因为年纪大了以后，在学习和实践这两件事上折腾不动，只能信命。

一、

教员在《毛选》中把宇宙观分为了两种，一种是形而上学的宇宙观，一种是唯物辩证法。

其中形而上学的观点是通过静止、孤立、片面的角度来看待事物，就好比说命运如何，这就是用一成不变的角度看问题，就是静止的看问题，同时还涉及到了孤立地看问题，因为只看到了一个人，而且忽略了周围人的联系和影响。

唯物辩证法是讲通过内部矛盾运动来发展。比如一个人如果有错误的思想作祟，那肯定会犯错的结果，比如机会主义的错误，必然导致失败。但是如果这个人纠正了自己的思想错误，行为更客观、全面，自然成功率就越高，人就发生了改变，得到了发展。

我们从小学到中学再到大学步入职场，其实都是一个成长的过程，是在发生改变，这足以说明人是可以改变的，反而不会信命。

年轻人为什么不信命？主要是年轻人学习能力强，精力足，实践的多，自然成长很快，发展越多，所以自然不信命。

而年长的人，等到过了六十岁，精力不够了，学习能力也下降了，应对新事物开始力不从心了，就会变得保守，不再有更多新的尝试，自然就会把以前的经验做好总结，认为有命运在操控自己。

年纪越大的人，越会转向通过形而上学的角度看问题，因为他不再有更多的时间和学习能力了。

二、

教员在《实践论》中明确指出，认知发展的过程需要经历三阶段，感性阶段、理性阶段、把理论用于实践。

只有经历过这三阶段，才能得到真知，才能把握事物的本质和规律，而如果有这样的经历，自然认识就深入了，个人就发展了，会有新的积累，反而不会信命。

如果一直不再经历这三阶段，只是不断地在老旧的认知体系搞总结，自然没有新意，就会感受到天花板，从天花板的角度感受到命运的安排。

人年龄大了，经验和知识是积累了不少，但是却变得很难再进一步，有更多深入的学习和实践。

而年轻人之所以是后浪，从根本上讲是因为年轻人还有更多的时间和精力，有机会学习和发展，会有新的进步，只要年轻人有进步，就有机会超越前人的机会。

对于年轻人来说，年轻就是最大的财富，有时间有精力就是最大的财富和优势，是老人无法比拟的，所以年轻人才是世界的未来。

同样作为普通人，越艰难的时候也越不要信命，越需要不断地实践，不断地改变和发展自己，是给自己找到出路，也是给后代做好榜样，这样家庭才能避免一直普通。