子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑。’”

孔子说：“危险是那些处于安逸地位的人所面临的；灭亡是那些只图自保的人所应警惕的；混乱是那些拥有治理能力的人所应预防的。因此，君子在安定时不忘记可能出现的危险，在存在时不忘记可能灭亡的情况，在治理时不忘记可能出现的混乱，因此能够使自身安定，国家得以保全。《易经》上说：‘将要灭亡啊将要灭亡，这样才会系在大桑树上。’”

危：危险，指安逸中潜藏的风险。

安其位：处于安逸的地位。

亡：灭亡，指因自保而忽视的风险。

保其存：只图自保。

乱：混乱，指治理中可能出现的混乱。

有其治：拥有治理的能力。

是故：因此。

苞桑：比喻的是根深蒂固，基础牢固。苞指植物的根或茎干，桑则是指桑树。

孔子在这里强调了君子应有的警觉性和忧患意识。他认为，即使在安定、存在和治理的情况下，君子也应该时刻警惕可能出现的危险、灭亡和混乱。这种居安思危的态度，是君子能够保持自身安定和国家保全的关键。

毛泽东在党的七届二中全会上提出的“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”这一重要告诫，是在1949年3月5日至13日举行的会议上作出的。这次会议是在中国人民解放战争即将取得全国胜利的前夕召开的，具有深远的历史意义。

当时，中国革命已经到了胜利的前夜，面对即将执掌全国政权的重任，毛泽东高瞻远瞩地指出，虽然革命即将胜利，但这仅仅是“万里长征走完了第一步”，未来的路程更长，工作更伟大，更艰苦。因此，他强调全党必须继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续艰苦奋斗，以应对未来可能出现的各种困难和挑战。

这“两个务必”的提出，不仅是对当时党内一定程度出现的骄傲情绪、功臣自居情绪等的警示，也是对党的优良传统和作风的肯定与继承。毛泽东的这一告诫，体现了中国共产党深远的使命意识和高度的清醒，为我们党在胜利和成功面前如何保持先进性和纯洁性、如何实现长治久安提供了重要的思想指导。