上期，笔者向大家介绍了壮观的黄连瀑布，以及黄连村的“时代标语”和“还我河山”崖刻。

本期，黔城无限向大家介绍贵阳曾经最偏僻的挞水岩瀑布，再去寻找一座布依族人建造的惜字塔......

一、挞水岩瀑布

挞水岩瀑布位于大荆村以南的翁堕河上，因处于开阳县与龙里县交界处，历史上为少数民族的世居地，位置十分偏僻，交通非常不便，所以知晓并去游玩的人不多。

后来，通村通组公路修通，虽然多为单车道，但毕竟公路直达瀑布附近；现在，又从村里修建了一段公路下行直达瀑布，挞水岩瀑布因此变成了一个完全不用步行的野瀑布。

01.大荆村庄巴组

我从观山湖区出发，走银白高速，大约花了1小时20分钟；如果不想走高速的话，也可以走132县道，大约慢10分钟。

过了龙岗镇进入乡间公路后，公路蜿蜒在山间，两边均是崇山峻岭，山谷深邃，居高望远，风景极好。

我的第一感觉是：这些美丽山野就是当年少数民族躲灾避难的世外桃源，只有这样的地方才会孕育出如此美丽的挞水岩瀑布。

未及进村，就看见右前方两山峡谷之间一个壮观的瀑布，我知道：到了。

农村人外出务工挣钱后，回到家乡的第一件事就是建屋，庄巴组也不例外，村中一栋栋别墅拔地而起，不过传统民居的消失，我还是觉得颇遗憾。

进入村中，看到了一栋传统的长五间木楼，从建筑样式来看，属于典型的布依族建筑，只是明间少了隔门，不用问，庄巴组是一个布依族小村庄了。

木楼院坝左侧，一棵树上写着景区提示牌，一条新修的公路蜿蜒下行，公路两边水稻和玉米长势喜人，致敬可爱勤劳的布依人！

02.挞水岩瀑布

到达公路底部，有一个很大的平地，是一个简易的停车场，村民会过来收取15块的停车费（毕竟修路下来不容易）。

停车后步行不远，就可以看见美丽的瀑布了。

因为前几天降雨不大，所以我到时候瀑布不算太大（其实我自己认为已经很不错了），停车场大姐告诉我，水量大时瀑布的水雾可以飘到几百多米外。

瀑布下方是冲刷而显露的一层层地质断面，我感觉是布依族常常用作石瓦的页岩；下游是几个冲积潭，河水平缓，可以玩水，可以游泳，特别适合亲子游，露营或野炊也可。

小心翼翼进入瀑布底部，巨大的石块跌落在水潭中，它们曾经是高山的一部分，因底部被水侵蚀坍塌，形成相对垂直的崖面，最终形成瀑布。

而富含石灰岩的流水，在二氧化碳的化学作用下（CO2+H2O⇌H2CO3⇌H++HCO3-，HCO3+CaCO3⇌Ca2++2HCO3-），水量少时沉积又形成了美丽的钙华。

钙华石上逐渐被苔藓征服，而一些随风飘至的植物，也在石上顽强而茂盛的生长，形成一个小小的生态圈。

三股瀑布各有各的形态，各自肆意的展现着它们的美丽！

激流之下的小潭中，有很多的小河虾，可惜我手机照的照片看不清楚；一只豆娘居然落在我的右手上，待我用左手拿手机准备拍照时，它却又飞走；只有一只螃蟹非常配合，一动不动的让我拍完照。

退回地质断层处，我沿左手攀援上行，见到了一整块自然形成而又非常光滑的巨石平台，这就是停车场大姐向我推荐的一块“非常漂亮的光溜溜的大石头了”。

于是我猜想这块石头究竟是如何形成的？

也许原来是一整块靠近瀑布的巨石，然后从中裂开倒塌；经过亿万年的瀑布拍打冲刷，形成了类似鹅卵石的光滑平面；而靠近瀑布内侧的石块部分，因受力较多较重再次断裂、坍塌，只遗留石块外面部分，最终形成眼前可见的景观。

由此，我给挞水岩瀑布的得名作一猜想：

挞，本意是“用鞭棍等打人”，引申为“拍打”之意，这块光滑平整的巨石就是坍塌后被瀑布亿万年“拍打”的结果，“挞水岩”就是指这块巨石，其中“挞水”两字，用的是倒置结构。

只是，汉字容易读半边，挞发音为“ta”,四声，可能被人误读成“搭”，于是，“挞水岩瀑布”也被叫做了“搭水岩瀑布”。

我在“挞水岩”上抽了只烟，心想：如果和三五好友在此石上吃着零食玩着扑克，那不就是曾经的校园美好时光吗！

站在巨石边上，我对前方瀑布排了张照片，平视瀑布，感觉心高气爽！

而对左侧瀑布仔细观察后，我竟然惊呆了说不出话来！

瀑布上部像极了一个美女头像后部，飘落的水线就是美女的头发（尤其像非洲扎着很多条小辫的女孩）；而美女头像的下部，则是一个弓着背淋浴的男子！

给这个小瀑布起个什么名字？

就叫它“共沐爱河”吧！不过过于直白，朋友们能帮起个更好的名字吗？

03.人工小瀑布

我本想从巨石边沿一条非常崎岖的小道爬行上山，到达大瀑布左上角的小瀑布，因为我对那条小瀑布在山腰处没有纵向下行而是横向平行很是不解，怀疑是人工所为。

远观：在左侧山腰巨石中间

近观：在左侧山腰巨石下部

因为去十万溪瀑布导致右脚韧带受伤没有完全恢复，于是作罢。

回到停车场，我向在此修建房屋的几位村民大哥询问，了解到：上世纪60年代，村民在山腰上引水到山石处，然后炸开石头形成人工瀑布；瀑布跌落后，流入由村民修建的沟渠，一直流到村边，灌溉庄巴组的水稻梯田！

果然是人工瀑布，而且是一个了不起的水利工程！

致敬上世纪六七年代，那些无数个通过人力艰苦奋斗修建的水利工程，让无数的老百姓吃饱了饭，不再饿肚子，遗惠至今！

二、大荆惜字塔

01.塔

“塔”起源于印度，与佛教有关，所以在古代被称作“佛塔”。

佛祖释迦牟尼涅槃后，其最后收的一名弟子苏频陀尊者（即十八罗汉之一的托塔罗汉），为了纪念师尊特地把装有释迦牟尼舍利的塔随身携带，以示佛祖常在。

所以，佛教中的塔，最初为载佛骨的东西；后来演变为坟墓，所以早期的寺院一般以塔为中心（现在以大雄宝殿为中心），在塔周边建合院建筑。

02.惜字塔

约于东汉时期，“塔”传入中国，国人给它造了一个非常本土化的汉字：土木合在一起谓之“塔”。

后来，塔的含义逐渐超出其本意，并融入到中国传统文化的诸多方面，无论是宗教，还是世俗，都出现了各种作用的塔。

古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，即使是废字纸，也不能随意亵渎，必须诚心敬意地烧掉。

所以，古人就修建了专门用于焚烧纸张的“惜字塔”。

惜字塔又叫惜字楼、焚字库、焚纸楼，四川亦称字库，客家地区称敬字亭。

据史料所载，惜字塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及。

03.大荆惜字塔

建于清道光十年（1830），为当地布依族士绅莫文达捐资倡建。

清康熙初年，莫文达曾祖父莫应远由瓮安迁居开阳大荆村，并开始积极拥抱汉文化，耕读传家。至莫文达时，莫家已成为当地望族。

道光十年（1830），莫文达带头捐资倡建了大荆书院（今大荆小学前身），并在书院内建惜字塔；五年后，莫文达去世。

大荆惜字塔为三层空心塔，塔身顶部为歇山顶，塔顶为葫芦刹顶，通高5.3米，座北向南，青石砌成。

第一层八面八角，正面刻“从来珍文惜字，圣有明箴。揆敬典崇书，皇书近。天子庶人，其警字纸者，先后用揆无贵贱”；第二层六面六角，门两边刻“敬惜”“字纸”；第三层四角四面，四面刻“文”“笔”“光”“治”四字。

大荆惜字塔是布依族文化与汉文化融合的产物，是布依族接受汉文化的重要标志和实物凭证。

在少数民族区域，由少数民族修建汉族礼制建筑惜字塔，的确非常难得，具有非常特殊的意义！

附：本文景点地址

01.挞水岩瀑布：贵阳市开阳县龙岗镇大荆村庄巴组（导航搭水岩瀑布）。

02.大荆惜字塔：贵阳市开阳县龙岗镇大荆村顶卡组（大荆小学内）；县级文物保护单位（笔者愚见，级别定低了）。