文丨花欲燃吖

《红楼梦》中秦可卿的判词中有这样一句话：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。"情天情海"指男女相思之情，深而且广，有些超越道德的感情都是虚妄，后人评说是暗指贾珍和秦可卿的“爬灰”，这才引出了后半段必主淫。这也解释了我为什么会称呼这四大妇人为“情”妇，而非Y妇。

《水浒传》中的四大妇人分别是潘金莲、阎婆惜、潘巧云以及卢贾氏，我曾经单篇论述过四个女人的堕落历程，也阐述了她们为何走上不归路，这其中有自我放纵的因果，也有情非得已的沉沦，她们促成了梁山伯好汉的相聚，也为作者的人物刻画添上了浓墨重彩的一笔。

潘金莲原是清河县一个大户人家的使女，那个大户要缠她，她不肯依从，当然这里是《金瓶梅》中的描述略有不同，“金”是二次创作，水浒传是一个插曲，“那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”而武大是个“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑”的人。

正值青春好年华，对爱情还保持懵懂的金莲就这样“一块羊肉入狗嘴”，整日面对一个牵着不走打着倒退的丈夫，内心的苦闷和委屈便因此而生。初见武松，她就暗想“我嫁得这样一个，也不枉了为人一世！”起初的金莲还未沾染上浮荡轻薄的恶习，她在面对俊朗雄壮的武松，呈现的是女儿家的娇羞和对美好爱情的向往，自视甚高的金莲认为唯独这样伟岸的男子才能匹配自己的才情，如此郎才女貌方为不负良缘。

她使出浑身解数勾引武松，反遭武松耿直嘲弄，在这种条件的刺激下，金莲青春被埋没的怨气便因此恶性地膨胀起来。恰逢西门庆的出现，在王婆的挨光计策下，她终于堕落下去而不能自拔。

作者着重揭示她轻荡而外露的情与欲，以此来衬托武松的忠与悌，他不为美色所动，恪守兄弟之情，面对潘金莲鸩杀武大的狠辣，他果断抛弃了前程斩杀王婆与金莲，为兄长设祭，怒上水泊梁山。

阎婆惜，她是个贫苦人家卖唱的女儿，出身不如潘金莲，跟随父母一直居无定所地飘在郓城，父亲亡故不得已卖身葬父，幸得宋江仗义疏财，才得办了丧事。阎婆惜和她母亲商议宋押司是个体面人，不如给他做处外宅，母亲能颐养天年，那阎婆惜也能穿金戴玉过一段好日子。

母女俩本身就带着目的性攀附，也不难理解后来阎婆惜私通张文远。宋江不动气，想“我只不上门便了”，但阎婆惜偏不知死活，要以晁盖给宋江书信为要挟，索要大量金银，宋江性起，一怒之下杀了她。走投无路，被迫坐上梁山头把交椅。

潘巧云，她“先嫁了一个吏员，是蓟州人，唤作王押司，两年前身故了，方才晚嫁得杨雄，未及一年夫妻”。在封建社会敢于反道德传统，不做贞洁寡妇的女子本身就有反叛精神，然潘巧云嫁给了一个耿直的硬汉，对男女情爱完全不通的杨雄。她不肯困守在如死水的婚姻中，便同裴如海私通，被石秀发现。潘巧云挑唆杨雄与石秀关系，最后落了“碎尸翠屏山”的下场。

卢俊义的老婆卢贾氏是比较悲催的一名女性，她连一个属于自己的名字都没有，一生都依附着男人被迫随波逐流。

卢俊义外号“玉麒麟”，资产雄厚为人仗义，远近闻名，其妻卢贾氏跟随丈夫夫妻恩爱，生活和美。可悲就可悲在梁山好汉看上了卢俊义，一心要将其纳入门下，先是设计卢俊义题反诗，再将卢俊义安抚在梁山上宿了多日，给了管家李固可乘之机。作者在描写卢贾氏和李固之奸情时，一反常态，并没有其他三个妇人的直白描绘，反而对李固着笔颇多，足可见，卢贾氏的“奸”非主动。

以上“四妇人”，是作者笔下的所谓“Y妇”形象，作者生动地展示了她们的不同经历及其性格特征。潘金莲是个孤儿，被人卖来卖去，情感上的空白让她成年后贪恋人间情爱，所以男人对他一用心，便不可抑制地深陷下去。

阎婆惜走南闯北，养成了她深晓人情世故而撒泼放刁的个性，经受过贫贱，所以十分贪财，自此引来杀身之祸。

潘巧云是贪欲，杨雄不能履行一个丈夫应尽的职责，在精神上也不能给予她慰藉，花言巧语的裴如海恰好满足了巧云的需求，而卢贾氏不过是贪一个稳字，是世间所有女子所求一个依靠而已。

这几个妇女形象的生活历程，都成为作品故事情节发展变化的契机。如她们的“生”，铺展出一场曲折而动人的故事情节来。而她们的“死”，又成为这些好汉们生涯的转折点。

“四妇人”等妇女形象的塑造，不止表达了对不幸妇女的同情，也契合当时的夫权主义和封建思想。与此同时，四个情妇的塑造也撕开了两性关系的遮羞布，在封建社会，女人成为男人的附属品的主要原因是男人需要用女人来旁证自己的某种形象，作者用潘金莲彰显了武松的悌，阎婆惜烘托了宋江的义，潘巧云反衬了杨雄的礼，卢贾氏是渲染了卢俊义的忠勇，这些女性的牺牲是为了更好的塑造男性，完成梁山好汉的英雄主义。

男人无一例外不近女色，忠义两全，他们需要借助女性来表达，而女人则清一色的被批判，哪怕一丈青扈三娘才貌佳人也要沦为嫁给矮脚虎王英做妻。

女人的情爱和归属可有可无，在男权社会里，女性的精神世界是否得到满足，没有人关心也无需在意，这是生在封建社会女子的悲哀。被禁锢的三从四德，被压抑的人权，让她们没有独立的人格，摆脱不掉被男人掌握生死的命运。

时至今日，仍有不少男性需要借助女性来标榜自己的成功，两性关系中，失去自我的人逐渐沦为对方的陪衬。一旦，失去了陪衬的价值，就会被毫不留情地舍弃。

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