每一个睿智的灵魂

都置顶了毒鸡汤

01

今天我们要聊的这个案件有点意思，我们都知道这个年头，出家人已经没有什么六根清净的说法了，但具体不清净到什么程度，对大部分人来说还是有点抽象，直到媒体报道了这样一个事情。

6月19日，四川省雅安市名山区人民法院宣判了一起案件，某女主播蔡某被判处缓刑和罚金5万元，其丈夫钱某被判5年零6个月，并处罚金10万元。

而导致他们被判刑的，是一桩和四川成都石象寺原住持释照杰有关的仙人跳案件。2020年，释照杰在直播间选购红木家具，并结识了女主播蔡某。

女主播本以为住持德高望重，能光顾她的小店也是幸事一桩，没想到一来二去，住持不仅看上了红木家具，还看上了女主播本人，两人很快发生了关系，线上线下打得火热，被女主播的丈夫钱某发现了。

正常人发现自己头上长了青青草原，对方还是个大和尚，可不得勃然大怒，但这位钱某不愧是生意人，有的是生意头脑，居然从中看到了“商机”，开始盘算如何敲诈大和尚一笔。

最终钱某拍摄了妻子与释照杰的亲密视频，从事后的判罚程度来看，女方一开始应该没有参与合谋，到后来多少是知情了。

钱某用视频来敲诈释照杰，释照杰一开始支付了200万元（其中包括价值100万元的红木家具），但钱某还不满足，不断狮子大开口，最终将敲诈金额锁定为320万元。

释照杰意识到这是个无底洞，无奈只能报警止损，夫妇俩钱还没捂热乎，警察就上门了，以敲诈勒索的罪名进了局子，直到最近法院宣判，尘埃落定。

一通闹剧折腾下来，女主播夫妇偷鸡不成蚀把米，还被判了刑，也算是罪有应得，但一切的当事人，也就是住持，居然可以全身而退，钱基本拿回来了，也没有受到什么法律惩罚，能在媒体上追踪到的对他的为数不多的处罚，也仅仅只是停职和注销戒牒（和尚的从业资格证）。

一个有职位的寺庙住持、政协委员，居然和已婚妇女发生关系，被敲诈之后能拿出几百万，在他身上体现出来的酒色财气，已经远超一般的俗人，我能理解成是另一种形式的诈骗吗？

而他做完这么多事情之后，最终的“处罚”居然是“大不了就还俗”，不好意思，在某一瞬间我居然感到了嫉妒。

所以这个处理结果能不能服众，庙里的和尚为什么又有这么多钱？这都是非常耐人寻味的问题。

02

我们先来说说判决的结果，老实说，这个判决的过程拖得非常长，去年就已经审了，但直到最近才判，又涉及宗教人员，这背后有多少我们看不见的谈判和较量，还真的说不清楚。

但总体来说，网友们普遍认为这判决力度太轻了，要知道女主播夫妇敲诈的金额总共有300多万元，哪怕当中大部分都是未遂，光看已遂的，那也有100多万。

而根据我国的法律，敲诈勒索罪是以敲诈数额来量刑的，敲诈得越多，量刑的起点就越高，不同省份的数额起点标准有点不一样，以案发的四川省为例，数额特别巨大的起点标准是35万元。

不管是300多万还是100多万，都远远超出了35万这个标准，所以女主播的丈夫如果要判刑，怎么着也得判个十年以上才对，但实际上他只被判了五年，而从犯女主播更是只有缓刑，据说目前已经回家了。

所以这个数额究竟是怎么算的呢？

一个可能性，就是被告律师舌灿莲花，把一部分的敲诈勒索的钱，说成是大和尚“自愿”给的和解费用，或者情人间的自愿赠予，最终把敲诈勒索的总价折到35万以下。

但我觉得这个可能性并不高，毕竟法官也不是瞎子，在证据充分的情况下，没有必要给两个被告网开一面。

更大的可能性，就是两个被告和大和尚私下达成了某种程度的和解，没错，哪怕是大公无私的法院，也是有调解员这个职位的，存在感还挺强，像这种程度的公诉案件，也不是不能调解。

寺庙住持虽然在六根不清方面已经和常人无异，但毕竟是长期待在寺庙里的人，对世俗法律大概率不怎么了解，也没想到自己报案之后，事情会闹到这个地步。

如果他还要脸，或者还想在宗教这个领域捞上点什么，就该很清楚大事化小才是最优解，所以很有可能和被告达成什么共识，最终他签谅解书，而被告获得减刑，问题就这样心照不宣地“解决”了。

该怎么说呢，策划仙人跳的两个人固然可恨，但这一通折腾下来，毕竟都没得到什么好处，也算是罪有应得。

但大和尚那边，就不好说了，网友们疑惑最大的一点，就是一个和尚，为什么能一下子拿出那么多钱，这现金流有点牛啊。

很多人第一反应就怀疑他挪用了寺庙的香火钱，对此媒体也有采访过，宗教局的工作人员的第一反应就是否认，表示香火钱都有严格的监督和管理步骤，也表示会核查相关的账目。

但核实的情况直到现在，都没有公布出来，估计后续也不会公布了，仅仅是一个当时用来搪塞舆论的借口而已。

至于所谓的严格的监督和管理步骤，我个人也是非常怀疑，毕竟就连寺庙住持都是这个德性，我们又能指望这上上下下的工作人员，能有多少职业操守呢？

03

关于出家人六根清净这个说法，其实我从小就是很怀疑的，因为每次跟大人去寺庙上香的时候都会发现，这寺庙里各种名义的来钱手段实在太多了，而且大部分都是根本无法监督和记账的。

最典型的就是每个殿里都放着一个的“功德箱”，厚实的木头做的大箱子，就开了一个小缝，谁塞了多少钱，根本看不出来。

哪怕有所谓的监管，也不过就是找专人来开箱以及记录，但如果开箱和记录的人监守自盗呢？

当然了，直接偷功德箱里的钱的话，可能会有点太明显，正常人可能不会那么做，但别的没那么显眼的手段呢？

比如香烛钱，很多寺庙都会卖顺便香烛，卖得比外面都还要贵一点，宗教局哪怕再手眼通天，难道还能监督每一个寺庙，每天卖了多少支蜡烛吗？

还有许愿树的钱，一颗平平无奇的大树，长在寺庙里，就成了许愿树，无数挂着红绸的牌子在树上挂着，谁又能数得清牌子卖了个多少呢？

类似的还有大师给你算命的收入，开光的收入，牌位祈福的收入，各种募捐的收入，一块砖收你500，一片瓦收你200，就这还仅仅是明面上，以合理合法的形式收的钱。

更不要说私底下，很多有钱有权的信众，对“大师”们趋之若鹜，这里请一点，那里给一点，宗教人士们躺着就能拿到的钱，恐怕比很多人想象的还要多的多。

宗教这个东西我不好说，反正有人愿意信这个，愿意给这个钱，那就随他们去吧，但如果“大师”们都是这个德性，空有名头而德不配位，那他们存在的意义又是什么呢？