今天来说说《泰卦》，这是《周易》的第十一卦。开门见山说，也是六句话：

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

九二：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。

九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六回：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

解释，第一，不管是种地还是打扫院子，只拔一根草有何意义？要打扫就要将院子打扫干净，要除草就将草都除掉，要做事情就做清楚。做事要思前想后，凡事预则立，不预则废。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足于谋一域”。世界是普遍联系的，牵一发而动全身。所以，做事要有清晰、长远、系统的规划，这样有利于干成事。

解释，第二：包容是人生最可贵的品质。但是，说起来容易做起来难。每个人的经历不一样、出身不一样、受教育程度不一样，如果都斤斤计较，那么人类社会将永无宁日。有的人看不惯这个、看不惯那个，有的人听不得一句善意的批评。

一方面，我们要管住自己不乱干涉别人的私生活，另一方面要对社会和他人保持极大的宽容和克制，千难万难都要忍住，打碎牙齿和血吞。

实际上，包容是最好的处世方式，“万物并作，吾以观复”。少说话、少干预、少阻挠，多走走、多看看、多成全，广涉略、广交友、广结缘，这基本是人与人交流、处理人际关系中正之道。

解释，第三：人生的路没有一路都平直顺畅的，坎坎坷坷、起起伏伏是人生的常态；总的来看，人类社会不会一成不变，三十年河东三十年河西，穷人会变富，富人也会变穷，上流社会的人会成草根，草根也会进入上流社会。

关键是，人在艰难困苦面前，不能失去信心、丢掉诚信，应该穷且益坚、不坠青云之志，越挫越勇，自助者天助，犹如愚公移山，最终都会好起来。

解释，第四：做人要潇洒一些，要有风度。特别是对待街坊邻居要有诚意，一方面不要老是想从邻居那里得到什好处，另一方面不要像防贼一样防着邻居。

远亲不如近邻，特别是古代，交通不发达，不要说是救火、救急，就是平时想唠个嗑也是找邻居最方便。所以说，一定要用心处好邻里关系，多交流、多沟通。

解释，第五：帝己是商朝的国君，作为九五之尊，他能将自己的妹妹下嫁给自己的属臣做妾，说明他能放下身段，对下交好。这是大好事。其实，这样做很有道理，人生中不必计较太多身份门第，没有永远的贵族，也不会有永远的草根，社会应该多元包容、上下交通，才有活力。对个人也是这样，不因人的出身而考虑是否嫁娶、交往。

解释，第六：自家的城墙倒塌了，为什么会塌？是人祸是天意？这时不要下令出师作战，先把自己过往的所作所为检视一遍，是福不是祸、是祸躲不过。

如果一个人遭遇了重大灾难、一个家庭发生了重大事故，这时要警醒了。思考一下，为什么灾难会降临到自己头上？是不是自己之前作恶多端，遭受报应了？这是古人的迷信说法，善恶自有报，佛教等宗教也这么认为。

既然灾难已经来了，就要引起重视，过去是不是做了不少损人利己的事？这时千万不可轻举妄动，应检视自己的行为，及时修正错误，看看能否挽回天心？最终是福是祸，等待上天的裁判。

《泰卦》讲得是要正确看待形势变化和身份改变，同时要与天、地、人保持友好关系，常态化开展交流，多走动、多互动。