咱们读者里大概率有不少《甄嬛传》的深度爱好者。想必大家都对这个情节有印象：剧里甄嬛首次侍寝皇帝后，皇帝身旁的大太监苏培盛给甄嬛端来一碗饺子，她夹起一个咬了一口，直接表明“生的”。
想必看过此处的观众都能领会皇帝的意图，他内心所盼的是甄嬛能为他诞育众多子嗣，祈愿二人能多子多福，延续皇家的香火与荣耀。
历代皇帝大婚时，与皇后共享饺子或面食是传统环节。甄嬛并非正宫，雍正却与她有此举动，这远超常规，属于超规格恩宠，从中能充分看出雍正对甄嬛的喜爱之情。
自清朝覆灭至今，已然历经了百余年的时光。在这漫长岁月里，时代不断变迁，诸多事物皆发生了翻天覆地的变化，而这一百多年的跨度见证着历史的滚滚前行。
虽说我国君主统治时期早已落幕，可流传下旧时皇室秘事的，既不是前朝记录史实的官吏臣子，也不是皇帝亲自撰写，反而是那些一辈子都陪在皇帝身旁的太监们。
接下来深入探究一番由清宫昔日老太监所讲述的、关于皇帝大婚的那些细致环节。这些细节如同历史画卷中的精细笔触，能让我们更真切地了解那段独特的皇家盛事。
【皇帝大婚流程宛若“战争”，规矩繁琐多如牛毛】
虽说皇帝的后宫或许美女如云，有着众多妃嫔，但从名分来讲，其正妻唯有皇后一人。故而，在真正的婚姻概念里，皇帝仅仅只需与皇后举行一次大婚仪式。
皇家大婚严格遵循“六仪”制度操办。鉴于婚礼规程繁杂，其大致关键流程可归纳为五个步骤，分别是祭告天地，以敬告上苍；临轩命使，进行相关任命；行纳采礼；举行告庙仪；最后完成册后环节。
“祭告天地”，按字面理解，就是古人在筹划重大事项前，必定要向天地禀报，借助祭祀祖先和神明的途径，来祈求诸事顺遂、平平安安，以获取天地神明的庇佑与认可。
据留存文献记载，皇帝选定皇后人选后，会立刻委派可靠官员，前往宗庙、天坛、地坛等祭祀之地，举行隆重的拜祭仪式。其目的在于告慰天地，期望帝后相处和睦，国家社稷安稳太平。
祭祀完成后，皇帝便开启“临轩命使”环节，从众多臣子官吏里精心挑选大婚使臣。这些使臣在婚礼期间堪称关键人物，他们要全力协助皇帝迎娶皇后，确保整个婚礼流程顺畅无阻。
被挑选出的使臣要深度参与后续的“纳采礼”流程。他们会前往皇后家中，郑重地向皇后的长辈提出缔结婚姻的请求，同时还会奉上象征诚意的彩礼，以此开启这一重要的礼仪环节。
行文至此，想必有读者会好奇，皇帝所给的彩礼究竟数额几何？
最初，皇帝下聘的彩礼是由国库专门列支的，其规格自然相当高，种类极为丰富，数量也十分可观，整体显得十分丰盛。
据早期《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》记载，汉惠帝刘盈纳皇后张氏时，彩礼有二万斤黄金，纳采还包括雁、壁、四马车、束帛等。晚清时，末代皇帝溥仪大婚，彩礼为百两黄金、万两白银，另有两匹马、十八只羊，四十匹绸缎和八十匹布，按现值算超500万人民币。
使臣承担着运送这些丰厚礼品的任务，待其送达后，皇后及其家族需聆听诏书内容，之后要作出答复并谢恩，待这一系列流程结束，这一环节便宣告完成。
在挑选皇后候选人的阶段，各位女眷的生辰八字其实早就预先算过了。从一开始筹备选后事宜，对参与候选的女眷们，便已将她们的生辰八字进行了精准推算。
进入高庙仪阶段，要依据皇帝与未来皇后的合盘选定良辰吉日。随后，把大婚的时间、地点等诸多细节以告知的形式在宗庙祠堂祭拜，以此恳请列祖列宗庇佑，祈愿皇家子嗣绵延、人丁兴旺。
册后堪称重中之重的环节。通常，册封皇后的仪式在皇后娘家举办。届时，宫中女官会送来专为皇后备好的吉服与首饰。皇后精心装扮后步出院落，便有人宣读皇帝册文，随后还会赐予其典册。
待所有流程全部结束，早已在门外等候许久的使臣及一众文武百官，跟随着皇后的车马队伍，朝着皇宫的方向进发。
在清朝，皇帝的正妻皇后有着特殊的入宫待遇，是从大清门进入皇宫的。与之不同，其他妃嫔只能走神武门入宫。皇后入宫时，会途经天安门、午门，最终踏入后宫。
【洞房花烛夜讲究多，末代皇帝竟逃婚】
在完成前朝那一系列庄重的婚礼仪式后，皇帝与皇后携手步入了洞房，结束了这一阶段的流程，即将开启他们在洞房中的相处时光。
洞房里早早便筹备妥当，处处弥漫着“求子”氛围。花生、桂圆、红枣、莲子这些象征“早生贵子”的食物摆满洞房，婚房的墙壁都被刷成了喜庆的红色，让整个宫殿都洋溢着欢快又吉祥的气息。
婚床极为考究，床头由御用工匠精心雕琢龙凤纹路。床上的褥子选用红色绸缎铺设，绸缎上绣着龙凤、蝙蝠等寓意吉祥的图案。床前的帐子与被子工艺繁杂，缀满形态各异的孩童丝绣，也被叫做“百子帐”和“百子被”。
相传清代皇帝所用婚床别具一格，其床被特意设计为八角形状，这独特的造型蕴含着美好寓意，象征着“八方来子”，承载着对皇室多子多福的期许。
皇帝新婚之夜并无多少浪漫可言，且皇后有个必须吃的东西。清朝皇帝进洞房掀开皇后红盖头后，后宫女官会端上一碗面食，汉语叫“饺子”，在满语里则被称作“子孙饽饽” 。
和我们常规印象里的饺子不一样，这款面食以面粉为主要制作原料，其内部馅料别有特色，包含了栗子、花生以及红枣。
在皇帝与宫女的注视下，皇后得吃下一口。随后，宫女会发问：“生不生？”，面对这一询问，皇后必须给出回应，答案是“生”。
这般的问答交流，看似只是在回应子孙饽饽是否为生的这一问题，实则蕴含着深意，寄寓着皇帝和皇后能够早日开枝散叶、繁育子嗣，从而达到稳固江山社稷的美好愿景。
饺子入腹后，皇帝和皇后会饮交杯酒。交杯酒由汉族婚礼的合卺礼演变而来。清朝的合卺礼自康熙朝起，在这之前顺治帝大婚时并无此环节，到康熙年间，满汉文化渐融，婚俗习惯也随之受影响。
此地所提到的卺，原本指的是一种瓠瓜。这种瓠瓜口味苦涩，无法食用，在民间通常被叫做“苦葫芦” 。
古代皇帝举办婚礼前，宫人会把瓠瓜一分为二，特意在瓠瓜较为纤细的那一侧系上红绳，这一操作有着特定的仪式意义，成为当时婚礼筹备环节里一个独具特色的步骤。
洞房之前，皇帝和皇后分别拿起半个瓜，从瓜中舀出一勺酒，而后二人同时把酒饮下。
这寓意着夫妻往后能携手面对生活的酸甜苦辣。红绳子恰似一种纽带，原本各自独立的两个人，因为婚姻这一奇妙的缘分，被紧紧相连，开启共同的人生旅程。
鉴于不同朝代的皇帝在宗教信仰方面存在差异，这就致使相关细节呈现出一些不同的地方。不同的教义信仰对各方面产生影响，从而在细节表现上有了区别。
清朝皇帝大多信奉萨满教。在成婚当天，皇帝和皇后要前往洞房西边的宫殿开展祭拜活动，此仪式并非由旁人主持，而是由一位专业的萨满神婆来操办相关事宜。
1922年12月1日这一天，北京的紫禁城见证了中国历史上的最后一场帝后大婚盛典，这一特殊时刻宛如历史长河中一颗独特的星，标志着一段封建婚仪传统的落幕。
1922年，年仅16岁的末代皇帝溥仪举行大婚。与他同龄的婉容被册立为皇后，文绣则成为妃子，二人在这一特殊时刻一同踏入皇宫，开启了在紫禁城的别样生活。
彼时，清政府已然被推翻11年，中国步入“共和”时期。然而，这场帝后婚礼的排场极为盛大，与过往历代皇室举办的婚礼相较，在规模与隆重程度上毫不逊色。
历经一整天漫长且不断重复的婚礼流程，溥仪在众人满含羡慕的注视下，终于步入了洞房，结束了这颇具仪式感的一天。
然而后续发生的事让皇后婉容备受打击。溥仪进入婚房后，只是呆坐了两小时就离开了，把婉容独自留在婚房之中。婉容就这样度过了一个以泪洗面、孤苦伶仃的新婚之夜。
婉容顿时醋意汹涌，满心以为溥仪抛下自己，跑去和妃子文绣或是其他女人相聚。可事实并非如此，溥仪在离开婚房后，径直回到养心殿，自顾自地休息去了。
多年后秘密被揭开，结合溥仪晚年自传《我的前半生》里隐晦表述，才知晓他有着不为人知的苦衷。三岁时，溥仪被慈禧太后指定为下一任皇帝而入宫，此后在紫禁城的生活起居皆由宫中佣人照料。
宫内的太监和护卫顾虑年幼的溥仪可能不听话，会到处乱跑，于是便精心安排了不少年长的宫女来负责看护溥仪，以保证他能在合适的范围内活动。
宫女们长久以来都被宫内数不清的繁文缛节所束缚，在这样压抑的环境下，她们的身心慢慢发生扭曲，原本正常的状态逐渐被改变，陷入一种不太健康的心理和生理状态之中。
每至深夜时分，那些宫女便前往皇帝的寝宫。溥仪对于在自己身上发生的这些事，满心疑惑，可他没有反抗之力，只能无奈地任由宫女们随意摆布。
长期的折磨与损耗，使他的身体每况愈下，精力过早耗尽。彼时清政府濒临崩溃，这让溥仪背负巨大心理压力。在这种情形下，他对男女之事兴致缺缺，还失去了传宗接代的能力。
由此可见，当皇帝不见得就是世间最值得欣喜之事。一个国家处于昌盛、文明且富足的和平时期，其重要性丝毫不亚于当皇帝，这对人们而言同样意义非凡。
和古代婚姻相比，现代婚礼习俗有个显著差异。古代婚姻常是从国家社稷出发的自上而下的政治联姻，而现代社会的婚姻，是以一对新人彼此尊重、理解等深厚情感为根基，开启的一种共同生活相处模式。
透过相关事物，仍能洞察旧时帝王婚事的沿袭与演变。历经时代更迭和科技进步，那些繁琐流程有了更简便新颖的形式，不过，人们对美好与幸福的祝福，千年来始终如一，从未改变。
