曾国藩和李鸿章都曾经感叹晚清所处的时代，是千年未有之变。总之，就是感叹不是他们能力不行，而是遇到了一个最坏的劫数时代，这样的时代卧龙凤雏来了，都搞不定。
可都是维新，为啥日本能搞定，一举成为列强国家，而我们国家却越搞越差，最后搞得国民凋敝，百业皆废，最后被日本欺负成那个悲惨的样子。
小编我为了能找到这个真相，对比了当时两国之间很多的政策制定和执行细节，虽然彼此之间的确有不少的区别，但是也不至于会有那么大的差距。那么，导致两国不同命运的根本原因是什么呢？
小编忽然想到，在一期红娘节目里，有一个情感嘉宾说过这样的一句话。男女双方在一起，只要是不在一起生活，彼此之间都会有很大程度的掩饰。这样的掩饰会经常让人产生误判。那么怎么防止呢，最好的办法就是多去他（她）家，去观察他们的父母，如果父母待人接物，为人处世很好的话，基本上不会差。但是父母要是寡恩刻薄之人，哪怕这个人表现的再好，其这种隐形的表现在某些特定的时候，肯定会爆发出来。
那么我们就从中日双方的过去，来进行一个从古至今，政治和文化上的逻辑推理。想必一定可以将这个问题解释清楚。
“分民”的恐惧
要了解为何中国近代的衰落，就要清楚我们过去，究竟发生了什么。
秦国自商鞅变法以来，就彻底的将国家改造为一个高速运行的机器，这个机器可以以最快的速度运行，成为一个战争机器。
凭借这个高速运转的机器，秦国以六代君王的政策延续，使得天下诸侯归一。如果把这个高速运转的国家机制当作一个机器，那么这个机器的核心中央处理器，就是商鞅变法最为核心的思想就是”分民“。
此前，我所了解的都是啥辱民，贫民，把民不当民。但是看到“分民”二字的时候，的确是让我不禁让我毛骨悚然，汗毛倒立。
让我们看一段西汉的贾谊写的关于对商鞅变法的评价：
“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。”
在这段描述里，秦国百姓在商鞅变法之后，已经变得私欲横行了。哪怕是父子娘儿，夫妻至亲，彼此之间都是相互猜忌，只为自己的利益考虑。
换成一句现在的话来说，就是亲兄弟算账。既然是明算账，那和陌生人一样，还需要说什么亲兄弟呢？说着这样话的人目的只有一个，就是让兄弟之间反目。
秦朝的军功制，的确是相当的提高了秦朝军队的战斗力。就像其余五国说的那样，秦军将士袒胸露臂，右手拿着秦剑，左手拿着敌军的人头。但是同秦国战斗的另外五国人在战斗中也发现，秦军随后也出现了，因为抢敌人头颅，而相互械斗的情况发生。为了抢军功，连自己的战友都能挥剑砍杀，这样的军队因此才被称为虎狼之师。
秦国之前用这样的方式能成功，是秦国人自成一国已经几百年，是一个单一的氏族社会。此外还由于长期同游牧民族作战和融合，使得秦国在文化和文明程度本身就和中原诸国相距甚远。
但是一旦统一全国，将这套“分化”之术，自然受到了诸国的反抗。再加上没有了像秦始皇那样的强人，因此国家分崩离析也是情理之中。
汉初，就是吸取了秦国灭亡的教训，采取了休养生息，百业开放的政策，因此才能使得国家取得极大的进展。但汉武帝为了能征讨匈奴，不但将几代帝王积累的财富折腾空了，还入不敷出地，因此实施了丧心病狂的“算缗令”。
这个“算缗令”如今不是学历史的，很多人都不知道。哪怕是学历史的也只是知道有这个法令，但是这个法令发布和实施对于我们这个民族的名族性，甚至对我们民族潜意识文化的养成，都有着空前恶劣的影响。这个政策让亲戚，父子，夫妻，朋友和家仆之间都可以相互告发，只要指出对方有隐秘的财产，那么告发者就能分到被告发者一半的财产。
这一政策实行，导致的极致恶劣影响，就是人人自危，父亲猜忌儿子，丈夫提防妻子，兄弟之间相互猜疑。亲情，爱情，有爱，团结皆为梦幻泡影。
随后，汉武帝实施的“推恩令”其核心的思想，也是“分民”政策的2.0版本—“分王”。无论是“分民”还是“分王”就是把人一个个脱离出来，灌输给他们一种思维，别人有了，你就没了。于是，大家都为了自己的利益，相互争夺，欺骗。只要自己过的好，哪怕别人生不如死。
人的私欲被无限的扩大，最终就是“我死后，哪怕洪水滔天”。
反观日本
日本之所以没有像中国那样内斗汹涌，其主要原因并非他们自己说的那样是因为素质高。其关键的原因还是在于日本的地理环境所决定的。
日本的国土，大部分面积都是高山森林，像中原那样大面积的平原几乎是想都不敢想。日本天皇将贵族分配到日本各处，由于交通阻碍，千山万水，天皇的很多政令几乎出不出去。因此，所谓的天皇，基本上在大部分时间都处于一个吉祥物的位置。这样是日本为啥，都是所谓的征夷大将军主持国家的原因之一。
长期的封建制度，各地的大名统治自家的封地，且所辖领土面积有限（日本本来就不大），因此只要豢养一些武技厉害的武士，就能妥妥的统治。根本就不需要用所谓的“分民”政策。
此外，日本到了德川幕府统治之际。为了时期自己的统治更加的合法化，和更好的挟天子以令诸侯。幕府每年花费大量的金钱在各地新办教育，主要教育的就是儒家的尊王攘夷，以及忠，信，礼，智，信等儒家的真正学说。
这样的结果就是，日本在民治维新前期，日本国民基本上百分之八十多的国民都断文识字。这也是为何，明治维新的时候，维新派宣传自己革命的理念的时候，会有很多百姓支持。也最后导致的就是日本军国主义思想，会在日本那么被容易接受和推广。毕竟，民众在过往两百年间，被幕府宣扬了两百年的尊王攘夷的思想，就不想军国主义都难。
而大清呢，因为“分民”政策，人人相互猜忌的，李鸿章以一己之力对抗日本，就这样还要受到朝廷内部某些人的猜忌和掣肘。毕竟，国家亡不亡，与我何关？我所在乎的是权力是不是我的，财富是不是我的，我的统治能不能继续下去。
当然了，这样做的恶果就是，你分化百姓，让他们相互之际内斗猜忌，疲于奔命。但是大清朝亡了也就完了，百姓也不会掉一滴泪。
