第一次与狐狸相遇，是农历七月十五民间的中元节。我和丈夫去老家为已故的婆婆公公上坟，就在我们为亲人祈祷完毕起身时，我惊奇地发现，距坟地不远处的田地埂上，有双眼睛在注视着我们。我让丈夫看，他正全身专注地围着坟头奠酒呢，他不屑一顾地“有啥奇怪的，是谁家的狗跟着人游荡哩。”我自讨没趣自言自语地说，哦，这条狗毛色真好看，长的也秀气。“没夸的人了夸起狗来了。”丈夫取笑我。但他也还是抬起了头，顺着我的视线看了一眼，他疑惑地“呔，那好像不是狗，像狐狸。”站在不远处的动物好像听懂了我们的对话，没有丝毫的胆怯，更没有要离开的意思，眨着一双水淋淋的菱形眼睛注视着我俩，我顿时忐忑不安。它一动不动，似乎在向我们证明，它不是狗，是狐狸。它抖动了一下身子，没有要离开的意思。是不是它饿了？我这样想着，转身看了一眼土台上献的贡品。我漫不经心地说，每次献的东西都是以先人的名义来填饱狐狸的肚儿。丈夫瞪了我一眼，“你以为真的是先人吃了。”我瞅了瞅田埂上的狐狸，再看看坟头上的贡品，真有点不忍心离开。从我记事至今，我只听说过狐狸以及与之有关的神话故事，但从没有亲眼见过它，更没有这样近距离的对视过。它全身的毛色是那种灰色，确切地说像银灰，如涂了一层油彩，它优雅的身段与眼前绿油油的麦田融和在一起，是一幅无法预演的人与动物、与自然和谐相处的画面。我盯着狐狸感叹，现在的好多动物不怕人了。丈夫朝前走了几步，他顺手拔了一根摇曳的燕麦草，朝着狐狸摇晃“那是的，国家明令禁止不许伤害动物，没人敢捕猎，动物繁殖快了。”我看到狐狸竖起耳朵，好像听懂了我们的对话，它敏锐的样子倒让人心生爱怜。我看它很有灵性，半开玩笑的说，它是不是人投胎转世？丈夫别了我一眼“你书看多了，去问问，它是不是人转世投胎。”“哈哈哈……”丈夫为他能噎住我而放肆地大笑。狐狸用警觉的眼神怔怔地盯着我们。“狐狸确实是一种很有灵性的动物，但它再机灵也不会听懂人话，你神神叨叨的，让人心里发怵。”丈夫的数落，让我深深地吸了一口大自然的新鲜空气。

丈夫接着说“它感觉我们不会伤害它，所以也很好奇。”我反问，你不也无形中说他能通人性的吗？丈夫无语了。狐狸仍然与我们对望着。我发现它的眼眉间含满了秋色，我想，它也大概是与秋同行，漫步与大自然中，寻找只有动物才懂的浪漫与感动吧。“走啊，还发什么呆？”丈夫已经很不耐烦了。我发现狐狸根本没有离开的意思，倒也不像是贪念坟头的吃食，不过，它确实好像在等什么？“等什么，你去问问。”丈夫举起他手中的燕麦“吽——吽”喊了两声，跺了几下脚，这时狐狸抖了抖身子，转身朝着另一个方向缓慢前行。走了几步又停下来伸了一下脖子，似乎舒展了一口气。看它不是等着吃食物，我反倒有些失落。它悠悠荡荡走着，却又再次转身看着我们。我突然感到它那双属有灵动的眼神里，布满了一层淡淡的忧伤。我心里隐隐感到它或许有什么心事。“有心事？你真的是在聊斋中梦游，疑神疑鬼怪的竟看懂了狐狸的心思。”丈夫使劲捏了一下车钥匙。在我的猜疑与遐想中，狐狸一步一回头地向田野深处走去。大地上绿意弥散，麦田一块连着一块，野花装点着秋的景色，红的，黄的。人间烟火中伴着动物的悠闲与人的安然，各自体验着大自然的情怀。渐渐地我心中的恐惧感消失，用深情的眼眸，解读着狐狸的眼神和它的内心世界，即使我无法与狐狸交流，没有表白，没有告别，但狐狸看我们的那种眼神，却深深地吸引了我，让我久久不能忘怀。其实，以前对狐狸有很大的偏见。小时候常听村人说狐狸很坏，逮着机会溜进村子鸡就会遭殃。后来在文学作品中读到的特别是被文字妖化了的九尾狐。它是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，具有复杂的文化内涵，它总是与神秘联系在一起。它在众兽形象中，给人的影响是妖媚，狡诈，阴险，残忍。特别是狡猾成性的九尾狐，它在神话里是狐狸经过千年的修炼后成精，尾巴分裂为无数条，能做出各种怪异和妖孽的事情。当时光的脚步倒回到先秦时期，九尾狐却被人们视为瑞兽，为王称帝，国家昌盛之兆，具有吉祥的寓意。《山海经》中记载的狐狸却有善有恶，从涂山之女到苏妲己，向人们展示的是狐狸的两面性。而蒲松龄笔下的狐仙却又是集人类的美德于一身，重感情，重友谊，一直是人类的好朋友。它们表现出的纯真和善良，有时比人类更加可爱。神话故事是人们的臆想与愿望，也是抚慰人心灵很朴素的精神食粮。经年的故事，散落于尘世，在时光的研磨和甄别中，有的变成过往拂去的尘烟，有的书写成流传千古的诗文。世间的一些经久不衰的神话和故事，时不时地从心中涌动，荡起层层涟漪。闲暇时日，我用荒诞的神话或神奇的传说填补空虚的心灵，在文字中寻找世间万物心灵相通的真情与真相。转眼，时光的大手挥笔画出了又一年秋的成熟，秋的绚灿，秋的硕果。我与亲朋好友相约去祁连山赏秋景，观秋色，捡蘑菇，采摘酸刺果。我们的目的地是民乐南端玉带河上游的石门里。秋色在大地上铺开。季节的飘窗外，鹅黄色的树叶点缀穿过林地间的阳光，照耀在人的身上、脸上、眼睛和心里。在秋风相伴的庄稼地里，体验大自然的深情，在诗与远方的向往中，亲吻祁连山的秋韵与秋景。过玉带河停车进山时，我的身体出现了状况，心跳加快，气喘嘘嘘。大家一致认为我不能上山，我只好失望地呆在原地。看着他们远去的背影，我的喟叹、沮丧。我在玉带河边漫无目标地转悠，河水哗哗啦啦，拍打着石头，像是赞美秋天，与陌生的我打着招呼。我走着，寻着，山脚下布满荆棘的桦柴和鞭马中，也显露出红丢丢酸刺果，零星的野草莓。顿时，我孤独的心身得以慰籍。手不停地采摘，心里充满了秋的气味，眼里满是秋的丰盈，秋的感动，以及大山的宽厚与豁达。蓝天白云，山崖石壁，万物生命，山川河流，此刻我仿佛在世外桃源里做梦呢。仰望、远眺。突然不远处的青苔上蹲着一条酷似狗的动物。妈呀，我差点哭出来，心突突突狂跳不止。是狗，还是狼？环视四周一个人影都看不到，怎么办？我想大声叫喊，吓唬它，但又怕我的叫声会引来更多的野兽。我浑身都在打颤，手中提着盛酸刺果的小桶，在慌乱中早已打翻，酸刺果散落在柴草里，我已顾不得那些了，就想赶紧逃离。无奈，双脚被脚下的荆棘绊住，双腿好像灌了铅，不时地被绊倒，我连爬带滚过了一条小溪。四下瞅了瞅，没有一个人影，瞟一眼那个动物，它像一幅雕塑一动不动地盯着我，感觉那双眼睛是那么的熟悉，好像哪里见过。蓦地，我的脑海中出现了去年秋天遇见的狐狸。是它?身段不大，银灰毛色。看它仍然在原地不动，没有追赶我的意思，我的心才稍稍平静了一些。我定了定神，恢复了一下慌乱的心绪，满腹疑惑地对着狐狸嘀咕，难道你真是人转世托生，是吓我，还是看，难道我们真有前世缘？不远处的动物两只前腿直立着，后腿坐在石头上。水汪汪的眼睛一眨不眨。它被绿茵茵的草丛，盈盈的野花拥簇着，既温馨又浪漫。山岩苍翠，林木茂密，河水潺潺，一切都显得那么和谐、自然。刚才的惊慌失措在一点点的消散，此刻我想的是，眼前的动物，它的眼神没有一丝一毫的敌意，倒像是有种女性的温婉与柔情。是它，我感觉是去年秋天我遇见过的灰狐。我想它一定是吸收了大山的灵气，成为通人性的仙狐。或许想对我诉说点什么？我和灰狐就这样对望着，似乎我们早就认识，但一时又想不起是前世，还是梦里。我猛然醒悟，我们的相遇不是梦境，更不是在聊斋故事里，而是现实版的真人真事。这是一个听来的故事。大概是上世纪60年代末期，大集体生产队红红火火的劳动场景，在祁连山下的玉带河边荡开。那时候没有条件上学的男女，只要能拿得动铁锨，就要参加生产劳动，给家里挣工分。挣不到工分就分不到口粮，分不到口粮你就得饿肚子。家里条件好一点的孩子能晚一点参加劳动，如果人口多条件差的，不论男孩还是女孩，十三四岁就给队上放马、放牛参加力所能及的生产劳动，当然挣的工分自然也很低。少年一家是从城镇下放到乡村。不谙世事的他，对农村的很多事感到既新鲜又好奇。他家隔壁邻居有位和他年龄差不多的姑娘，身影单薄早出晚归，她已涌入大人的行列参加集体劳动。他们经常遇见，也清楚对方的来历和身份，但从来没有开口说过话，哪怕是一句简单的问候或是礼节性的招呼。尘世间有些缘分，被时光的风卷袭，在岁月的河滩里搁浅，消散流失于人间烟火中。两位相识却一直保持着沉默的少年，被农村的习俗和规矩束缚着。其实他们各自的内心，是对世界的美好认知和对人情世故的感知。他们的心灵如玉般纯洁。少年对祁连山的雪，玉带河的水是入心的喜欢。被雪山水滋润的山村虽原始古朴，却也有着宁静祥和的魅力，这景致正好填补了他内心的寂寥。村里的女子不管春夏秋冬，无论年龄大小一年四季头上都包着围巾。从头巾的颜色上便能区分开年龄的大小。岁数大一点的，年老的女人，大都是深色的，如灰色，黑篮色，咖啡色。那些年轻的小媳妇，未婚的大姑娘都喜欢色彩鲜亮，颜色艳丽的，如大红、玫红、天蓝、橘黄、翠绿等。村子里，田野上仿佛飘摇着一面面小彩旗。这是当地的习俗，也是乡村的一道风景。少年家与一墙之隔的邻居渐渐熟悉了。邻家的姑娘与少年差不多大小。他们的遇见是“恰好”的那种感觉。四目相对时，那一刻的美丽便留在了记忆里。姑娘穿着的衣裤，既不合体而且还很破旧，但那一块又一块叠摞的补丁干干净净，平平整整，匀称的针脚里包含着女子温柔、细腻的心思。她的脸虽然被围巾包裹的很严实，但从她露出的两只眼睛里可以看出，一个心事重重的女孩，在世事的磨砺中，生出的忧伤，淡淡的，那是艰辛生活刻下的痕迹，让人爱怜。当岁月的风掀开往日的幕布，向着玉带河轻舞飞扬，曾青春年华的少年，经岁月的洗涤和历练已变老，但忆起遥远的遇见却又是无限的感慨。那位羞羞答答，端庄朴实的农家姑娘，让少年心怀憧憬。他怀着对异性的好奇，对她多了一份关注。日子在往复循环中一天天的度过。然而一连几天少年眼中熟悉的身影消失了。他在路上，在人群中寻找着。有一天，无意之中他听家人说姑娘生病了，而且很严重。那些多事的女人在劳动停歇的瞬间，围拢在一起挤眉弄眼的说话，却又四处张望，唯恐别人听到。少年虽然牵挂着姑娘，但不好意思打听她究竟得了什么病。在焦急和不安中聪慧的少年观察、期待。然而一连几天姑娘家好像什么事也没发生过。她的父母、哥哥依然早出晚归，没有显现出异常。就这样日子在平淡中安然度过，有一天少年突然就听到邻家姑娘已经死了。他不相信这是事实，发疯似的朝姑娘家跑去。这时他和姑娘的哥哥遇见了。他问“是真的吗？”“嗯”，“那为啥不送去医院？”“吃了几片药，也请了神婆……”姑娘哥哥没有丝毫的悲伤，反而显得如释重负。“那她究竟得的啥病？”少年涨红了脸，姑娘哥哥欲言又止“哎，啥病……”他停了片刻，低着头，声音像蚊子一样“说不出口的脏病。”脏病，世间还有这种病？少年第一次听说这个病名，他十分惊讶，想弄明白“脏病”究竟属于什么病？他发现人们在议论这件事情时，都是低声咬耳，神神秘秘。这样的情景更增添了少年的好奇心，他一定要弄清真相。经多方打听，少年了解到了事情的一些原委。姑娘因第一次来潮，参加劳动时干的又是力气活。她不好意思给妈妈说，更不愿让别人看出端倪，便不惜余力地坚持劳动，渐渐地血流不止。家人发现后，说是鬼魅附身纠缠，请了神婆做法驱妖，不见效果，村庄距县城大概30多公里，没有人提议送去医院救治，只吃了几片药，不知是安慰患者的心，还是安抚活人的眼。家人们眼睁睁看着姑娘流尽了体内最后一滴血，人霎时变成了一具白色的空皮囊。那天晚上，大雨倾盆，电闪雷鸣。当姑娘咽下最后一口气时，有人看到从她家院子里飞出了一道犹如闪电的白光。一个鲜花般生命消失了，然而，在她身后又飞出很多传言。“她是狐狸转世啊，你们没发现她的眼睛，水汪汪的迷人，那是妖气。听到没，她死了的那天晚上，一道白光飞出村子，野地里狐狸就发出了哀嚎……”“一个女娃娃，哪来那么多血？”更有甚者“她是怀上娃了，打胎导致大出血……”后来，有人看到玉带河边经常出现一只灰色的狐狸，它时不时站在土丘或高一些的地埂上眺望，哀嚎，眼里还淌着两行泪水。此刻，我竟对不远处的狐狸，产生了爱意。从初遇到再次相见。我感觉它有人间情思，有深深的失落与悲伤。在它的灵魂里似乎跳动着与人为善的那份情怀……亲历者讲完这个故事，神色凝重地注视着远方，虽然他已年过半辈，但对于这件事他依然久久不能释怀。我从他的长叹中，能够理解他的心情。对于一个旁观者，能做到的只是对逝者的同情、怜悯，对愚昧落后的现状却无可奈何。“我们来了——”进山的人回来了。蹲守的狐狸听到声音，像上次一样，长吁短叹，起身、站立、抖了抖身子，掉头走了几步，又转身看了看。我突然领悟，这只灰狐是通人性的。你看，它在哀伤失落的同时，依然对人间充满了留恋和不舍。回家后，每当想起那个眼神，它刺痛的不只是我的感官，而是深深刺激了我的精神世界。

个人简历：滕建民，笔名漠北雪莲，文学爱好者。甘肃省作协会员。有文字发表于省、市、县级报刊杂志，文学网站。偶获过国家级、省市级举办的散文征文赛奖项。