1928年，震惊中外的“皇姑屯事件”爆发，东北王张作霖被日本人炸死，张学良听闻噩耗，迅速由天津返回沈阳。

中国人历来重视孝道，张作霖突然死亡，摆在张学良面前的头等大事就是为父亲治丧，选择一块“风水宝地”。

实际上，张作霖生前就考虑过此事，曾派人遍访辽宁地区的名山大川，经过一番权衡，最终选定了抚顺市东郊的铁背山脉。

张学良处理完丧事之后，就与“五妈妈”一起到抚顺铁背山脉视察，发现张作霖选定的“风水宝地”的确灵秀，背靠青山，面临碧水，符合中国风水文化中“前有照，后有靠”。

就在两人准备离开时，“五妈妈”发现山上有一颗活动的巨石，担心会破坏此地的风水，就建议张学良用混凝土固定。

张学良派人将巨石固定后，大张旗鼓地开启了修墓工程，可惜陵墓还未竣工，“九一八事变”突然爆发了。

日本人占领东北不久，关东军司令本庄繁下令停止修建大帅陵，之后又多次拿张作霖陵墓作文章，试图让张学良归顺。

本庄繁承诺只要张学良愿意归顺，就继续修建大帅陵，还承诺将张作霖的棺椁下葬，但是遭到张学良拒绝。

张作霖的棺椁迟迟不下葬，违背中国的丧葬文化，汉奸张景惠建议日本人允许张作霖“归位”，防止节外生枝。

日本人要挟张学良不成，心怀恨意，坚决不允许将张作霖葬于抚顺的大帅陵，并且不同意让张作霖魂归故里。

张作霖是鞍山市海城县人，如果抛开大帅的身份，葬在海城最符合中国人的落叶归根思想，奈何日本人包藏祸心。

为了淡化张氏父子在东北地区的影响力，日本人就将张作霖葬在了锦州市凌海县的驿马坊，这就是张作霖的最终归宿。

张作霖的原配妻子赵氏，也就是张学良的生母葬在驿马坊，夫妻合葬，算是丧葬文化的一种，只是其中仍然有诸多不妥。

“九一八事变”以后，张学良先是驻守华北，后来前往国外考察，回国后又奉命驻守西安，再没能返回东北。

“西安事变”中，张学良兵谏蒋介石，遭到蒋介石囚禁，自从辗转南方各地，最终被蒋介石诱骗至台湾。

张学良被囚禁期间，曾派人打听过张作霖陵墓的情况，得知一切安好，就打消了迁葬的念头，唯一遗憾的就是不能返回东北祭奠。

张学良晚年重获自由以后，前往美国夏威夷投奔儿子张闾琳，自此彻底失去亲自返回东北祭奠父亲的机会。

直到1996年，张闾琳代替父亲返回大陆探亲，张家人才见到了张作霖的墓地，时隔半个世纪，一切早已物是人非。

张闾琳是张学良唯一幸存的儿子，生于1930年，从未见过张作霖，只从父亲的口中听说过爷爷的事迹。

张闾琳站在爷爷的墓前，心情十分复杂，最后选择按照中国人的传统礼节，行跪拜大礼，算是弥补了父亲心中的遗憾。

张家三代人的故事，正是近代中国历史的写照，国破则家亡，张学良至死未能到父亲陵墓前祭奠，难免抱憾终身。

时至今日，张作霖的陵墓仍在锦州市凌海县，由于陵墓周边都是耕地，没有任何建筑，显得十分寒酸。