风水，作为中华民族传统文化中源远流长且神秘深邃的一脉，承载着古人对自然与宇宙规律的深刻洞察，以及对人与环境和谐共生的不懈追求。根据历史文献和学术研究，以下十位人物被认为是对风水学发展影响深远的大师，按历史时期排序如下：

1、鬼谷子（约公元前4世纪）

春秋战国时期道家代表人物，被誉为玄学始祖，精通阴阳术数、天文地理，其思想贯穿风水学与纵横术，培养出苏秦、张仪等弟子，影响后世风水与谋略结合的传统。

代表作《鬼谷子》《本经阴符七术》。

2、樗里子（？—公元前300年）

战国时期秦国宗室，以精准预言墓地与都城选址闻名，其墓地被西汉长乐宫与未央宫夹峙的传说，被后世奉为相地术的早期典范。

3、黄石公（秦汉之际）

传为张良之师，授《素书》与《青囊经》，后者被尊为“风水第一经书”，奠定风水学的理论基础。

4、管辂（209–256年）

三国时期曹魏术士，精于占卜与相地，通过天象与地貌结合预言吉凶，被尊为“卜筮之圣”，其理论融合天文与地理，影响后世风水实践。

5、郭璞（276–324年）

两晋时期风水鼻祖，著《葬书》首次系统提出“生气”“藏风聚气”等核心概念，将民间相地术升华为理论体系，成为后世风水学基石。

6、袁天罡（约573–645年）

隋末唐初预言家与风水大师，与李淳风合著《推背图》，擅长相术与风水勘测，曾为武则天预言称帝，其“风鉴”理论融合天象与人文。

7、李淳风（602–670年）

唐代天文学家，与袁天罡齐名，合著《推背图》，首次将风力等级引入风水研究，其天文历法成果为风水学提供科学依据。

8、杨筠松（834–900年）

唐代“救贫先生”，将宫廷风水秘术带入民间，创立峦头派，著《撼龙经》《疑龙经》，强调自然地形与气脉关系，奠定后世形法派基础。

9、赖布衣（1100–1192年）

宋代堪舆宗师，足迹遍及闽粤，以“催官篇”理论优化城市布局，传说为孙中山祖坟选址，其《青乌序》被后世视为风水经典。

10、廖均卿（1350–1413年）

明代钦天监灵台博士，主持明十三陵长陵选址，融合山水形势与皇家礼制，代表官式风水学的巅峰。

风水学十大宗师中，以郭璞、管辂为代表的“理气派”注重天文与数术；杨筠松、赖布衣的“峦头派”则重地形与自然气脉，廖均卿则体现官式风水的综合应用。