戒律，道教里的不可为

道教戒律旨在规范道士的言行举止，防止他们违背教规。这些戒律的宗旨在于教诲和劝诫信徒们摒弃恶行、追求善行，以及放弃虚妄、回归真实。道教将这些戒律视为修养道德、修身养性的准则，以及积累功德、践行善行的途径。

戒律的历史

道教戒律的起源可追溯至古代的斋戒仪式。随着时间的推移，道教将“戒”在“斋”的基础上加以深化和扩展，赋予其强制性，并制定了明确的条文，形成了戒律。早期道教中存在所谓的“道诫”，即道君对信徒提出的劝诫、警告以及文告，这些用以规范信徒思想和约束其行为的教规，是道教戒律发展的基石。普遍认为，道教戒律的雏形是五斗米道所制定的《老君想尔戒》。

在两晋南北朝时期，道教的戒律逐渐变得更加详尽，出现了三戒、五戒、八戒、九戒等不同层次的戒律。这些戒律中融入了儒家的忠孝仁义等传统道德观念以及佛教的戒律。到了金代，全真道特别强调戒律的重要性，自王重阳创立教派之初，便确立了严格的教规和戒律。进入元代之后，全真道的丘长春祖师创立了传戒制度，规定所有希望成为道士的人必须经过受戒仪式，才能成为正式的道士。到了明清时期，道教戒律进一步完善。明代，天师张宇初撰写了《道门十规》，而清代，全真教的王常月继承了丘长春的传戒制度，规定出家道士除了需要持有《度处牒》，还必须拥有《戒牒》。出家后，他们要经历受戒仪式前的考察和接受传戒教育，才能最终成为合格的道士。

戒律的种类

道教戒律种类繁多，律条的繁简和制约的松紧各不相同。总体而言，它们可以分为上品、中品和下品戒律。在道教戒律中，最为基础的是三戒，包括皈依戒、皈神戒和皈命戒；五戒，即禁止杀生、禁止食用荤腥和饮酒、禁止言行不一、禁止偷盗和禁止邪淫；八戒，包括禁止为了生存而杀生、禁止放纵情欲、禁止偷取他人财物以自给、禁止说谎、禁止醉酒放纵、禁止睡在高大舒适的床上、禁止过度使用香料和化妆品、禁止沉迷于歌舞娱乐；除此之外，还有九戒、十戒、老君二十七戒等更多戒律。

道教除了戒律之外，还设有清规。戒律旨在预防犯罪，是警戒性的规定；而清规则是对违反戒律的道士实施的惩罚条例。清规大约起源于金元时期，由各个道派或道观自行制定。违规者可能会受到轻罚，如罚跪、责打或驱逐；在严重的情况下，甚至可能面临死刑。