《杜阳杂编》中曾经记载着这样的一个故事，说唐朝的同昌公主晚上睡觉的时候，做了一个梦。在梦中，他看见一个美女向她走来，说自己是南齐的潘玉儿，这次来找她就是为了取回自己的九凤钗。这个凤钗是同昌公主最喜爱佩戴的饰物。然而，没过多久，同昌公主就生病了。面对忽然而来的疾病，唐懿宗让很多御医来查看，都没有找到病因。就当大家束手无策的时候，一位御医建议，公主这样的病，不像是可以用药石能治疗的，看着更像是失魂症。

唐懿宗于是就请了龙虎山张天师府的一个天官给公主看病。天官就在公主的病榻前，摆上一个灯，灯中火烛为一种产自苗疆的香蜡，等烟出之后，公主自言在烟中看见亭台楼阁，也看到自己在这仙境之中。果然，这是一种摄魂之术，是有妖道将公主的魂魄摄取其于画中，因此导致同昌公主治病。

彻夜点灯

有人说，这天官施法所摆出来的灯，这就是“灯花教”最初最早的起源记录。这个民间的神秘宗教，在西南地区广为流传，其利用信徒来拜灯是其最大的特点。根据《翁安县志》记载，在遵义矛栗山郭姓楼上，有民众每天夜里都看到这个郭姓人家的灯彻夜亮着，要知道在那个物资严重匮乏的时候，除非是有特别重要的事情，否则怎么会有人家彻夜点灯。果然这郭家人的怪异行为，立马引起官府的注意。果然，经过调查后，发现这个郭家就是灯花教的一处分舵，并很快将所有参与人员逮捕。

谈到灯花教，有一人就就不得不说，此人就是灯花教教主刘义顺。他原籍是宝庆府人，后来举族迁往四川宜宾县。在他被俘的供词中，刘仪顺自述，自己在三十七之前默默无闻，有一次在宜宾地区闲逛的时候，碰到一个云游的算命老头，名叫杨光明。他告诉刘仪顺，说他的命数贵不可言，并劝说刘仪顺拜自己为师，拜灯传法，吃素传徒。随后，刘仪顺随自己的师傅前往全国各地传教。他们先后去过江西，浙江，湖北，湖南，山东，云南和贵州传教。可以说，在辛苦的传教生涯中，刘仪顺增长了见闻，和见识，同时也练就了自己的做事的能力。

反清复明

在涪州的时候，刘仪顺认识了江湖人士马四和刘汶礼。此二人是天地会的人，在知道太平天国已经占领南京之后，也蠢蠢欲动，想趁着乱世这个机会，创立一番事业。在得知刘仪顺是花灯教教主，且信徒众多，就邀请他入伙一起干。然而在起事占领几个城池之后，马四和刘汶礼身上的那种江湖气严重的阻碍了事业的发展，开始贪图享乐。刘仪顺觉得这些人难成大事，就离开了。果然在刘仪顺走后不久，马四他们很快就被官兵绞杀殆尽。

这次和马四等人起事，虽然失败，但是让刘仪顺也是从谋划到起事参与了整个起义的过程。刘仪顺也开始思考，应该怎样做，才能让让起义的成功率提高一些。所谓万事开头难，摆在他面前的第一件事，就是反清的大业，应该从哪里起步？刘仪顺选择的根据地，就是贵州。原因很简单，灯花教在贵州的群众基础最厚重，信徒也多，比较容易方便发展组织。

很快，刘仪顺就在贵州收了一个徒弟名叫秦崽崽，在这个徒弟的帮助下，贵州的灯花教信徒一个个踊跃的入伙，远近的号匪也因为其灯花教的名声太大，而纷纷选择加入。到了咸丰八年，刘仪顺竟然组织起超过十万的兵马，其声势震动整个西南地区。灯花教教主刘仪顺的起义军有分为四个部分，分别为“白号”，“红号”，“黄号”和“青号”。灯花教这样来组织起义军，并非是他们的创意。历史上民间教派起事，几乎都是以不同颜色的衣服来区分敌友。比如，西汉末年的赤眉，就是在眉毛上涂上红色，东汉的黄巾军就是以黄巾为标志，唐朝白莲教刘凝静以着白色起事，元末明教起事以红巾裹头。

我们首先聊聊红号，红号顾名思义就是以红色头巾裹头，故称为红号。咸丰五年，贵州铜仁改田赋税开始以收现金交税。从每斗几百文涨到每斗几千文。贵州的百姓受不了，就上书朝廷建议改回实物缴纳。但是面对这样的提议，官府充耳不闻，继续催收现钱。于是，灯花教教徒吴勤荀在刘仪顺的允许下，集结了数千的信徒，用红巾裹头，拿着刀矛蜂拥的涌入铜仁城。在当时的贵州，属于偏远之地，清军的驻扎较少，因此这支花灯教的红号军很快就接连攻破了思南，玉屏和青溪。仅仅一月之内，贵阳以东四府十几个县，都被灯花教相继攻下。

但是，随着湖南凤凰地区的清军介入之后，这支红号灯花教起义军很快就被打散，吴勤荀也在战斗中牺牲。剩下来的红号军，由灯花教骨干田瑞龙领导，联合贵州本地的黑苗，再度攻打被清军占领铜仁，并顺利拿下。但是，最后这支善战的红号军还是失败了。而且最为可笑的失败的原因是，当时秋天已到，很多红号军将士的家里的稻米要收割。因此出现了大量红号军将士回乡收割稻穗的事情，清军也是看准了这个时机，再次让湘军入黔，田瑞龙被俘，红号军溃败。

灯花教的第二支部队叫黄号军，是由贵州凯里的教徒贺昌明，沈大六，以及凯里的苗民一起参加的。第三支部队叫白号军，是由教主刘仪顺亲自指挥的一只灯花教军队。可以说支头裹白色的白号军才是灯花教的主力部队，其实力也是三只号军中最为强大的存在。起义开始后，赵仪顺就以反捐输为旗号，迅速得到了当地民众的支持，在短短几个月的时间内就占领了大半个贵州还有四川的一部分，还击毙了贵州提督蒋玉龙。

灯花教覆灭

可以说灯花教最初起义之所以能胜利，主要的原因化还是因为当时太平天国牵制住了大部分清军，等到太平天国失败之后，清廷立即着手集中优势兵力，很快就大破了刘仪顺德灯花教起义。而刘仪顺也在统治六年，被川黔地区的清军抓获，最后在成都被凌迟处死。

自太平天国之后，全国各地类似于灯花教这样的宗教起义层出不穷，列强入侵，鸦片满街，百业凋敝。清政府明知道变法可以强国可以富民，但是却始恪守，其目的无非是害怕开启民智，影响自己的统治，哪怕百姓生活犹如地狱，却也无动于衷。视百姓为狗彘，百姓自然也视这样的朝廷为彘狗。