唐朝某个时期，净居寺的比丘尼玄机经常在大日山的石窟里参禅打坐。某天，他突然动了一个念头，佛法如此深奥，原本没有来去之说，更没有热闹与寂静对应的规定修行方法，我讨厌喧哗，选择寂静处以躲避喧闹，能达到佛性通达的层次吗？

于是，她决定去拜访雪峰禅师。

看见她来了，雪峰禅师问她“从什么地方来？”

玄机回答道：“大日山。”

雪峰带有机锋的话语问她：“太阳出来了没有？”——雪峰开始斗法。

玄机不甘示弱地回答他：“假如太阳出来的话，会把雪峰给融化了。”

雪峰见其出语不凡，直到自己碰到硬茬了，接着问：“你叫什么名字？”

“玄机。”

“一天能织多少？”

“寸丝不挂！”

玄机言下之意是指自己心无挂碍，直到此时，应该算是玄机完胜了。也许玄机来拜山的，经一阵斗法，她估计有点失望，但是她还是有礼貌地拜别了雪峰禅师。

才走了三五步，雪峰突然说：“你的袈裟拖在地下！”

玄机听后，赶快回头看一下袈裟的衣角。

雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”

这段禅宗公案听人讲了好多遍，每次听完，感觉解读者都是站在雪峰的角度来解读，大家好像在笑话玄机师尼，因为她等于自己的矛扎了自己的盾。

仔细读对话，发现最先挑起争端的是雪峰禅师。从公案的叙述方式可以看出，雪峰禅师当时应该是修行非常有成就的人，不然，玄机也不会主动去拜访他，对于一个来访者，雪峰禅师抖出机锋，不知道他是不是在开示玄机呢？

第一个机锋不利的时候，雪峰禅师又拿玄机的名字打趣，玄机说自己心无挂碍，没想到，雪峰终于找到了破绽，以袈裟拖地让玄机失态。

查了一下资料，雪峰禅师，即义存大和尚，唐代著名的高僧，他了不起的功绩还是因为培养了几位高徒，被后来人追认为祖师。也许因为雪峰的名，这段经历被录入禅宗公案。

禅宗自惠能南传之后，以“顿悟”为修行法门，因此，很多分支都以话术或者机锋，以引导别人达到顿悟。禅宗很多公案里，都是答非所问的，看似不成句子，可对于修行悟性极高的人，则是打开心门的钥匙。

最著名的一个话头是“如何是祖师西来意”，不同的修行者，对于这个“老生常谈”的问题，答案是非常不一样的。“祖师西来意”从字面理解，就是达摩所授禅宗要义。这么常见的问题，答案绝对是五花八门。石头希迁说“问取露柱去”；沩山灵祐说“与我将床子来”；赵州和尚说“庭前柏树子”；云门文偃说“久雨不晴”。都是在指东打西，禅宗自马祖道一以来，修行的终极目标绝对专注于当前一境。而一问达摩创立禅宗的要义，注意力便脱离了当前，不能顺着再说，必须截断、扯回。

今天不知道为什么就想起来这段公案，认真读了几遍之后，突然发现，对这段公案好像有了新的认知。

你说最后是雪峰胜了，还是玄机胜了？

从明面上看，应该是雪峰禅师胜了，这段公案被记录下来，也是因为雪峰禅师胜了，可事实上呢？一个得道的高僧，应该是心无挂碍，就像玄机说的“寸丝不挂”，可他被玄机一抢白，竟然以心中的挂碍战胜了玄机的挂碍心。雪峰禅师胜了吗？

由此，我想到一个笑话，苏东坡被贬黄州时，有一天，苏东坡看佛经有所心得，便写了一首一首佛偈：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。写完以后，苏东坡非常自得，觉得自己得到了很高的开悟，于是就让童子把这首佛竭送给佛印。

佛印看了以后，批复了两个字，就让童子给苏东坡带回去。拿到佛印的回复，苏东坡很是得意，心里想着，怎么着佛印也得夸奖自己几句。可打开一看，苏东坡差点一口血吐在纸上，因为，佛印批复的是“放屁”二字。

苏东坡坐不住了，连忙坐船过江找佛印理论，看到苏东坡来了，佛印开怀大笑说“你不是说自己八风吹不动，修行境界高了吗？一个屁就把你打过江来了。”

苏东坡脸红了，马上也跟着佛印笑了起来。

好了，今天想说的都说完了，心里寸丝不挂了，别告诉我袈裟拖地啊。