文/格瓦拉同志

首先说明一点，世界上没有真正的完人，任何一位以“伟光正”形象示人的皇帝，背地里可能都有一大堆不忍卒读的“烂账”，比如号称“尧舜之君”的唐太宗。

杀兄、杀弟、杀侄。谈论“玄武门之变”中孰是孰非，是一个很无聊的话题，如果李建成有抢先一步的机会，他必然也会率先发难。所以，事后李世民一再把自己打扮成被迫害者角色，纯属得了便宜卖乖，可后世的史学家竟然也照此编史，那就属于典型的揣着明白装糊涂，为尊者曲笔。

“玄武门之变”后，李建成、李元吉，连同各自5个儿子一并被杀。都说皇权之下无亲情，为了争位子，漫说兄弟子侄可杀，就连亲爹亲娘也敢宰，李世民这么做可以说也在情理之中。不过我一直觉得，李建成与李世民之间的争执，如果以其他更人道、更和谐的方式解决，可能会更好。

这些方式，远的如“战国四大公子”之一的魏无忌，虽然有再造国家的大功劳，一旦发现自己的威望和权势威胁到老哥安釐王，立马交权退隐，不再过问政事；近的如后世的唐玄宗的大哥李成器，本应继承帝位，但鉴于玄宗有定难大功，于是主动让位，兄弟间和睦相处，其乐融融。

如果李建成兄弟能以上述两人做榜样，各自主动退一步，都不至于导致兄弟相残的悲剧。当然了，有人说我这种观点属于“事后诸葛亮”，但我还是觉得，为争位子杀掉至亲，无论如何都将背负一生的道德污点和“残忍冷血”骂名！

逼父退位。杀掉亲兄亲弟后，李世民为了早点上位，竟然又做出逼父退位的行径。在《资治通鉴·卷一九一》中对李世民逼父情节有详细的描述：

上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“今日乱者谁邪？卿来此何为？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。”上谓裴寂等曰：“不图今日乃见此事，当如之何？”萧瑀、陈叔达曰：“建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以元良，委之国务，无复事矣。”上曰：“善！此吾之夙心也。”

名为宿卫，实为逼宫，这摆明着就是向老爹下“最后通牒”：识相的，马上退位，保你晚年平安；不识相的，建成元吉，就是你的下场！唐高祖明白儿子的真实意图，为了保证身家性命，只能选择提前“退休”。亲儿如此狠毒，真不知道唐高祖作何感想？

霸占弟媳。如果说杀兄杀弟、逼父退位那属于迫不得已，是政治斗争的需要，那霸占弟媳怎么说？难道也有迫不得已的苦衷？原来李元吉死后，王妃杨氏（史称齐王妃或巢王妃，并非隋炀帝之女）并未受牵连，反而跟长孙皇后搭上了线。长孙皇后为了帮助杨氏派遣忧闷，时不时会召其入宫谈心，由于杨妃颇有姿色，结果一来二去地让李世民动了色心，不顾大臣的反对，竟然将弟媳纳入宫中。

杨妃在宫中非常受宠，以至于长孙皇后去世后，唐太宗竟想立她为皇后，只是因魏征的犯颜强谏才作罢。“兄弟妻不可欺”，李世民做出霸占弟媳的不伦之事，岂不是离明君的光明形象差之千里？

擅杀重臣。唐太宗“虚心纳谏、善待大臣”的形象一直为史学家所津津乐道，最具说服力的便是他与魏征之间的故事。其实魏征只不过是唐太宗用来树立自己光辉伟大形象的“道具”，其内心底还是一个喜怒无常、猜忍好杀的主儿。

比如大理丞张蕴古仅仅因为依法判案不合皇帝心意，被御史权万纪诬陷后，唐太宗竟然不听张蕴古解释，立时处死。还有宰相刘洎，因为在皇帝患病期间跟同僚褚遂良表达了一下忧虑之情，结果遭褚遂良诬陷，唐太宗也是不听解释，立时处死。大理丞、宰相，这在朝廷中都是天大的官儿，唐太宗竟然眼睛不眨一下就杀掉，这岂是明君所为？

篡改史书。唐太宗做了很多亏心事，自然很担心后世对他的议论，于是动了篡改史书，即起居注的心思。他先找到负责编写起居注的褚遂良，试探性的提出想要观看起居注的要求，被拒；又向他询问自己有不善的地方，史官是否会秉笔直书，得到肯定回答。唐太宗恨急，于是改而采取强硬路线。

公元640年，唐太宗直接给宰相房玄龄下诏，要其按照自己的意见修订国史，凡不利于自己的全部删改，房玄龄自然不敢抗旨，前后大规模改动七次才让皇帝满意。所以我们看正史，唐高祖保守颟顸，李建成、李元吉丑陋不堪，只有李世民一个人“伟光正”、“高大全”，其实全是被篡改的结果。不肯让史官秉笔直书，这恰好说明，唐太宗得位不正、做贼心虚。

由以上五条我们可以看出，号称“千古名君”、“千古一帝”的唐太宗，其实是一个冷血残忍、做贼心虚、为人不齿的无赖皇帝，离“尧舜之君”的形象简直是谬之千里。更何况，他还有穷兵黩武、好大喜功等问题，限于篇幅原因，在此不做展开。