我忽然意识到一个显而易见的事实：以个性孤僻、偏执、容易走极端、强迫症、仇恨男性等社会适应不良的名词，去指责一个童年经历过性侵猥亵的幸存成年女性，或者自我谴责，是一件多么没有意义的事。

留守儿童成年后社会功能发展不好，基于这样一个简单的事实——不被期待出生的孩子，出生后也得不到善待。

这句话尤其对留守女童更加适用。她们更有可能因为本身的性别，而得到更少的教育方面的投入、情感上的关注、物质上的保障、身心健康方面的重视······而不是因为父母在外打工挣钱太忙、太辛苦。

因此就发生在童年（大概5-7岁之间）的性侵猥亵事件，我准备抛出错综复杂的不良环境因素，而单单从“性”本身剖析，分析幼年的性侵猥亵经历。

在创伤性事件发生的那几年，产生了怎样的影响？形成了怎样的神经性人格基础？7岁至青春期性欲开始激烈蓬发，又经历了怎样的过程？通过怎样的内在机制，促使青春期神经症的爆发？是否可以通过洞察症状背后的动机，达到缓和焦虑、减轻恐怖感、减少无助感?

弗洛伊德的精神分析学说，向我们揭露了一个存在千年的既定事实——孩子也是有性欲的——孩子并不是大家所认为的天真无邪。性欲也不是从十几岁的青春期突然获得。

青春期只是生殖机能开始活跃。性行为与生殖是两个概念。婴儿可以通过吮吸母亲的乳头获得快感，当戒断母乳后，他们吮吸自己的手指头。

我之所以搬出这套理论，并不是为未成年人性侵猥亵未成年人的行为作背书，认为他们的性侵猥亵行为，只不过是“小男孩年纪小，不懂事，对性事好奇而已”。而是为了“真正的恐惧”作注脚，更详细地说——反驳“你为什么不知道抵抗？”这一些的说法。

在这里，补充一下，弗洛伊德理论中，性本能，或者性冲动方面的心理能量，又被称为“力比多”。

恐惧与反抗联系在一起。意味着问出这个问题的人，认为恐惧的情绪，会激发自我保护本能。也就是说，那些人认为，越是恐惧的情形下，人对危险的反应应该愈加灵敏。

事实上是这样的吗？如果胆怯，心中满是恐慌的人，被要求上台发表讲话，估计手脚能不发抖就不错了。

恐惧从来都是无用的。

饥饿与口渴，这两个最基本的自我保护本能，从不会引起恐惧；反倒是积聚过多，无法向外释放的力比多，会导致恐惧。

在此我先直接给出弗洛伊德在《精神分析引论》中的结论——真正的恐惧情绪成分归为自我力比多，利己性的自我保护本能，只是在此基础上的伴生行为。

实施性侵猥亵的加害人，将他们的性冲动（力比多），灌注到其性欲对象（受害幼女）身上，导致受侵害的幼女自我力比多过多。

按照弗洛伊德的理论，自我力比多越多，恐惧程度越严重，无用性也越明显，出现“木僵反应”。

神经症往往都是紧随创伤性经验而发生的。也就是说，我5-7岁间，经历性侵猥亵后，便已经患上儿童神经症。

我现在可以清晰地回忆起，第一次性侵猥亵的发生。带头的是我堂哥，即我爸的亲哥的亲儿子，李铭春。

爷爷奶奶下地干活去了，把我一个女孩儿撂家里。我还记得李铭春向我伸出的手时，左边眉毛不屑地一挑，左半边脸狞笑着。迄今为止我印象都很深刻，因为那是我头一次，心里一股不舒服的感受。但我还是把手伸出去了，因为我叫他“哥”。我没有叫他堂哥，因为父辈两兄弟都只有一个孩子。估计大人想通过这种方式，让两家人的孩子显得更亲近些。

真是讽刺！

他牵着我的手，拉着我走过两家人晒谷子的开阔院子。稻田里的苗还没长起来，院子里的草也没长起来。只有零星的几抹绿意。几块棉花糖一样白色的云，镶嵌着碧蓝的天，甚是好看。那天是阴天，没有太阳。我很喜欢阴天，最讨厌太阳。

从那天起，我的内心世界就再也没有太阳了。

李铭春拉着我的手，走过一级一级的楼梯。我们两家很不对付。所以这还是我头一次来隔壁家，很新鲜。大人不在。木质楼梯很高。李铭春拉着我的手，步子踏得急。我腿太短了，撵不上。

我被带进二楼的一间小黑屋子里。映入眼帘的，一张床、一个木柜，还有两个脸一样泛着狞笑的男生的脸。一个高个儿的，叫李一东；另一个矮个儿的，叫李昕。我对李一东的名字没什么印象，因为他很早就离开村子了。李昕的名字我可是记得真真的，毕竟后面我还得跟他“和谐相处六七年”，我那个叫李文娟的发小，还笑话我跟李昕是“青梅竹马”。

真是让我恶心！他/她们根本不知道我小时候心里是有多么恶心他们！忍着恶心与他们一起玩闹！忍着恶心熬到上初中！我小时候最大的希冀，就是一旦离开了这个鬼地方，就死都不想再委曲求全地跟他们“当发小”。

李铭春反手栓上门栓。李昕、李一东、李铭春，三张扯着奸计得逞的狞笑的脸，冲我笑。三个高高低低的黑影，像城墙一样耸立在我面前，窒息感与压迫感，像山洪般朝我身上倾泄而来。我心里直发毛，命运的警钟在心中敲响，畏畏缩缩得说了一句——你的命运将从这个小黑屋子里开始转折——随即便沉寂——青天大老爷也不想在这个肮脏龌龊的小黑屋子里多待上一分钟。

又是李铭春开始指挥了！

他让我脱掉裤子，上半身躺床上。

我内心虽然很惶恐，但还是照做了——毕竟他是我“哥”，对我再坏也坏不到哪里去。

我感受到什么东西在我的下体摩擦、在戳、在蹭。我奇怪，抬起上半身，看见他们各自拉下裤头，露出白白的、短短的，手指样的东西，脸上都泛着牲口发情般的兴奋神情。

那就是小男生的性欲。其实他们不小了，最大的应该是10岁或者往上，李铭春大我3岁，应该是7-8岁，最小的那个小我一岁，应该是4-5岁。

所以你看，小孩儿完全是有性欲，能感受到性兴奋的。

什么天真无邪！

人之初，性本善！

屁！

我不记得持续了多久，但肯定是一段不短的时间。因为一直到大人们从田地里干活回来，发现孩子们都不见了，才开始着急地找起来。

我之前说过，我们两家不对付。大人们回来了，李铭春便不能带我走楼梯了。因为大人们不准。不知道为什么，两家关系闹得这么僵，明明爷爷那辈儿有血缘关系，不然也不至于共用同一个祠堂。

可能因为两家生的都是儿子，没有闺女吧。

毕竟有福之女，不入无福之家。

确实，生活在这片屋瓦下的女人，上到八九十岁，下到四五岁，统统都是没有福气的。不是变成男人的伥鬼，便是在变成伥鬼的路上。

他们穿上裤子，李铭春叫我可以起来了。我便直起身，像他们三个一样，将裤子穿好。

木柜的另一边，打开了一扇门。

原来除了进来时，李铭春反手栓上的门。正对着床还有一面！

真是神奇！小小的四四方方黑屋子，四个面居然有两扇门！可惜我再没有机会探访过这个黑屋子神奇的构造。

大人们抬来梯子。李铭春、李昕、李一东他们三个男孩子，顺着梯子一溜烟儿就下去了。院子里马上响起他们哥几个撒欢的喧闹声。

我局促地在门口蹲着，扶着门边。我不记得当时有没有哭，应该是没有哭的。我很少当着大人面哭，一般都是天黑了自己在被窝里哭，或者在没有大人的时候哭。

不被期待出生的孩子，出生后也是不会被善待的。大人们好像都不把我当一回事儿，总能感受到一股若即若离的轻蔑与敌意。

当时我年纪还太小，还不明白在农村，有一种孩子的出身是低贱中的低贱的低贱的低贱——那就是父母未婚先孕生下的孩子——没有母亲庇护的孩子——没有父亲撑腰的孩子，把孩子扔给农村的父母，自己到大城市享受先进的社会科技文明成果。

这一点我得在后面再细说。从这儿开始闲扯，一万字都只能算是开头。

大人们一直在招呼我下去。我蹲着身子，把小脑袋伸出去，真TM高；又缩回来；左右踌躇地挪着步子，死活就是不敢下去。

我为什么可以确信第一次性侵猥亵的时间不短——因为天色。来的时候天还是明亮的蓝，而那是的我，从二楼看去，已经可以看见一卷暗黄的纬纱，正从远处的山头黑压压得袭来 。

男人们开始不耐烦了，慢慢就各自找事儿做。这是他们的房子，他们当然清楚这间小黑屋子，除了一张床，一个小柜子，还能有什么好玩的物什。他们自然也清楚，三个男孩儿，带着一个女孩儿，在这个小黑屋子里，能做些什么“游戏”。

如果是个有爹妈在身边看护着的小女孩儿，他们或许真得紧张了。爹妈里但凡有个心细、心眼儿多的，对着孩子细细盘问下来，他们连带着他们的儿子们，一起吃不了兜着走。但像我这样，被父母扔在农村的私生女——趁她爷爷奶奶没发现前，赶紧打发回去就算了。

女孩子真是娇气！哭哭啼啼、磨磨唧唧，下个梯子费死劲儿！

只有李昕他妈扶着梯子腿儿，一直在很耐心得招呼。

我对她印象很深刻。她是个贤惠的好女人，可惜命不好，嫁到这个屋檐下，还遇上个有暴力倾向的老公。我很同情她。当我18岁后再次见到她时，她已经被生活的苦难，磋磨成一个沉默寡言的妇女。我也差不多，小小年纪，便已经是个浑身散发着乖戾之气、愤世嫉俗、提起男人满嘴痛恨的伥鬼了。

她的大女儿也是个勤恳朴实的。实话实说，虽然这个屋檐下的男人很垃圾，但是女人，心眼儿基本都不坏。

最后只剩下她在扶着梯子腿儿。也许我不只是恐高，更多的是恐惧那些跟我家不对付的男人们。他们走了，我便敢探出腿，试着爬下来了。

不知该说是我没福气，还是他们太有福气。我鞋底一沾上院子里的土，我奶奶干完农活便找过来了。

我是被奶奶带大的。但我丝毫不感谢她。

她死前被大儿子扔进县城里的养老院，我一次也没主动踏进去过。即使背负着“白眼狼”“不知感恩”的骂名，被他们肆无忌惮地侮辱、排挤、打压，我都未曾改变我的意志，我的行动。她死了，我一滴眼泪都没流。我不后悔，也不愧疚。

我奶奶活着的时候，一年到头也说不了几句话。最常说的几句，我现在还能记得清楚。

“当时我结婚的时候，就杀了两只鸡就算过门了。”

“我命好苦哦！”

“我就是命苦，没生个女儿。”

对我说的也就那几句：

“你妈妈在北京的时候问我，妈你要宝宝吗？我说我当然要宝宝啊，我又没生到女儿。”

“小时候你妈想抱你，结果你打了你妈一巴掌。你妈说，宝宝你怎么可以打妈妈。”

“要不是你，我早就喝农药死了算了。”

“我要是死了，宝宝可怎么办？”

明明她也是女人，却成为自己儿子报复别人家女儿的帮凶。穷山恶水出刁民，他们根本就没有心。

歌颂农民淳朴善良的文章，只有吃着公家粮的人能写出来。但凡他们愿意屈尊降贵，深入农村， 他们便会发现，农村——资源有限、却承载着如此多的人口——拥有着与其秉性相称的农民——心胸狭隘、见识短浅、寸土必争、分文不让、睚眦必报······

将孩子藏匿在农村大山，以这样残忍的方式，剥夺了年轻母亲见自己孩子一面的权力。这20年中，我从没听从他们嘴中听过一句——对我母亲的同情或者愧疚之语。

只是反反复复地控诉我的母亲，是怎样不仁义地让我父亲在北京背上沉重的债务；又是怎样狠心地撇下孩子一走了之。

这些话，我就从来没往心里去过。

说一个人好，总能说出个一二三来；说一个人坏也一样。说出一便说不出二，那只能说明是自己家理亏。所以才非得死抓着“真理”不放。

并且，给这样的家庭，未婚先孕生下孩子，不应该算是做慈善吗？

受尽来自男权社会欺压的女人，却完全不想着互相托举，反而是互相奴役。自己是男人的奴隶，还得拐回个小奴隶；自己变成男人的伥鬼，还得再养成一个小伥鬼。

女人间的斗争被柔情所掩盖，平静的河面下，汹涌着女人们对男权社会的敌意。男人不把女人当人看，女人更不把彼此当人看。