5分钟没有氧气我们就将死亡，没有水我们同样无法生存，众生如果能够明白这些事实，认清自身存在的脆弱，自然就会对于我们的一切所获所得产生感恩之心。
世间不是由上帝这样的超越性的存在组成的，而是由众多一个一个的凡人集合在一起组成的。如果没有农夫耕作的话，我们就连饭都吃不上。
因此，我们需要能够培养感恩心的教育。
我们必须催生出感恩、祈祷以及能够让众生融为一体的智慧、创造力和大爱，这是包括父母、教育者、政治家在内的所有人的职责。
自从第二次世界大战战败以来，整个日本社会一心追求物质享受，宣扬感恩心的人变得越来越少。
但是当人类对于物质享受的追求抵达极限时，是自暴自弃地走向战争，还是开始选择向上帝祈求救赎，这就取决于我们现在是以怎样的形式来教育众生。
我认为，不仅是商业领域，教育和政治领域里也同样需要这种带着美好的感恩之心的教育。
我相信，如果众生能够以这些来作为心中的准绳，规范自己的日常生活的话，那么就必然能够得到上天的眷顾，获得幸福富裕的人生，对此我们丝毫不用怀疑。
关于教养，父母必须从小就要好好教导自己的孩子。
所有人都拥有灵魂，因此，即便小孩子不懂得里面的含义，父母的教诲也必然如本能一般为小孩子处于不同维度的灵魂所吸收。
然后等到小孩子长大成人时，这些当初的教诲必然会在他们的思想和行动中体现出来。
有鉴于此，不管是父母的教育还是学校的教育，都应该是为了能够让受教育者觉悟灵魂，发挥自身的爱、智慧和创造力，以此来为众生服务。
五、度过人生的秘诀：“愉快”地接受灾难
佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。
当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
只要能够感到高兴，自然就能够心怀感谢。不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢，那么，过去所造的业就会消失殆尽。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激励的批评。
尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：
“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
可以说，这是度过人生这一严酷旅程的“秘诀中的秘诀”。
六、感恩是善的起点，也是终点
企业的经营就是一场修行，而修行修的就是善。
感恩是善的起点，也是终点，一个不懂得感恩的企业，即便有再多的人才，再雄厚的资本，它早晚都会失去生存的机会。
感恩心是一切美好品质的来源，因为心存感恩，所以胸怀宽广。胸怀宽广的人，自然会去关心、爱护和帮助别人。
有人说，活着就是人生最大的快乐，却也是人生最大的痛苦，有人活得轻松，有人却活得很累，所以活着才有了痛苦和幸福之分。
但是痛苦也是人生的一部分，没有痛苦的人生是不完整的，也是充满遗憾的。只要人活着，就该经历这些。
活着就要感谢，活着就是幸福。
感谢，是一种由内而外的感情，我们感谢别人的同时，也要感谢自己的心灵，感谢生命能够存在这样一段经历。
活着就可以感受到幸福，这颗感受幸福的心会让我更加感恩地活下去……要善于对自己周围的一切说‘谢谢’，即便是违心说谎，也不要吝啬说一声‘谢谢’，因为‘谢谢’就是有声的微笑，总有着令他人愉悦、令自己轻松的力量。
懂得感谢自己的生命，才能在生命中获得幸福感。
生命是神明赐给我们的最宝贵的礼物，对此，我们应当常怀感谢之心。因为活着，我们收获了亲情、友情、爱情；因为活着，我们领略了绚烂多姿的风景；因为活着，我们才有了此刻值得感动的人生。所以，活着就是幸福，活着就要感谢。
