日本人自诩“神的子孙”，结果科学告诉他们：你是“杂交”的。
曾被神化千年的祖先身份，如今在实验室的试管里现了真身。
一份基因序列，将神话故事拆穿，也让部分日本人破防了。
日本人的祖先到底是谁？这个问题，倒是一直都不缺答案。
民间名气最大，史书提到最多的，当然还是徐福。
徐福东渡，最早的文字记载见于《史记》。
据说秦始皇派遣徐福寻长生不老药，带着五百童男女出海。
《淮南衡山列传》又讲他在“平原广泽”自立为王，传授农耕、捕鲸、医术……
就这样，一个原本漂泊失联的方士，出海寻仙没寻到，反而混成了别人的“老祖宗”。
到了近现代，“徐福祖先论”更是被许多日本地方、文化组织，甚至学者反复包装。
日本和歌山县还立了“徐福神社”，立志要把这锅“祖源论”炒成旅游牌。
甚至有研究者甚至提出，日本“斋藤”姓的人，大多是徐福的后裔。
这种推论虽然缺乏科学基础，但在民间影响力不低。
可如果说日本人最早的祖先是徐福以及他带去的童男童女和随行人员，那么在日本发现的旧石器时代文化遗物该如何解释呢？
“成为日本人的祖先”，这是“福气”也好，是一口“锅”也罢，还是别硬塞给徐福了。
好在DNA不会编故事，也不吃神话传说那一套。
在显微镜下，所有历史叙述都要经得起验证才行。
2019年，由东京大学牵头的一个跨国研究团队，在《自然》期刊发表了一篇论文。
他们的研究基于日本列岛本州、四国、九州三地345名男性的Y染色体数据，揭示了现代日本人的真实遗传构成。
他们的结论是：现代日本人，是三种古代人群长期混血的后代。
一是绳文人，日本列岛的原住民，最早的定居者，生活于1.5万年前至公元前300年之间；
二是弥生人，来自朝鲜半岛，约公元前1000年起陆续东渡，带来了农业、金属与织造技术；
三是生活在公元3世纪至7世纪的古坟时代人群，他们的基因与东亚大陆上的汉族高度相似。
绳文人与弥生人如果要在基因里找祖先，那么绳文人与弥生人，就是日本史前舞台的两位主演。
绳文人是真正的原住民，从大约公元前14000年起就生活在日本列岛。
他们以狩猎、采集和渔业为生，分布广泛。
绳文文化的代表是那种带有绳纹图案的陶器，也是世界上最早的陶器之一。
然而到了绳文时代晚期，气候变冷、海平面下降，食物来源受限，绳文人数量锐减。
这时候，弥生人登场了。
弥生人大约在公元前1000年到前300年间陆续迁入。
他们带来了从长江流域和朝鲜半岛学到的农业知识，尤其是水稻种植。
他们也掌握了金属工具和纺织技术，很快就建立起了以水田为核心的村落生活方式，逐渐在日本西部融合了原有的绳文人群。
两个族群没有对立成仇，反而是通婚、共居，共同孕育后代。
而随着时间的推移，这种融合也逐渐向东推进。
绳文人的文化虽然被吸收，却在血缘中留下了痕迹。
直到古坟时代，在与东亚大陆有了更多的接触后，日本列岛完成了人口结构的大融合，也迎来了基因上的“定型”。
基因研究告诉我们，大部分现代人类，其实都拥有混杂血统。
人类大规模的迁移，不同族群的混杂、交配，这些历史就写在我们现代人类的DNA中。
按理说，这没什么不能接受的。
但一些日本人就不太一样了，他们很在意自己是不是“纯种”的。
日本的历史，长期基于《古事记》、《日本书纪》中塑造的“天孙降临”神话。
他们认为天照大神的后裔，也就是日本天皇，那是神的子孙。
尤其是在二战时期，日本人大搞“大和民族中心论”，自诩东亚最先进、最优秀的民族。
这种论调就像是西方殖民主义的“白人负担论”——
传播道德与文明是我们的使命，所以我们就是得不停地殖民侵略啊。
日本人也为侵略亚洲国家找到了“文明使命”的借口，自认为血统高贵的他们，把其他亚洲国家的人视为“劣等民族”。
侵华战争时期，日本侵略者灭绝人性的罪恶历史，骇人听闻。
很多人无法想象，他们为什么能丧失人性到如此地步？难道在挥起屠刀时就一点心理负担都没有吗？
实际上，当时的大部分日本人，接受的都是“大和民族高贵论”的教育。
屠杀“劣等人”，对他们而言就和杀猪宰羊一样。
包括日本人在统治殖民地时，推行“皇民化教育”，其中一项内容就是强调日本人的“高贵血统”，以便统治“劣等民族”。
而根据现代基因学研究，日本的祖先之一弥生人，并非日本列岛土著。
他们具有明显的东北亚大陆人种基因特征，包括朝鲜半岛人群、辽河流域人群等。
比如长崎县出土的弥生人遗骨，大约百分之六十的基因来自绳文人，其余40%则来源于黑龙江流域等地区。
这种混血结构，一下就把日本近代塑造的“纯血神话”戳得稀巴烂。
当初看不起亚洲其他“劣等民族”，如今却被告知自己就是这些人“杂交”出来的“串儿”，当然要破防了。
