隆庆六年（1572年）八月初四日，驸马都尉许从诚来到金山孝懿皇后陵园行祭告礼，准备打开隧道，将其梓宫迁葬于天寿山昭陵。

许从诚是明世宗朱厚熜第五女嘉善公主驸马。从辈分上算，是孝懿皇后夫君明穆宗朱载坖的妹夫，当朝皇帝明神宗朱翊钧的姑父。

当年五月，明穆宗驾崩，其陵园名曰昭陵，位于昌平大峪山。不过此时穆宗皇后、仁圣皇太后陈氏，以及新天子神宗生母、慈圣皇太后李氏依然健在，这位孝懿皇后是何许人也？其陵园为何在用来安葬妃嫔、王妃和皇子的金山，而不是帝后陵寝所在的天寿山呢？

孝懿皇后姓李氏，顺天府昌平县人，锦衣卫百户李铭之女。嘉靖三十一年（1552年）九月十七日，明世宗朱厚熜传谕礼部，让他们在京师举行海选，为皇三子裕王朱载坖和皇四子景王朱载圳选妃：“丙申，上谕礼部：‘朕子裕王、景王年已长成，理宜婚配。其悉录京城内外女子年十四至十六者，送诸王馆候选。钦天监择吉以闻。’”

礼部的动作很快，仅仅花了三天时间就选出来良家女子一千二百人。经过司礼监太监和宫中女官的严格挑选，李氏以及顺天府民王相之女被确定为裕王妃以及景王妃的人选。当年十一月初一日，李氏和王氏入宫暂住，准备在次年择吉成婚。

朱厚熜

自弘治十四年（1501年）明宪宗第十三子荣王朱祐枢成婚以来，大明王朝已经有五十年时间没有在京师举行过亲王大婚礼仪了。从明世宗本人到大部分的礼部官员，对此都是大姑娘上轿头一遭。

经过一番探究，礼部官员指出本朝亲王大婚分为两种。其一是太祖洪武年间的“以父婚子”，行礼于禁中（即紫禁城内）。其二是宣宗宣德以及孝宗弘治年间的“以兄婚弟”，则在外府行礼。如今裕王和景王都是皇子，理应行礼于禁中。然而自嘉靖二十八年（1549年）三月皇次子庄敬皇太子朱载壑不幸薨逝之后，世宗就迷信于“二龙不相见”的说法，不肯和两个儿子裕王以及景王见面。故而对于礼部的请求，世宗一口回绝，命婚礼于王府内举行：“甲申，礼部疏奏：‘累朝亲皇婚礼，洪武年间以父婚子，皆行礼禁中，将之国而后出外府。弘治、宣德间以兄婚弟，移出外府，既成婚而后之国。今二王婚礼似当从皇祖之制行于禁中。’得旨于各府行礼。”

嘉靖三十二年（1553年）二月初三日，太傅兼太子太师成国公朱希忠持节，少保兼太子太保、礼部尚书、东阁大学士徐阶捧册，封李氏为裕王妃。初八日，裕王到文华殿受醮戒，行亲迎礼，随即和王妃李氏一起到王府之中行礼。次日，朱载坖和李氏一起入宫朝见，大婚仪式正式完成。

世宗长孙的生母

虽然朱载坖做了皇帝后以好色而闻名，但当他还是裕王的时候，却不敢在父皇世宗的眼皮底下出幺蛾子。从史书记载来看，这位裕王殿下和李王妃的感情还不错。

嘉靖三十四年（1555年）十月初一日，李氏生下了裕王嫡长子朱翊釴。世宗共八子，但此时在世的仅有裕王和景王二人。同时由于景王婚后尚未有子嗣，李氏所生的朱翊釴就是世宗的长孙。故而围绕着朱翊釴的诞生，一场暗战就此在朝堂上展开。“礼部请告于郊庙、社稷，诏告天下，令文武群臣称贺。上曰：‘此所具仪，太孙之礼也，岂可不俟君命？第遣官奏告玄极宝殿及奉先殿，群臣不必称贺。颁诏无谓，已之。’”

朱厚熜

自庄敬皇太子薨逝之后，世宗就未再册立储君。由于裕王和景王之间的年龄差距仅有一个月，故而二王之间的夺嫡之争非常激烈。这一次皇孙的降生无异于给裕王派打了一剂强心针。当然世宗的政治警惕心也非常高，立刻驳回了礼部的请求。道理很简单，如果让朱翊釴使用了皇太孙的礼仪，是不是就要给裕王一个皇太子的身份呢？

嘉靖三十六年（1557年）正月，李氏又生下裕王长女。一时间朱载坖儿女双全，看上去似乎春风得意，在继承权上力压弟弟景王一头。然而福兮祸所依，很快裕王就会品尝到政治斗争的险恶。

当年八月二十二日，出生不过半年的裕王长女不幸夭折。世宗对这位孙女的感情十分淡漠，以其之死为“下殇”，下旨按常仪之半来举办她的丧礼。到了嘉靖三十八年（1559年）四月初五日，五岁的朱翊釴不幸夭折。为了敲定他的身份，景王党的大学士严嵩赶紧上奏，给了朱翊釴一个裕世子的名分。“大学士严嵩等言：‘亲王之子曰世子。今若称长子，是与郡王之子同也。乞特赐追封，庶于典礼为合。’上命追封为世子，其祭葬视世子已封者例。”此举无疑也是对裕王的敲打，裕王的儿子只能是世子，不要想太多。

裕王妃之死

嘉靖三十七年（1558年）四月十三日，裕王妃李氏去世。对于礼部在奏疏中将李氏之死称为“薨”，世宗大为震怒，认为“失体”，特旨命改为“故”。

亲王妃去世不能称薨吗？翻阅《太祖实录》，早在洪武九年（1376年）晋恭王妃谢氏去世之时，史书中便称之为薨。之后因循惯例，不但亲王妃，连郡王妃去世也称为薨。考虑到四年前裕王生母康妃杜氏去世之时，世宗也公然违背祖制，不许朱载坖为其服丧三年，可见皇帝确实不待见裕王，连带着其生母和王妃也因此受到牵连。

孝懿庄皇后

当月二十八日，礼部左侍郎茅瓒、右侍郎袁炜，工部左侍郎卢勋，户部左侍郎蔡克廉以及钦天监监副潘一元奉旨前往金山，为李氏相择坟所。当年七月初九日，裕王妃李氏被安葬于金山丰峪口。

一直都说明世宗刻薄寡恩，确实不算诬蔑于他。李氏落葬不过才一个月，皇帝就下诏为裕王挑选继妃。按照礼法，裕王至少应该为李氏服丧一年，世宗此举自然是把他架在火上烤。九月初九日，监生陈景行女之女陈氏被选为裕王继妃。

嘉靖四十五年（1566年）十二月，明世宗朱厚熜驾崩，由于事发突然，因此并未留下遗诏。大学士徐阶代为起草遗诏，命裕王朱载坖继位，即明穆宗。

隆庆元年（1567年）正月二十七日，裕王继妃陈氏被册立为皇后。就在同一天，穆宗又下旨追尊元妃李氏为孝懿皇后，嫡长子朱翊釴为宪怀太子，嫡长女为蓬莱公主：“癸未，敕谕礼部曰：‘朕兹笃彝伦，遵旧制，加谥元妃李氏为孝懿皇后，裕世子为宪怀太子、蓝田王为靖悼王，追封长女为蓬莱公主、次女为太和公主。尔礼部其具礼仪来闻。’”

孝懿皇后作为原配，将来要和皇帝一起升祔太庙。但是穆宗没有其父世宗脸皮那么厚，在自己活着的时候，就把已故皇后的牌位放进太庙去占位置。而且当年世宗为了让孝烈皇后祔庙，迁走了仁宗朱高炽的神主，一时间引发了舆论大哗。

朱载坖

穆宗即位之初，朝中又有很大的呼声要将他祖父睿宗朱祐杬的神主迁走。所以秉承多一事不如少一事的原则，穆宗没有让孝懿皇后神主祔庙，只是先让其祔享于神霄殿。而在当年二月，穆宗又封孝懿皇后之父李铭为德平伯。

到了隆庆四年（1570年），穆宗还将前锦衣卫指挥使陆炳的故宅赐给了李铭。隆庆六年（1572年）六月，德平伯李铭去世，刚继位不久的明神宗朱翊钧赐封其为太子太保，又赐其享堂和护坟地土六千五百二十六亩。

迁葬昭陵

隆庆六年（1572年）五月，明穆宗朱载坖驾崩，遗诏皇太子朱翊钧继位，即明神宗。在文武大臣给朱载坖上尊谥曰“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”，庙号“穆宗”之后，孝懿皇后的谥号也要随之更改。又因为李氏是元妃，所以她的谥号可以“系帝谥”，即可以有穆宗谥号中的最后一个字：“庄”，谥曰“孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后”，简称“孝懿庄皇后”：“惟先帝留情故剑，虽兰宫之大号已崇。今皇上洒泣灵楸，乃桂殿之芳声尚閟。匪荐隆名之舄奕，曷扬厚德之辉光。臣等仰体孝思，俯询舆论，宜天锡之曰孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后。上配尊称于太室，下垂令范于中闱。”

八月二十二日，神主命镇远侯顾寰为提督官，护送孝懿庄皇后梓宫迁葬于昭陵。当年九月十一日，穆宗庄皇帝与孝懿庄皇后梓宫合葬于昭陵。二十四日，帝后神主同时升祔太庙。

万历二十四年（1596年）七月，裕王继妃、穆宗皇后、仁圣贞懿康静皇太后陈氏崩。然而有孝懿庄皇后在，陈氏只能被谥为“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”，简称“孝安皇后”。其神主也不得祔享太庙，而只能奉祀于奉先殿别室。

昭陵

万历四十二年（1614年）二月，裕王侧妃、穆宗皇贵妃、明神宗生母慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后李氏崩。虽然是皇帝生母，李氏也只能被谥为“孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇后”，简称“孝定皇后”，神主别祀于崇先殿。

孝懿庄皇后的一生虽然短暂，但却见证了嘉靖朝诡谲云涌的政治恶斗。不妨想象一下，李氏死后不过一年时间，裕王嫡长子也不幸夭折，这其中真的没有一点联系吗？或者换句话说，景王一党就没有在其中起到任何作用吗？明代由王妃出身的皇后并非个案，比如燕王妃徐氏、郕王妃汪氏，但像裕王妃李氏这样没做过一天皇后却能祔享太庙的，有且只有她一人。