文|渡川TALK

编辑|渡川TALK

吴越国（907-978年），作为五代十国时期南方一个重要的割据政权，其存在时间虽不足百年，但在中国历史上却留下了重要的影响。

吴越国的治国理念和文化特色鲜明，其中最为显著的便是“三教合流”的治国思想。这一思想不仅体现了吴越统治者在复杂多变的政治环境中的灵活性和智慧，也为后来的宋代政治文化提供了借鉴。

五代十国时期是中国历史上一个政治割据与文化多元并存的特殊时期。

唐朝灭亡后，北方相继出现了五个短命的政权（即五代），南方则形成了十余个割据政权（即十国），这些政权之间既有冲突，也存在一定的文化交流。

与北方的战乱频繁相比，南方政权相对稳定，尤其是吴越国在这一时期保持了较为和平的发展环境。

吴越国的建立者钱镠，原本是唐末的一名地方军阀，后逐步崛起于浙江地区，并于907年称吴越王，建立吴越国。

吴越国的统治疆域主要包括今浙江、江苏南部和福建北部一带，这是一片经济富庶、文化发达的区域。

钱镠及其后代统治者深知，在复杂的内外环境下，单一的治国思想难以维系政权的稳定，因此选择融合儒、释、道“三教”思想，以构建更为宽容和实用的治国理念。

“三教合流”指的是儒家、佛教、道教三种思想体系的相互融合，这一理念并非起源于吴越国，而是自东汉末年佛教传入中国后逐渐形成的文化现象。

儒家作为中国传统的主流思想，重视伦理纲常和国家治理；佛教讲求超脱生死、追求心灵安宁；道教则以修身养性、天人合一为核心。三者在汉唐时期虽有分歧，但随着文化交流的加深，逐渐形成了融合的趋势。

唐代“三教合流”初见端倪，例如武则天时期提倡“儒释道并行”的政策，韩愈虽批判佛教，但实际上也未能完全割裂三教的影响。

至五代十国时期，佛教和道教在南方各国尤其是吴越国中进一步发展，加之儒家伦理的深厚基础，三教的融合成为一种普遍的文化现象。

吴越国在治国理政中，始终将儒家思想置于核心地位，这一方面是因为儒家思想具有深厚的历史根基，另一方面儒家强调伦理秩序和忠孝观念，与稳定政权的需要高度契合。

钱镠在对内治理中，注重儒家伦理的推广，他曾多次颁布教令，要求百姓“孝亲敬祖”，并对乡村中的宗族伦理进行规整。

此外，他还重视教育事业，倡导兴学育人。钱镠曾下令修建孔庙，并命地方官员学习《论语》《孟子》等儒家经典，以此来培养地方治理的人才。

这种重视儒学的政策，使得吴越国的社会秩序得以维持，同时也为后来的宋代“重文轻武”思想奠定了基础。

佛教在吴越国的兴盛是其治国思想的重要组成部分，早在唐代，浙江一带便是佛教盛行的地区，许多名刹古寺如天台山国清寺、灵隐寺等都在此地。

钱镠及其后代统治者十分重视佛教的发展，不仅自己笃信佛教，还将其作为巩固统治的重要工具。

钱镠平定浙江后，曾多次捐资修建寺庙，并赐田产予佛教寺院，他亲自为杭州灵隐寺题写匾额，并赐予寺庙大量土地。

他还鼓励地方百姓修建佛塔、抄写佛经，以此宣扬佛教教义，这种对佛教的支持，一方面赢得了僧侣和信众的支持，增强了统治的合法性；另一方面也促进了地方文化的发展，使吴越地区成为南方佛教的重要中心。

相比儒家和佛教，道教在吴越国的治国思想中虽处于次要地位，但仍发挥了重要的补充作用。

道教因其本土文化属性，与中国传统文化有着更为紧密的联系，这使得道教在吴越国的思想体系中占据了一席之地。

钱镠本人对道教也颇为推崇，他曾宣称自己是“紫微星转世”，以道教的神秘色彩为自己的统治增添合法性。

吴越历代统治者都注重修建道观，弘扬道教经典，钱镠曾下令修缮天台山道场，并邀请道士参与国家祭祀活动。

这种对道教的尊崇，使得道教在吴越国社会中得以传承，并为百姓提供了修身养性的精神资源。

吴越国的统治者在政治上充分体现了“三教合流”的灵活性，他们在治理国家时，不拘泥于单一的思想体系，而是根据实际需要灵活运用儒释道三家的理念。

在制定法律时，以儒家伦理为核心；在处理民间事务时，则利用佛教和道教的宗教影响来化解矛盾，这种兼容并蓄的治国方式，使得吴越国在五代十国的混乱局势中，能够保持相对的和平与繁荣。

“三教合流”在吴越国不仅体现在政治领域，还推动了文化的繁荣与创新，吴越国时期的杭州，不仅是经济重镇，更是文化中心。

佛教与道教的盛行，带动了寺庙建筑、佛经抄写、道教经典编纂等文化事业的发展。

同时，儒学的传播也促进了地方教育和文学的进步，这种多元文化的交融，使得吴越国在艺术、建筑、宗教等方面都达到了较高的水平。

吴越国的“三教合流”思想对宋代的政治文化产生了重要影响，宋代统治者在治国理念上，延续了吴越的宽容与兼容政策。

以儒家为核心，辅以佛教和道教思想的治国模式，成为宋代政治文化的重要特征。

此外，吴越国时期积累的文化遗产，如佛教经典、道教建筑等，也为宋代的文化发展提供了资源。

——【·结语·】——

吴越国的治国思想以“三教合流”为核心，充分体现了儒释道三家的兼容并蓄。

这一思想不仅帮助吴越国在战乱频仍的五代十国中维系了长期的和平与繁荣，也为后来的宋代政治文化提供了借鉴。

吴越国虽已成为历史，但其治国理念和文化成就却深深地影响了中国的历史进程。

在承唐启宋的历史过渡期，吴越国的“三教合流”思想无疑是中国思想史上的一座桥梁，值得后人深入研究与学习。

参考资料：

[1]苏浩.承唐启宋：“三教合流”与吴越国治国思想[J].艺术学研究,2024,(06):94-97.

[2]喻静,余惟杰.吴越国的佛教文化与艺术[J].艺术学研究,2024,(05):5-11.