1905 年 12 月 6 日，那是个寒冷的日子，清政府下达上谕，决定设立学部，这意味着存在了 1300 多年的科举制度彻底结束了。回顾历史，从隋唐时科举的出现，到明清时的八股取士，这个特别的人才选拔制度到底是停滞不前呢，还是跟着时代发展呢？八股文是明清科举考试的主要文体，它是不是真像后人说的那样，是腐朽、落后的标志呢？
【科举演变路：从诗赋到八股显峥嵘】
隋唐时期的科举考试制度构建起了一种崭新的选官方式，冲破了世家大族对仕途的垄断状况。那时的考试内容繁杂多元，考生能够凭借诗赋、策论等各类文体来彰显自身才能。
这种考试方式让考官颇为烦恼，同一篇文章在不同考官那儿常常差异极大。有的考官觉得这篇文章写得特别好，另一个考官却可能认为它很没趣儿。
在北宋的时候，王安石主持并推动变法，他取消了凭借诗赋选拔人才的旧制，把考试的范畴划定在经义之内。这样的改革让考试内容变得更为清晰，不过还是留存了散文形式那种能够自由表现的余地。
在南宋时期，科举考试逐步变得规范化，对文章格式有了固定的结构规定。考生得依着破题、接题、小讲、大讲、余意、结尾这样的顺序进行写作，这给日后八股文的出现打下了根基。
元代统治者在建立政权之初曾一度把科举给废除了，到了后期才又恢复，整个元代总共就举行了16次考试。元代考试的内容被牢牢框定在四书的范围里边，这样一来，大大减轻了考官阅卷的负担。
明朝成立后，朱元璋把科举制度当作治理国家的重要手段。在他当政时，八股文的初步形态开始出现。等到成化年间，八股文的格式彻底确定下来，包含了破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股这八个部分。
要保证评判标准的一致，明清科举明确要求考生得依据朱熹的解释来答题，不能随便自行发挥，也不能引用经典之外的东西。这样严格的限定虽说抑制了创新想法，不过倒是使考试评判更为客观了。
在这一过程里，科举制度慢慢由开放变得封闭，从能够自由施展转为格式统一。这样的变化并非是偶然出现的，而是在解决实际问题时逐步发展形成的。
清朝继承了明朝的八股文制度，不过在考试内容与形式方面做出了更为详尽的规定。考官依据统一的标准进行阅卷，这极大地提升了考试的公平程度与效率水平。
虽说这种制度乍一看有些死板，不过在那时的历史状况下，着实是一种比较公平且可行的选拔办法。它给出身贫寒的人创造了往上发展的机遇，也为朝廷挑选人才给予了相对靠谱的渠道。
【八股科举铸梦路 寒门子弟入仕途】
八股文最为突出的特性在于其制式化的写作方式，这种严苛的写作准则使得不少人对其心生畏惧。由破题至承题，从起讲再到入题，每个步骤都存在清晰的要求与规范。
在明清时期，八股文考试要求考生在有限的文字里完成规定的八个部分。考官依据统一的评分准则，会对文章的架构、遣词、典故使用等方面予以严格评判。
这种模式化的写作模式，乍一看好像限制了考生的创造能力，实际上却有着精妙的设计思路。凭借固定的格式规定，考生得在特定的框架之中呈现出自己对经典的领会以及文字把控水平。
八股文考试的内容大多取自四书五经，这几部典籍蕴含着不少哲学思想与治国理念。考生得把这些经典著作理解透彻，还得能巧妙地运用当中的思想精髓。
在考试的时候，考生常常得应对一些看起来容易但实际上挺有深度的题目。像“人不知而不愠”这类考题，得让考生从好几个方面去解释它的深层意义。
八股文的写作过程堪称一场智力较量，考生得在既定时间里做好严格的文章架构。从对题目的剖析，到论点的铺陈，每一个环节都要求思维严密、表达确切。
虽说这种考试方式好像挺呆板，然而实际上它能培养考生严谨的逻辑思维。考生经过不断地练习与钻研，不但把经典著作的内容给掌握了，还让自己系统思考的能力得到了锻炼。
在科举的考场之中，贫寒人家的学子与世家大族的子弟是处于相同起点的。只要把八股文的写作窍门掌握了，不管是谁，都有机会凭借自身的努力去转变命运。
八股文的评判准则较为客观，这样便极大地降低了人为因素的影响。考官依据统一的标准来打分，让考试结果变得更为公平合理。
这种考试制度给封建社会的人才选拔搭建了一个较为公平的舞台。它冲破了世家大族对官场的垄断，使更多有本事的人能够有契机参与到国家的管理之中。
虽说八股文考试存在一定局限性，不过在那时的历史状况下，其确实起到了关键的社会作用。它不单单是一种考试形式，还是推动社会流动的一个重要手段。
经由对八股文的研习与考试，众多出身贫寒的学子达成了自己步入仕途的心愿。该制度虽说存在缺陷，不过着实给封建社会的人才选拔给予了一个较为切实的解决办法。
【科举制终为何败 时代浪潮难抵挡】
清朝末年，科举考试根本无法跟上时代发展的脚步了。在那变幻莫测的时期，西方列强凭借着坚船利炮闯进中国，引入了崭新的知识体系与思想观念。
传统的八股取士存在不少问题，其中特别明显的是在实用人才培育方面极度欠缺。考生们一门心思攻读四书五经，然而对世界局势以及现代科技知识啥都不了解。
在同治时期，清朝廷逐渐认识到人才培养的方式得做出变革。有一批思想开明的官员，倡导了“中学为体，西学为用”的理念，想要在守护传统文化根本的情况下，把西方的先进技术吸纳进来。
在洋务运动的时候，清政府送了好多留学生去欧美国家求学。这些年轻人在外国接触到了跟国内截然不同的教育系统，他们实实在在地感受到了科举制和现代教育存在的极大差别。
1895 年，甲午战争的惨败让清廷遭受沉重打击。此场战争完全显现出通过科举选拔出的官员，在应对现代化战争以及外交事宜时，是毫无能力的。
在戊戌变法的时候，康有为、梁启超这些人使劲儿地批评科举制度存在的坏处。他们认为，科举制度变成了妨碍中国走向现代化的一个大阻碍。
张之洞于《劝学篇》里给出了有关改革科举的具体主张。他觉得应当在守住传统经学的前提下，把实用学科的考试内容增添进去。
1901 年，清朝政府推行新政，把经济、政治等时务方面的考题纳入了科举考试之中。这一改良举动意在拯救那已然岌岌可危的科举制度。
在张之洞等人的提议下，光绪帝打定主意要对科举制度实施更大力度的变革。他颁布命令，要在各个省份设立新型学堂，以此为全面改革教育制度做好铺垫。
1904 年，清政府施行了《奏定学堂章程》，构建起了全新的教育体系。此体系名为“壬寅学制”，意味着中国全方位迈向现代教育模式的开端。
1905 年的春天，袁世凯等一些人呈递上书，提议将科举给废除掉。他们觉得，唯有把这个老旧的选官制度完全废止，才能够给新式教育把阻碍清除掉。
在这一年的冬天，光绪帝痛下决心，下达上谕将科举制度予以废除。此道上谕不光让延续了千年之久的考试制度画上句号，还意味着中国教育体系即将迎来全面的转变。
在这次改革里，好多原本打算参加科举的读书人只得重新考虑自己的人生方向。一些人决定去新式学堂进一步学习，另一些人则选择去经商或者从事别的工作。
科举制度的废止乃是中国迈向现代化进程里的关键转折点。这意味着传统选拔官员模式的结束，同时也拉开了中国教育变革的崭新序幕。
【科举虽消逝不朽 考试精神永流传】
在中国近代史上，科举制度的废除引发了极大的震动。这一重要变革，不光让千百年间读书人的命运发生了改变，还对整个社会的文化传承以及教育体系产生了深远影响。
科举制度废除后，众多新式学堂纷纷涌现。这些学堂设置了算学、格致、史地等实用学科，给中国造就了一大批拥有现代知识的人才。
如今的新式教育体系虽说不再采用八股文的形式了，不过科举制度里的部分优良元素却被留存了下来。像公平竞争、统一标准、择优录取这样的理念得以传承，而且在现代教育体系里获得了新的进步。
在清末民初的时候，留学的热潮涌现出来，有越来越多的中国学生去往国外。这些学生把先进的科学技术以及教育观念带了回来，促进了中国教育向现代化方向发展的进程。
民国时期所构建的考试制度，在相当程度上参照了科举制度的做法。像统一考试、按科目选拔人才、公平竞争这类原则，在科举制度里都能探寻到它们的根源。
新中国成立以后，高考制度的建立在一定程度上展现出了科举精神的一些特质。实行全国统一考试，秉持公平竞争、人人平等的准则，这和科举制度所注重的“选拔贤能之人并予以任用”颇为相似。
现今中国的教育体系，从形式上看和科举制度差别很大，不过其选拔人才的核心作用依然存在。以考试来挑选人才的这种方式，在现代社会中仍旧是颇为公平且有效的一种途径。
在当下的升学考试里，我们仍旧可以发现科举制度的痕迹。像统一出题、统一评定分数的标准、在同一考场进行竞争等特性，都和科举制度存在一定程度上的传承关联。
科举制度所培育出的严谨治学的态度以及追求完备的精神，在当下的教育中也得以延续。此般精神鼓舞着一辈又一辈的学生勤奋钻研，探索学问。
虽说现代教育体系更为看重实用知识与创新能力，然而科举制度所着重的勤奋刻苦学习的精神，依旧是值得我们吸取的。这种精神推动着众多学子在求知的道路上奋勇向前。
从科举到高考，考试制度一直都肩负着选拔人才的重大责任。虽说形式有所改变，内容也有所不同，然而公平选拔人才的核心观念始终没有变化。
在当下全球化的时代，中国的教育系统持续进行着改革与创新。科举制度所留存的珍贵经验，给现代教育的改革给予了关键的历史参照。
中国古代的科举制度是一项重大发明，其核心要义已然融入中华民族的文化基因之中。科举制度所秉持的教育观念与价值取向，会持续对中国教育的今后走向产生影响。
在当下新时代的教育改革进程中，我们得一方面吸收科举制度的优点，另一方面规避它的缺陷。唯有如此，方可构建出更为完备的现代教育体系。
