华夏文明五千年，如果只能找一个历史人物来作为代表，那关羽就是毋庸置疑，毫无争议的唯一选择。
历经一千八百年的传承与塑造，关羽已然成为华夏文明最具代表性的文化符号，是中华文明传统内涵的集大成者，并作为中华民族的道德典范成为了最为广泛的民族信仰，没有之一。
今天就让在下带领各位踏入历史长河，去瞻仰一番万人敬仰的关圣帝君的成神之路。
魏晋南北朝公元260年，刘禅追谥关羽为壮缪（音谋，错误的意思）侯，这是关羽第一次被追封，但这个谥号备受争议，似乎刘禅对于关羽极为不满，认为关羽当年所为大错特错，毁掉了隆中对的根基，导致蜀汉后来极为被动。
关公信仰大概始于南北朝时期，在湖北当阳县玉泉山建有最早的关公庙（有争议）。相传关羽死后，冤魂不散，后在玉泉山被普净禅师点化，从而皈依佛门，并在此地多次显圣护民。这跟佛教在南北朝时期大规模传播有很大关系。
隋唐时期公元589年，隋文帝时期，关羽的故乡，山西运城解州出现了最早的关公庙——关庙之祖。由此可见，这时的关羽信仰已经颇受统治阶级重视。
公元592年，隋文帝时期，天台宗创始人智者大师在玉泉山入定，关羽显圣并制造幻象以扰乱其修行，结果智者并未受到影响，反而将其度化。关羽拜智者为师，求授五戒，皈依佛门，并成为佛教护法伽蓝神，关羽正式成为佛教的信仰之一。
不过，关羽在佛教只受供奉，并无其他崇拜仪式。而在藏传佛教中，关羽则备受重视，供（供奉）、赞（赞颂）、仪轨（仪式）一应俱全。
唐朝中后期，国家动荡不安，战乱频仍，百姓渴望寻找精神寄托，关羽的显圣故事大规模传播，引发民间的大量崇拜，关公庙开始在各地兴建。
公元782年，唐德宗在唐玄宗武庙十哲的基础上又增加了六十四名配享名将，关羽正式进入武庙。
两宋时期北宋初年，太祖赵匡胤因关羽曾被曹操擒获，甚至为其卖命，认为关羽没有资格配享武庙，遂将之移除（张飞因喝酒误事，苛待士卒也被移除）。
北宋徽宗时期，政治腐败，社会动荡，民乱纷纷，大艺术家宋徽宗便希望通过推崇备受百姓崇拜的关羽，借助其忠勇仁义的形象来加强统治，教化万民，使百姓更加忠诚于朝廷。
公元1102年，关羽被徽宗追封为忠惠公，这是继刘禅后关羽第一次被皇帝追封，而且从侯爵直接晋升为公爵。
公元1104年，笃信道教的宋徽宗又追封关羽为崇宁真君，关羽正式成为道教真神。
公元1108年，关羽被徽宗追封为武安王，这是关羽第一次被封王。
公元1123年，关羽被徽宗加封为义勇武安王，并将其重新搬入武庙，成为配享。
北宋灭亡后，南宋朝廷偏安一隅，为了激励臣民，鼓舞忠臣良将保卫国家，赵构继承他爹的手段，对关羽进行追封。
公元1128年，关羽被真男人赵构加封为壮缪义勇武安王。
公元1187年，关羽被宋孝宗加封为壮缪义勇武安英济王。
元朝时期元朝建立后，忽必烈就开始大力推行关羽崇拜，试图以此顺应民意，稳定民心，巩固统治。其之后的继任者直接继承了追封关羽的传统，加强了元政权的正统性和合法性。
公元1335年，元文宗加封关羽为显灵义勇武安英济王。
元朝末年，各地烽烟四起，元政权岌岌可危，为了稳定局势，争取民心，元顺帝再次加封关羽，只不过这次搞得有点极端，整了88个字！为历代之最。
公元1353年，元顺帝加封关羽为齐天护国大将军、检校尚书、守管淮南节度使、兼山东河北四门关镇招讨使、兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案、管中书门下平章政事、开府仪同三司、金紫光禄大夫、驾前都统军、无佞侯、壮缪义勇武安英济王、崇宁护国真君。
明朝时期元末明初，罗贯中的《三国演义》成书，随着它的流传，关羽的民间崇拜呈几何级数飙升，几乎成为全民信仰，涵盖几乎全行业。
朱元璋建国后，考虑到崇拜关羽就是尊崇正统（因为关羽保刘备，而刘备是汉室宗亲，是正统，曹丕是篡逆），他造了元朝的反，崇拜关羽岂不是对他的嘲讽与侮辱。
公元1368年，大明开国元年，朱元璋废黜了宋元两朝给予关羽的所有封号，并恢复了关羽的原有爵位——寿亭侯（朱元璋没啥文化，他以为汉就是汉朝，而不知道汉寿是个地名，所以把汉这个字去掉了）。
朱元璋晚年，幡然悔悟，意识到了崇拜关羽会对统治带来极大的好处。
公元1388年，朱元璋于顺天府（南京）正阳门翁城内建关公庙，恢复了官方对关羽的祭祀。
朱棣对关羽也是极为推崇，说自己的靖难之役受到了关羽显圣的庇佑，符合天意。
朱棣迁都北京后，还在北京为关羽建庙，继续大力推行关公崇拜。
公元1481年，明宪宗加封关羽为崇宁义勇武安王，关羽的追封之路再次开启。
公元1509年，明武宗下旨将全国的关公庙统一改为忠武庙。
公元1531年，神仙皇帝嘉靖对关羽的封号进行了修正，将寿亭侯改为汉寿亭侯，而对关羽也开始有了关帝的说法，只不过还没有官方的正式认证。
公元1536年，嘉靖皇帝修缮关羽在湖北当阳的陵寝，并始称关陵。
公元1592年，万历皇帝在当年曹操为关羽在洛阳修建的陵寝（原本是墓，后来随着关羽崇拜的盛行改建为庙）原址上进行扩建，此为关林的前身。
公元1613年，明神宗追封关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，关公正式称帝封圣，并成为至高无上的真神，关公庙可能就在这个时候开始改为关帝庙。
公元1630年，崇祯帝追封关羽为真元显应昭明翼汉天尊。
清朝时期明清时期，关羽的新身份武财神开始被广泛认可。据说，晋商出门在外，总喜欢带着老乡关公来当保护神，久而久之，关羽的武财神之名便被传扬。
清朝与元朝一样，都是异族统治汉地，所以推崇关羽对他们的好处是极大的。
公元1652年，顺治追封关羽为忠义神武关圣大帝。
公元1665年，康熙尊关帝为夫子，与孔夫子并称。
公元1666年，康熙敕封洛阳关帝陵为忠义神武关圣大帝林，关林自此得名，与山东曲阜的孔林（孔子陵）并称于世。
公元1713年，康熙重新修建毁于大火的运城关帝庙，并留存至今。自此河南关林、山西关庙、湖北关陵全部定型。
公元1726年，雍正授关公在山西解州的后裔世袭五经博士（正八品），着实没有正经后人，不然也来个衍圣公之类的世袭罔替铁帽子。
公元1730年，雍正诏令全国关帝庙改称武庙，关羽正式取代姜子牙成为武圣，与孔子一样成为国家祭祀主神。
公元1732年，雍正授湖北当阳关公后裔世袭五经博士。
公元1760年，乾隆将关羽的谥号壮缪改为神勇，关羽最后一个污点被彻底根除。
公元1768年，乾隆加封为关羽为忠义神武灵佑关圣大帝。乾隆之后，关羽的加封开始有了章法，一次加两个字。
公元1776年，乾隆更改关羽的谥号神勇侯为忠义侯。
公元1813年，嘉庆加封关羽为忠义神武灵佑仁勇关圣大帝。
公元1828年，道光加封关羽为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。
鸦片战争后，咸丰与慈禧这对失败的夫妻，无力改变国家的衰败局势，便将希望寄托在关公身上，能够他老人家能够显圣，驱逐洋鬼子，重现大清的荣光，于是加封的愈加疯狂。
公元1854年，咸丰加封关羽为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝。
公元1855年，咸丰加封关羽为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖关圣大帝。
公元1870年，同治（慈禧傀儡）加封关羽为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝。
公元1879年，光绪（慈禧傀儡）加封关羽为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
随着清王朝的倒台，关羽的封神之路暂时中止，至于是否还会重启，那只有天知道了。
现代关羽崇拜如今在整个汉文化圈（包括中国、日本、东南亚等地）依旧非常广泛，只是具体的崇拜形式和程度可能因地区和文化差异而有所不同。
据说清朝中期全国就已经有近30万座关帝庙，如今或许没这么多，但绝对数量也一定是很惊人的。
据不完全统计，现世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙约3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。关帝庙遍布美国、日本、韩国、泰国、马来西亚等地，已成为海外华人华侨寄托故土情结的重要场所。
关羽崇拜最离谱的地方便是全行业崇拜，正经不正经的都拜关公，也不怕他老人家为难。而且无论是否真的信仰关公，但凡见到关公像无人胆敢不敬。
