崔与之雕像

最近看宋史，看到一句非常不错的话，是南宋名臣崔与之（1158年－1239年）说的：毋以嗜欲杀身，毋以货财杀子孙，毋以政事杀民，毋以学术杀天下后世。我一看到这句话，就深深被他吸引，真是说的相当好，说到我心坎里去了。

这句话直接翻译成白话文的意思就是：不要过度沉溺于自己的爱好而损害了自己的身体；不要因为钱财的问题贻害了子孙；不要为了自己的政绩残害百姓；不要为了取得学术成就而遗祸后世。

相信有的人看了翻译大概就能明白这句话的意思，但是深层次的含义不一定能理解，我谈谈自己的看法：

1.毋以嗜欲杀身。

其实这句很多人都能理解，就像欧阳修说的：“智勇多困于所溺。”大多数人都被自己的爱好荒废了正事，比如宋徽宗好书画，明武宗好旅游，都荒废了国事。当年，曾国藩爱好下围棋，每天必下，耗费了大量的时间，最后痛下决心戒掉了，从而成就了一番事业。如今很多人沉湎于玩游戏，戒不了，前一段时间说河北一家上市公司老板玩游戏把公司都快玩垮了。所以，人要懂得正确对待爱好，有爱好是正常的，但是不能沉湎，否则不仅会影响事业，甚至会伤害了身体。

2.毋以货财杀子孙。

钱财这个东西是好东西，也是坏东西。君子爱财，取之有道。一层意思是钱要来得明明白白，如果是不义之财，应该远离，不义之财不但会害自己，还会害了子孙后代。历史上没有哪个靠不义之财能泽被子孙的，斗富的石崇、大贪官和珅，等等，都是祸及子孙。另一层意思是要教育好子孙正确对待财富，而不是教育子孙骄奢淫逸，不然就是富不过三代，甚至二代。林则徐也曾说过：子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？

3.毋以政事杀民。

这个主要是对当领导来说的，当领导的人，日常行政也好，追求政绩也好，都要内心正、行得正，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，要着眼当前也要有利于长远。一切脱离实际的政绩工程最后都是劳民伤财，害民害己，不但没有给自己积累正能量，反而会给自己带来满满的负能量，甚至让自己锒铛入狱，给子孙带来无穷的灾难。

4.毋以学术杀天下后世。

古人讲“三不朽”：立功、立德、立言。我上研究生时，有次听了一位名家讲课，讲的就是这个主题，讲课的老师问大家：三者之中哪一个最难？他说立言最难。因为立言可以影响后世。南宋中期以后，朱熹的理学思想开始流行，特别是崔与之为官的宋理宗时期。崔与之说这句话的目的主要是针对朱熹的理学，比如“三从四德”“存天理、灭人欲”等等。其实在崔与之之前，南宋时任宰相韩侂胄（1152年－1207年）就将朱熹打倒了，韩侂胄将朱熹列入奸党（元祐奸党），将朱熹理学作为歪理邪说。后来，韩侂胄被谋杀，朱熹的理学又被南宋朝廷推崇，《宋史》是元朝人修的，执笔的都是朱熹的徒子徒孙，所以《宋史》里的韩侂胄是奸臣之一。

崔与之的意思是朱熹以理学杀天下后世，误国误民。但是，从此之后，朱熹理学成为了中国封建社会的官方指导思想后，中国人民的聪明才智和创造源泉被进一步扼杀，以至于逐步逐步地大幅落后于西方。

历史上不乏世事洞明的人，朱熹理学问世后，历朝历代都有反对者，但是都没能阻挡封建统治者的爱好，在封建统治者看来，用朱熹理学思想固化起来的官员和人民更听话，更好管。朱熹的理学对封建统治者维护统治看似有正面意义，但牺牲的却是整个民族的创造力。

崔与之是广东增城人，他本人长期在两广地区为官，做人做官都很正，后世对他多有纪念。