恒如馨/文

我是爱新觉罗氏，叫恒兰，字如馨，光绪三十二年(1906年)生于北京西城缸瓦市的定王府。祖父为定慎郡王溥煦，父亲是毓盈。五伯毓朗在清末做过军机大臣，在民国初年出任过议员。他的儿子恒馞、孙子启星都已不在人世，定府“恒”字辈除两位妹妹以外，只有我一个人，我有义务把毓朗的家世、轶事记载下来。兹将回忆所及记述如下：

为了阅读方便，参照《清史稿》皇子世表，先把定王世袭情况列简表如下。

1.永璜 乾隆帝长子，乾隆十五年(1750年)薨，追封定亲王，谥曰安。

2.绵恩永璜第二子，因兄绵德在乾隆四十一年(1776年)被革爵，由他承袭定郡王，

乾隆五十八年(1793年)晋封亲王，道光二年(1822)薨，谥曰恭。

3.奕绍 绵恩第二子，初封不入八分辅国公，晋封辅国公、贝子、贝勒，父死袭亲王，道光十六年(1836年)薨，谥曰端。

4.载铨奕绍第一子，初封辅国将军，晋封镇国将军、辅国公，父死袭郡王，咸丰三年(1853年)加亲王衔，次年薨，追封亲王，谥曰敏。

5.溥煦 载铭第五子，奉诏为载铨嗣子。咸丰四年(1854年)封辅国将军，寻袭定郡王，光绪三十三年(1907年)薨，说曰慎。

一、定慎郡王溥煦

说起先祖父定慎郡王溥煦，让我想起1981年10月15日《北京日报》的报道：密云县处理两起破坏文物事件，其中一起为穆家峪公社羊山大队社员谢某等拆运“清定恭亲王园寝”前的单孔石桥面上的石条。这里提到的定恭亲王即是先祖第二代定王绵恩（历史上很名）。礼亲王昭梿《啸亭续录》卷五上说：恭太王“貌颀秀，猿臂，善射，驶马矫捷如飞。举止详瞻，趋跄有节，……弱冠即领火器营总统，凡50余年，……然外美而内昏，不习政体，遇属吏禀事莫能剖析是非，颔首画诺而已”，“积财盈库，莫肯挥用，每晨入朝，惟啖鸡子糕二枚”。

《清朝野史大观》卷十二记述这位恭太王闹的一个笑话：“一日正阳门火，延及民居，王驰救之。有娼家避火，群立巷口，粉白黛绿者数十人。王不识，诧曰：‘是家女子，何若是之多也??”

在恭太王葬地羊山，也有我祖父定慎郡王溥煦的坟墓，在恭太王墓地东下坎塔山山脚圣德寺后。

祖父溥煦，道光初年生于南府（即西单石虎胡同贝子宅），为载铭第五子。咸丰四年（1854年）九月定亲王载铨病作，咸丰帝下诏“以绵德曾孙溥照为后”，过继给载铨为嗣子，住进北府（即缸瓦市定王府）。是月载铨薨，袭郡王。祖父享年80多岁，去世时我还不记事。听老人讲，他为人乐善好施，常给穷人钱米，买鸟放生。一生毫无建树，多年不进宫廷，因不当差，有时还被罚俸。祖父有三子八女，三子为毓长、毓朗、毓盈。

祖父早年在昌平县买了一座山场，起名常开山(“常”和大伯父名字毓长的“长”音同)，山上有一座庙，命名朗月云峰寺(“朗”和五伯父名字毓朗的“朗”字相同)。1900年前后，这里成了避难所，我们全家逃到了山上。顺带说一下，祖父没有支持义和团运动，八国联军进北京时，也没有追随西太后流亡西安。到山上避难的除姑太太家，还有三姐家，三姐夫为蒙古贝子棍布扎布；另外还有内务府大臣季子寿家（季家住在麻花胡同），带来财产很多，逃到昌平时光大车就几十辆，有护院数十名。我父亲有个叫瑞祺的仆人，在府中陪伴读书。因他聪明伶俐，伯父毓朗常教他读书下棋。随着义和团运动的深入，府中人心惶惶，瑞棋也预感要出乱子，一天对伯父毓朗说：“五爷，您待我太好了，我很感激，可我是九爷手下的什人，如果遇到事变，就要护卫我的主人，顾不得您了。”伯父毓朗听了之后还鼓励了他几句。我家逃到昌平后，父亲交给他一个锦匣让他保管。到山上不久，清室溃兵就来抢劫，处于动乱之中的全家如惊弓之鸟，纷纷躲藏，我伯母抱着五姐看到瑞祺，指望他抱五格格，他说：“五奶奶，我还得维护九爷呢!”说完一路跑去。乱兵发现了他，看中了他背的锦匣，将他围在中间，逼他交出，他坚决不给，遇害。之后，乱兵纷纷被季家护院杀死，山上才平静下来，昌平县出了新闻：“山上来了定王爷，护院打死了乱兵。”事情平定之后，我家返回城里，伯父、父亲准备给瑞祺请恤，被祖父制止，命将他的事迹镌刻成书，养活他的家口。

二、军机大臣毓朗

爱新觉罗·溥仪在谈到清朝的覆亡时曾说：“清亡就亡在两王三贝勒。”两王是醇亲王载沣、庆亲王奕劻，三贝勒是载洵、载涛和我伯父毓朗。

毓朗，字月华（祖父命名的），号余痴，别号余痴生。生于咸丰十年（1860年），是二侧福晋所生。和姑母大排行，称五伯，实际上是二伯父。

我的五伯母何氏，先世最初为包衣旗人①，后抬入上三旗，后来家里有人做了粤海关监督，家资渐殷。她家在东四三条有房产，花园和戏楼，很有名气。上辈早年从南方运回一块3米多高的镜子，给我留下了很深的印象。家道中落后出租部分房产，有镜子的院落做过饭庄。

有次参众两院在这里开会，动起武来，把镜子打破，后来家里请人在上面画了一棵树遮饰，破处一点也看不出来。

我父亲行九，比五伯父小20岁。我又比恒馞大几岁，在府中称少大爷，恒馞称少二爷，朝夕相处。府中事务多由五伯母掌管。五伯父在我印象中是和蔼可亲的，喜欢我们这几个孩子：表哥、我和恒馞。现在回忆起来有许多有趣的事。我表哥和我都是近视眼，可家长不许戴眼镜，因为眼镜是洋货。我的视力还凑合，表哥几乎是睁眼瞎。记得有一次步军统领聂宪藩的太太到定府（后称“朗贝勒府”）作客，闹了个笑话。清的各王府都使唤太监，凡是女宾一向由太监去接。太监见聂太太小脚，忙用手去搀，这位太太直甩膀子不要搀，到客厅就说：“你家佣人好没规矩，挺大小子搀我。”五伯母解释说是太监，她才转嗔为喜。这时我们都在旁边看这看那，无非是等吃果品时沾点光。果不其然，伯母发下话来：“小孩子别处玩去，一人一个苹果。”说罢就分苹果。无巧不成书，表哥没接住，苹果掉在桌子下，伯母怕他乱摸，说：“再给你一个，别捡啦。”表哥坚持在桌下摸来摸去，红色的绣花鞋在他眼里成了苹果，一把抓在聂太太的金莲上。这位太太自然又是一番吵闹，伯母只得再解释转聞。

五伯为民政部侍郎，官二品，为人比较精明，有的事上却很糊涂。我们这几个孩子一出门总少不了花钱，拿回帐单子他总是看一看，看罢就对我们说：“拿去吧”，往往带赞赏的口气，满不在乎。我们便把帐单交给五伯母，当时是她管家。那时也花铜子，1元兑换100多。

如果我们花了几百铜子，其实值不了几块银元，拿回单子让五伯过目，他会说：“好啊，小孩子这么能花钱!”觉得我们花得多。其实他弄不清银元和铜子之间的换算率。后来，大人总嘱咐我们，花钱尽量用银元。

父亲毓盈在陆军贵胄学堂念书时，五伯已经当官，也到学堂听课。因学堂在东城煤渣胡同，定王府在西城缸瓦市，他们每天去东四牌楼北面徐世昌家用饭。五伯爱做诗，记得有这样两句，“受餐吃不厌，能闻我正痴”，就是指这时。五伯同徐世昌是拜把兄弟，私人关系保持到民国初年。

祖父去世后，爵位由五伯承袭。说起来，大伯父毓长已经不在，可大伯有儿子恒圻这个长房长孙，当时叫承重孙，跪灵都排在前边。五伯通过幕后活动，袭了爵。底下有人议论，指资承办人不对。五伯自解说是“以庶居长”。此后，恒圻与五伯产生了芥蒂。

中国出现“巡警”这个词儿，始自光绪二十七年(1901年)七月，刘坤一、张之洞合奏变法事宜。光绪三十一年(1905年)九月设立巡警部，徐世昌任尚书。次年改称民政部，肃亲王善耆任尚书，五伯任侍朗。这时五伯暨陆宗舆和佣人席真一共三个人访问日本，考察警政。尔后聘请日人川岛浪速为顾问，这是中国开办警察之始。肃亲王善耆对五伯的信任和提拔，为朗贝勒府和肃王府的亲近打下良好的基础；川岛浪速无嗣，肃亲王善耆将第十四女显玗过继给他，这个女儿就是后来的金壁辉（即川岛芳子）。五伯等办巡警模仿日本的警察机构，开始是在木头房子里办公，俗称巡警阁子。在有警察之前，没有消防队，只有私人办的水会；出现警察之后，才产生了消防队。

五伯虽为官僚，但他深知步军统领之下有不少人吃空额，拿黑心钱，有事时招集一帮叫花子充数。为此，他曾做过一次整顿工作。他在西四丁字街路南小楼办了一所学校，名之曰将校研究所，挑选一些有为的青年去学习；整顿各营盘，使两翼五营属下保持一万多人。他为人正直，不趋炎附势。一日到某厅检查工作，有个守备上来报要请假，说：“贝勒爷，您在这儿，我不应当走，可也得走，因今天庆王府办水会，让我去指挥。”我伯父拍桌子大骂，将其训斥了一通。明知庆亲王奕助是首席军机大臣，也不买帐。

光绪三十四年(1908年)九月，我五伯被任命为正使到福建厦门“劳问”美国军舰。副使梁某身为大员，却怕见外国人。他先同我伯父说：“贝勒爷，咱们岸上等吧，别上洋船了。”

我伯父说：“我们干吗来的?不上船不行。”上船后和美国人握手，美国人和梁某握手时很用力，以示亲热，这位副使吓坏了，跪在地上，大呼饶命。

光绪三十四年十一月九日，宣统皇帝即位，摄政王于十二月三日即命载涛、铁良和我伯父为专司训练禁卫军大臣，加强皇室贵族权力。宣统元年(1909年)闰二月十八日，成立法政贵学堂，让我五伯担任总理。宣统二年(1910年)七月十三日，任命五伯为军机大臣。宣统三年(1911年)四月十日至九月二十一日，我五伯改任军大臣。他在官场中一帆风顺，在他的诗集中常常流露出皇帝如何信任、重用他，临终还希望清廷能复辟。

辛亥革命后，按照优待条件，各王府还可以领到俸银，随着时局的变化，俸银没有了保证，家庭经济来源主要靠五伯的积蓄和地租，朗贝勒府在京徽、河北每年能收入七八千元。我伯父在进入民国之后，对当年的僚属还保持一定的尊严。北衙门有个处长田德山，是我五伯任步军统领时的侦缉队长，一日乘小汽车来到朗贝勒府，有人多嘴告诉我伯父说，汽车脚踏板上一边站两个护兵，一直开到大门里。我伯父听说后对田某一顿冷嘲热讽，田德山的脸上一阵红一阵白，没敢说什么，悻悻而退。

民国7年(1918年)9月，徐世昌就任大总统，我伯父当上了议员。因为二人关系一直很好，所以还有来往。每年徐世昌总要送来一张照片，上写“余痴吾弟”如何如何，后来改称先生。我伯父始终称他为“菊人相国”，给他的诗中有这样的句子：“功成期异日，共采夜光枝。”起初，徐世昌也有复辟的思想，他曾送前军机大臣世续一副对联：“捧日立身超世界，拨云屈指数山川”，下联就是自况其“拨云见日”之志。可他上台不到一年，即发生了震动全国的“五·四”学生运动，自顾不暇了。

民国9年(1920年)，父亲和伯父相继去世。夏天，父毓盈去世，停在西四大院胡同的吉祥所。伯父很悲痛，总说他没有死，不让给棺材盖盖儿，因天气热，用冰在尸身下面镇着。在定府东厨房院内，早年裁有一棵梅花，碗口来粗，比房还高，冬天给搭暖棚，里边生炉火。伯父喜爱它，虽有花把式经管，他也常常过问。这一年也开了花，不过变成了白色，作为“不样之兆”，对伯父的情绪有一定影响。伯父去世后，这棵梅花也死了。伯父去世，清廷赐溢毓达，命恒馞袭贝子。按照满洲习俗，我伯父白事期间朗贝勒府不备饭，即使亲家老爷、太太也不侍候，姑奶奶、姑爷和外孙子、外孙女可以吃饭。府内按照老规矩，设乐不作，上祭时，人们垂手侍立，和尚和道士奏乐。发丧以后，民国政府派遣大礼官黄开文到府上祭奠，步军统领江朝宗、前卫成司令王怀庆、警察总监吴炳湘等纷纷前来志哀。清廷代表是贝子溥伒（即名画家溥雪斋，也号乐山），时年二十七八岁。

出殡的那天，早杠的为128人，他们抬着杉木金棺，不管速行还是换班，虽地有坎坷，路有曲折，也决不会出现歪斜。马路上已经净街，土路上挤满了围观的人群。警察厅、保安队来了500人。政府和八旗子弟工厂都来了乐队。走在街上，不远就是一座路祭棚，都是各衙门办的，孝子到里边跪下磕过头再往前走。祭棚里除祭席外，还有两张饽饽桌子，实际是两个方凳，上边放有圆饼，至少码放9层，有12层的，顶上放着花。

和尚、道士、喇嘛一路上吹吹打打，一直出城到关厢，抬杠的换上小杠，孝子方可以坐车。

我伯父埋在昌平县东北20里九顶翠华山之右的宝山，即今崔村公社香堂大队真顺村北的大北宫。这里为先祖定端亲王奕绍的园寝，1926年冬被盗，我家专程前往收殓过尸骨。

我伯父毓朗，有三个侧福晋，有二子七女，长子夭折，次子即恒馞；七女有五位比我大，四姐未命名故去，几位姐姐按伯仲叔季排列，叫伯馨、仲馨、叔馨、季馨，六妹患有肺结核，20多岁就死了，七妹叫馨远，健在。恒馞弟，字次馨，号墨波，生于宣统元年(1909年)，念过大学，英文很好，没参加过工作，生活放荡不羁，在解放前的北平有些名气。当时城里只有两辆小汽车不挂牌，一辆为摄政王载沣的，一辆就是恒馞的。解放前后，趋于贫困，穷愁潦倒。大跃进后死在通县某砖厂。恒馞的独生子启星，1935年生人，山西大学毕业后留校，任化学系讲师，死于1971年5月。

三、定王府沿革及轶事

定王府在什么地方，知道的人怕是不多了，可一说沙锅居饭庄，谁都知道在西城缸瓦市大街路东。这个享有盛名的饭庄，就是在定王府赞助下发展起来的。时人郑某诗中有这样的句子，“花猪肥美谢珍馐，风尚原来自满洲。”清初满洲有这个习俗，宫廷王府于元旦次日及仲春秋朔行大祭祀，萨满太太跳舞，随后开办食“祭神肉”的盛会。定王府也不例外，院中搭好芦席棚，王府的上上下下都来吃肉。最初，吃不完的时候，佣人在府墙上取砖成洞出售，府主知道后也不管，一者佣人是世仆，二来肉吃完才有福气。后来让几个下人在墙外更房开业。开业后并不兴旺，东北人进关之后这里门庭若市，到30年代，“日以一豚饷客，不涉他味，日晌午则闭市矣。”初时还有烧饼，只有酒杯大小，香脆可口。伯父在世时，一位总长来访，席间吃到这种烧饼，赞不绝口，后把烙烧饼的师傅要走了。

定王府西临缸瓦市大街，北到板场（即颁赏胡同），东边与礼亲王府搭界，南边到羊皮市胡同，占地40余亩。清初这里是巽亲王满达海府第的一部分，满达海是礼烈亲王代善的第七个儿子，顺治九年(1652年)去世，得年31岁。其子常阿岱袭亲王，7年后“以父罪降贝勒”，康熙四年(1665年)故去，得年33岁。其子孙在康熙、雍正年间渐渐失势，王府西部被内务府收回。乾隆初年，皇长子永璜来到这里。

乾隆十五年(1750年)三月，皇长子永璜去世，乾隆帝很难过，初祭、大祭亲临奠m，并发了上谕，追封定亲王，谥日安。子绵德袭爵，于乾隆四十一年春正月初二“以交结礼部司员削爵，”③次年再封镇国公。到了乾隆四十九年，绵德子奕纯得子载锡，使乾隆帝很兴奋，因于雍和宫后室及大内景福宫、避暑山庄皆书“五代五福堂”额，并晋封绵德为贝子。贝子宅在西单石虎胡同，《啸亭续录》等书均有记载。缸瓦市的定王府由永璜二子绵恩居住，因是一家人，所以石虎胡同贝子宅称南府，清末又称毓公宅，缸瓦市定王府称北府，清末又称朗贝勒府。咸丰初年我祖父溥煦从南府来到北府，把乾隆年间分成的两支合二为一了。定王府祠堂地基是礼亲王府给的，在礼亲王府界内。在定王府对过大院胡同路北有一处吉祥所，后门开在砖塔胡同，前有小方楼一所，第三层亭子间可以远眺；后边为小口 停灵之所。

定王府府门坐东朝西，旁边小门各一，称阿斯哈®门，大门只有去祠堂行礼、过年、行丧、大婚开启。门内宫门旁有石狮子一对，20多米长的照壁一座，宫门外倒坐有一排房屋。王府中路建筑和其他亲王府规制相同。宫门三间，里边银安殿五间，绿色琉璃瓦顶。小时候我曾在里边玩耍，记得一次银安殿被雷击中，后来修葺过一次。银安殿东西两层楼房上下各五

间，还有东西厢房等。后边是三间殿，俗称小殿，东西各有房屋，不止五间。后边有神殿五间，东西配殿各五间，东西还有三间小房，神殿东西各有三间耳殿。神殿后边为后楼，上下五间，东、西、北面有群房各三间。幼时我住在神殿东配殿，南边有一间被我前妻唐惠卿命名为碧梧馆，她自称碧梧馆主人。

进宫门走西路，是五间堂屋，后边是五间的“小方壶”，建筑精巧玲珑，前有游廊，东西厢房三间，这里是五姐季馨的住处，是我最喜欢的地方。后边为另院，是佣人的厨房。

定王府东路最初是花园，《啸亭续录》还提到恭太王让“护卫赵吉玉为之点缀园庭，任其通下吏，苞苴动辄巨万”。尔后住房不够，改建成了院落。第一进为行有恒堂，有东西厢房三间。这里是定王府藏书的地方。有这样一件事值得一提，道咸年间的定敏亲王载铨很有权势，曾任御前大臣、礼部尚书、工部尚书、步军统领等职，道光帝去世时，以宗人府宗令身份受顾命，咸丰帝即位后，载铨“益用事”，“操进退用人之权”。戚丰二年(1852年)给事中袁甲三疏劾，说“外间传闻有定门四配、十哲、七十二贤之称”，被罚王偉2年，所领职并罢。两个月之后仍授步军统领，第二年加亲王衔。这样一位有权有势的王爷，他能看到这一点；定王府收藏的典籍也好，字画也好，今日是定王府的，明日不知转入谁人之手。所以他每逢给图书字画钤章时，总用“曾存定府行有恒堂”这方印章。在清代，怡亲王府藏书很有名，四库全书开馆时，怡王府藏书都未进星，就在我家这位定亲王故去七八年的光景，西太后第一次垂帘听政，怡亲王载恒被革爵赐自尽，怡亲王府藏书开始外流。行有恒堂后边为济华堂（五间，没有厢房），第三进为五间大堂，有东西厢房。最后边是一排北房，是厨房。

辛亥革命之后，王府尚可维持。伯父毓朗去世之后，日子愈发困难，1928 年由我和恒醇出面将王府售出，买方为华比银行买办丁济谦（具体经办人不是他），出洋15万。华比银行随后即将定王府西院、中路拆平。说是定王府有魔，他们专门雇用回族人拆的。拆的过程中发现很多蛇。这200多年的宅第中有蛇本没有什么稀奇，可当时报界大做了一段文章。这些蛇被用土筐抬到了定王府祠堂，很快就爬走了。以后，这块地皮又一将转手，北边义达里就是在这块地皮上建设起来的。定王府东院现在还有，为九三学社所在地。定王府北墙和东墙现在仍可见到。

由于宗族观念，定王府祠堂没卖，每逢年节还给祖先设供，一直维持到解放前夕。西边大院胡同吉祥所的小方楼，我还住过一个时期，解放后郭沫若同志住过，现为国务院宿舍。（冯其利整理）