自古以来,女性这个社会群体,一直以来都被看作是弱势群体,人们印象中的女性群体,不仅有生理、心理的弱势,还有在社会地位上的偏见。
犹太人一直都是游离在其他的领域中,并未建立起任何统一的国度,尽管他们拥有不菲的财力,但是自身权益还是很难得到强有力的保障。
再加上宗教信仰的冲突,成年的犹太男性,也很难立足于在受天主教影响的绝大多数西欧地区。
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然而在中世纪欧洲意大利的部分地区,犹太妇女开始拥有了了经济权利,获得了财权自主,打破了人们的刻板印象。
这个时期的生活在意大利中部的犹太妇女,与其他的区域的女性有着很明显的区别。
社会环境的变化作为一个包容性很强的国家,生活在意大利的犹太人,避免不了要和基督教徒往来,甚至经济活动交流的十分频繁。
犹太群体需要向封建贵族提供巨大的财富,才能在其统治的城市中定居,同时才能信仰自己的犹太教。
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犹太人之所以能拥有一个国家大部分的财富,并不是他掌管了国家财政,而是来源于他们的放贷业务。
基督教徒认为放高利贷是种违法的行为,必然会遭到上帝的谴责。
然而,贷款从某些方面来考虑,可以缓和社会发展的矛盾,所以短期信贷很有存在的必要。
由于基督教徒的信仰问题,这个社会群体就空出来了,犹太人也就顺其自然的承担起来了。
随着资本主义的发展,社会的经济结构也发生了巨大的变化,原本在西欧国家财政中起重要作用的犹太人,由于他们的银行业务受到冲击,信贷资金流向市场份额不断下滑,他们的作用被封建势力削弱。
但压在犹太人身上的税款并不会减少,反而只会是越来越重。
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这对于大多数的犹太家庭而言,无疑是一个难题,家庭成员中的女性成员也不得不承担起分担税款的责任,来缓解生存压力。
由此犹太女性成员,也逐渐进入了社会经济结构当中,为之后犹太女性获得财权自主提供了良好的基础。
种族群体的界定女性财权自主,客观上是受外部环境影响,催生出来的一种衍生物,同时,也是社会进步的需要。
犹太女性群体在传统的理念中,一直都是被“男主外,女主内”的思想观念所束缚,传统的
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犹太女性一直是在这种观念影响下成长,受环境影响,从小耳濡目染,所以在犹太女性的思想中,家庭才是女人们最主要的事业。
而且如果女性抛头露脸去外面找工作,人们大多自然会认为女性做的是不正当行业。
这样的事业型女性,会遭到人们的谴责,本来犹太人生存空间就受限,这样无形的偏见,大大加重了女性的压力。
犹太群体一直都是在被动的,融入欧洲其他社会群体当中,在融入过程中,犹太人并未丢失自己的精神支柱,仍然是十分虔诚的犹太教信徒。
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外部世界的压力,并没有压垮犹太人群体,恰恰相反,这个群体较其他群体来说,具有更加强大的向心力。
在中世纪欧洲,犹太群体一直被其他本土群体排斥在外,无论犹太人如何努力,都不可能在他们那里获得真正的平等,犹太男性永远都不能和基督教徒相提并论。
在犹太群体对女性的歧视也仍然存在,为什么中世纪欧洲犹太女性,能重新站在世俗的眼光之上?
仅仅只是因为迫于外部环境的压力,才不得已把女性推出来,来缓解种群面对的危机。并不是从本质上承认女性的地位。
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一般来说,有男主人的犹太家庭,其受经济活动的影响比较小。
真正受到影响的,是只有女性作为主要家庭成员的单亲家庭,在这类家庭中,女性成为了家庭户,她们不得不承担起家庭责任,作为孩子们的监护人,抚养孩子健康成长,可以安排孩子们的婚姻。
甚至她们还可以借助户主的身份直接进入银行,管理银行业务,与此同时,妇女们也要向政府交足税款。
但是犹太女性光明正大进入到社会体系当中,必然受到强力的阻挠。
绝大多数男性犹太人,反对女性出现在公共场合,参与集体性活动。
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他们认为,非犹太人会给她们带来危险,而且犹太人的法律法规规定,犹太女性本质上只能是丈夫生活上的助手,替丈夫分担家庭负担。
历史的车轮滚滚向前,时代发展的潮流不可逆转。
在中世纪欧洲意大利的犹太妇女,通过户主的身份,逐渐进入了社会,有了社会价值,其社会地位也得到了提升。
在12世纪以前的欧洲,男性犹太人在进行个人和商业信件交流时,几乎没有提及任何与女性有关的事宜。
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直到13世纪,才开始出现妇女的名字,客观上可以看出妇女的重要性逐渐提高,犹太女性获得财权自主也只是时间问题了。
结语:宗教信仰的不同,群体里面必然会出现差异。
犹太教徒和基督教徒的合作,是在维护自身利益上建立起来的,俩个群体的社会地位天差地别,群体内的权利落差会越来越严重。
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在基督教群体当中,男性是作为经济主流的,然而犹太人作为支配的对象,也会恪守其群文化的边界。
所以在群体中女性角色的力量就会被削弱,随着俩个群体之间的矛盾越来越大,基督教群体一直把犹太人排斥在外,鼓动一切力量要击垮他们。
犹太人也意识到了自己边缘的处境,仅靠犹太男性来改变群体的困境,是远远不够的,犹太女性也必须站出来和男性一起合作,度过煎熬的过程。
由此,女性也可以管理财务,参与银行业务,获得财产自主权。
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《犹太人的家庭教育》
《虚构的犹太民族》
《欧洲常识》