没有文化的繁荣兴盛，没有文化的自信，就不可能有中华民族的伟大振兴。文化自信是对文化价值的肯定，对文化生命力的坚定信念。培养文化自觉意识，是文化自信的前提，增强文化自觉，才能坚 定文化自信。坚定文化自信就是要进一步提炼民族精神，增强文化认同与向心力，使之对内具有凝聚作用，对外具有呈现功能，让人们由文化认同达到民族认同，国家认同。在进行历史传承的同时，要加强对外文化交流。世界文化是在多元互动中不断完善和发展的，中国文化也应在对外交流的过程中不断汲取不同文明的营养和智慧，它将 会进一步推动增强文化自信和我们在 世界文化舞台上的话语权。古希腊文明就是亚述文明、巴比你文明、苏美尔文明和古埃及文明的影响下 逐步形成的，它不是自身单独发展存在的，巴比伦与亚述文明又称古代美索不达米亚文明，是最古老的文明之一。

文化长征创立者张胜利近照

有人评价说，不了解巴比伦与亚述文明。就不会了解西方文明的源头。因为在这一地区诞生了世界上第一座城市，诞生了最早的文字，最早的学校，最早的人文观，第一部法典，发明了世界上最早的灌溉农业，开展了人类最早的对外贸易，最早的科学知识，最早的史诗和神话 。亚述，是古代西亚奴隶制国家，位于底格里斯河中游，公元前三个年代中叶，属于闪米特族的亚述人在此建立了亚述尔城后，逐渐形成了贵族专制的奴隶制城邦。在希腊文明的童年时期，从近东，尤其是两河流域吸收了大量丰富的养料，为西方文明的崛起奠定了基础。希腊哲学家泰勒斯就曾运用巴比的天文观测结果和方法成功地预测了公元前585年的一次日食，当时吕底亚人 正与米底人作战，双方都感到震惊而停战言和。

文化长征创立者张胜利书法作品

泰勒斯的学生阿那克西曼德也曾将一个日晷 带往斯巴达。希腊文明正是在吸收两河流域和埃及等东方古老灿烂文明的丰富营养的基础上，希腊文明才能更加完善，最终青出于蓝，为日后西方文明奠定了雄厚的根基。向希腊传播文化不但极大地丰富了欧洲文明，而且也使两河文明的不朽 遗产得以永世长存，惠及世人。希腊文明是一个失落的文明，它的消逝已去我们两千多年，但以理性和智慧建构起来的巍峨 宏阔的文化大厦，时至今日还令世人惊叹不已的！”言必称希腊”就形象地说明了希腊对世后的影响。一般人认为近代自然科学的开端始于古希腊的自然哲学。古希腊 哲学的理性精神使科学成为可能，在中国古代的子，庄子也已指出了自然与人工的区别，更是对自然界的整体性坚信不疑，但为什么科学没有在他们那里诞生？这有诸多原因，但重 要的原因是古希腊自然 哲学有两个重要特点：一是相信世界是可知的，可最终被理解。二是使用将主体置于观察者的孤立地 位而世界客体化”的视角。最终不同的视角，不同的思想，不同的格局 造就了不同的结果，不同的历史。

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公元前19到前18世纪发展成为王国，公元前15世纪复兴，建立君主专制。公元前11世纪受外族进攻，再度衰落，公元前10世纪，再次兴起。亚述人在美索不达米西历史上的活动时间约有一千余年。大致可分为：早期亚述，中期亚述和亚述帝国三个时期。亚述帝国是其历史上最强盛的时期，从公元前8世纪中叶到公元前612年，雄踞亚洲一个多世纪。其首都尼尼微成为了世界性大都市。亚述帝国是世界史第一个“ 军事 帝国”的国家。亚述帝国是建立在军事征服的基础上的，是不稳定的，暂时的，公元前612年亚述帝国灭亡，亚述被并入了新巴比伦王国的版图 。亚述宗教是指前12至前7世纪统治美索不达米亚地区的亚述人（属闪族）的宗教。它大量继承苏美尔宗 教的信仰和礼仪，主神为战神阿苏尔，在亚述全盛时期取代了巴比伦主神马尔杜克的地位。而被认作是创造世界和人类的神。

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公元1世纪，亚述人皈依基督教，成为美索不达米亚地区最早的基督教族群之一，公元7世纪亚述东方教会派遗传 教 士到印度、中国和日 本传教。古埃及文明对古希腊的影响最大，在东欧的文明 中最具代表性。可以说古 埃及文明对古希腊文明的影响是全 方位的。从文化艺术方面，宗教信仰方面，科学方面，哲学方面，古希腊人在各个领域的重大成就，都深受古埃及文明的启发。除了古埃及以外，西亚文明对希腊城邦的影响也是非常大的。亚达文明，新巴比伦文明也深深地影响了希腊，它涉及了文字，文学、科学、史学、宗教、建筑等许多方面，大大丰富了古希腊文明的内涵。文化长征创立者张胜利世界哲学思想纵横（第271回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

康清浊录音整理 薛金银录制

张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等