钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

编者按：

本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。

北宋词人贺铸评传（43）

（三）贺铸词的题材与思想意义

1，爱国词

关于贺铸的《六州歌头》，介绍过它的文学史著、注释过它的文学选本颇有一些，但为之系年并指出其写作背景的，主要是两本书。

一是林庚、冯沅君二位先生主编的《中国历代诗歌选》（人民文学出版社出版）。其下编第一分册中说：据程俱作的贺铸墓志，贺卒于宋徽宗宣和七年（1125）。词可能即此年作。

又说：金统治阶级在灭辽后，积极准备攻宋，而宋王朝却以为天下自此太平，拒绝臣民对边防建议，甚且严刑禁论边事。诗人感到国家的危机将至，从而发出迫切的抗敌的呼声。

又注“笳鼓”三句说：东北方民族势将南侵，自己年虽老，却为此悲愤。因当时统治集团禁言边事，所以这几句措辞较隐蔽。“笳鼓动”，战事将爆发。“思悲翁”，这里取意于“翁”，“思悲”，老人为边事悲伤。时作者年已过七十。

二是夏承焘先生作、吴无闻先生注的《瞿庵论词绝句》（中华书局出版）。其中咏贺铸一首有云：燕山胡角樊楼酒，临逝同谁拍六州！

注曰：燕山胡角，谓辽兵入侵。

注中又说此词系贺铸晚年感愤时事之作。他卒于宣和七年，其时宋、辽边衅方炽，宋朝廷乃深讳之，他的词为此而发。

两说都将此词系在徽宗宣和七年，亦即贺铸七十四岁，临死的那一年。不过一说为抗金而作，一说为抗辽而作，又有着重要的歧异。

笔者不同意这两种意见，特将自己的看法发表如下。

一，此词非为抗金而作

为了说清这个问题，首先必须对“笳鼓动，渔阳弄，思悲翁”三句作出精确的解释。

笳和鼓都是军乐器。隋·薛道衡《奉和月夜听军乐应诏》诗曰：笳声喧《陇水》，鼓曲噪《渔阳》。

“渔阳”是军乐曲中的鼓曲。《旧唐书》卷五八《柴绍传附平阳公主传》载唐高祖曰：鼓吹，军乐也。《新唐书》卷二三下《仪卫志》下载，唐鼓吹部有小鼓九曲，第一曲即《渔阳》。

“思悲翁”也是军乐曲。《晋书》卷二三《乐志》下曰：汉时有短箫铙歌之乐，其曲有《朱鹭》《思悲翁》等，列于鼓吹，多序战阵之事。

三句串讲，是说军乐曲吹奏起来了，表示战争已经爆发。白居易《长恨歌》曰：《渔阳》鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。用军乐曲惊破歌舞曲来代表战争打断了升平。同时，“渔阳”又含有安禄山据渔阳等郡发动叛乱的意思，一语双关。贺铸词“渔阳弄”云云，也应这样理解。它当是隐喻北方少数民族的军事入侵。由此更可看出，贺铸写此词时，边塞的战火正在蔓延。

众所周知，金人伐宋的战争是宣和七年冬十月开始的。贺铸此词果真为抗金而作，那只能作于这个日期之后。可是，程俱的《宋故朝奉郎贺公墓志铭》明明白白记载着贺铸以宣和七年二月甲寅卒于常州之僧舍。也就是说，早在金人南侵之前八个月，贺铸就已去世了，这首词怎么可能是为抗金而作呢？

顺便提一下，程俱是贺铸晚年的知心好友。《贺公墓志铭》中记述道：政和间，余居吴（按，今江苏苏州）。方回病，要余曰：死以铭诿公矣。今年春，病笃，见余毗陵（按，今江苏常州），复理前约。将葬，其子又以治命来求铭。可见，这篇《墓志铭》是应贺铸生前的多次嘱托以及贺铸死后其子的请求而撰写，文中所记贺铸去世的日期，宣和七年二月甲寅日，绝不会错。

《中国历代诗歌选》的注者是读过这篇《墓志铭》的。为了避免贺铸之死在先、金人入侵在后这一矛盾，注者将“笳鼓动”解说为战事将爆发，说贺铸预见到金人势必南侵，感到国家的危机将至，用了三次表示未来的时间状语“将”。然而，“笳鼓动”明明是说“笳鼓”已“动”或正在“动”，释作战事将爆发，有违原文的语意，似不足为训。

（未完待续）

作者/钟振振 编辑/冯 晓