距离刘学州的网暴至死事件，已经过去2年有余。犹如一枚小石子丢进水塘，仅仅只在那一瞬间激起涟漪。有多少人还记得刘学州的死亡时间？2022年1月24日，遗体火化时间是在2022年的1月27日中午。而今年已是2024年6月。
2年多的时间内，发生了太多的事情。疫情的封禁与开放，以及随之而来的经济低潮。每个人除了自己的生计外，真的关心别人吗？
在整个事件中，刘学州被亲父母造谣污蔑：说刘学州以要拆散母亲的家庭之名，进行威胁；质控刘学州厚颜无耻地要钱、要房子···如此种种，不一而足。
15岁，欠缺社会经验的刘学州，在亲父母的攻势下败下阵来。可即使已经到了要结束自己生命的最后关头，依然为几个弟弟妹妹考虑，没有曝光他们。
可网络上的恶评是多么令人发指！以至于刘学州身后，还有人追着叫好！死后鞭尸！多么可耻！“白眼狼终于死掉了”、“老天终于把这个混小子收回去了！”“死得好！”“小小年纪，就如此恶毒！赶紧死吧！”“一早上看见他的死讯，真是太高兴了！”“没有什么比亲眼看到这家伙的死讯，更让我值得开心的！”···
现在的抖音评论区中，已经看不见如潮的恶评。当代父母权威的讨伐战争，随着未成年少年的逝世而偃旗息鼓。当刘学州死去，大家都开始爱他，怀念他。
一条鲜活的年轻生命，以这样悲惨的形式消失在人世。不禁使人思考：生命的尊严在哪里？人存在的意义又是什么？
赐予生命的父母的威严，高于生命本身？不论置身于何种处境，不辨是非黑白，只要子女冒犯了亲生父母的尊严，最极端的情况下，需要付出哪吒割肉还父、剔骨还母般的凄惨下场？
这般对生命的消逝无动于衷、甚至拍手叫好的心理基础，只存在于奴隶关系中——主子才对奴才的生命，才有生杀予夺的大权。
可这种封建大长制、父权制的心理基础，依然还如此广泛、普遍地存在于大部分、尤其是30-50岁的壮年人中。
这只能说明，我们的社会，进步得，仅仅是愈来愈庞大的经济躯壳；进步得，仅仅是愈来愈响亮的新观念口号。一旦在现实利益层面发生碰撞，掌握人生自主权、经济独立的壮年人——心安理得地——站队对自己最有利的道德——成为吃人的封建礼教的帮凶！披着人皮面具的刽子手！
我们是坚定的马克思主义信仰者，历史唯物主义的信徒。道德，究其本来面目，不过是人脑中意识的一部分；整个社会意识形态的一部分。
马克思认为，意识作为一种社会现象，很大程度上是虚假的，它只不过是压抑的影响力在起作用。意识形态，只不过是由社会生产出、并在社会上共同分享的虚幻意境。
意识形态，作为维系社会运转的一种手段。而压抑的机制，作为一种对违背意识形态的的人的惩处工具。从个人与社会的角度，是利用了人害怕与同伴彻底隔绝、完全排斥的恐惧心理。这种心理，有时比死亡还更令人无法承受。
社会拿这种放逐进行威胁。胆敢挑战意识形态权威的人，会因受到孤立而失去归属感，游走在濒临精神错乱的边缘。
为什么刘学州事件，会遭到如此多的恶意？尤其是刘学州亲父母造谣，刘学州威胁要破坏他们的家庭、张口向他们要房子时，会有如此多“正义之师”出现？为什么这个时候，舆论似乎都下意识地忽略了，刘学州父母弃养在先的事实？
换个问法。为什么这些网络上的“正义之师”，不敢对唐山烧烤店打人事件的主犯，如此直言刻薄？
因为作为熟知社会规则的成年人，大家彼此都心知肚明：能如此行为乖张的地头蛇背后，势必有官僚权力的庇护。得罪恶势力需要勇气和正义，甚至有可能遭到可怕的报复。但欺辱一个无依无靠的未成年人，则完全不需要担心这些问题。
很多成年人认为自己是自由的、有尊严、独立的、自主的，但实际上并非如此。事实上，对大多数人来说，孩子是他们这一生中，践行权威的唯一对象。是唯一可以完全诉诸经济、心理和情感上满足的对象——这里的完全，是指既要里子又要面子的方式——或者更直白的说法——既要钱又要脸。
正是因为他们深谙此道，所以才会出现许多不尽责任的父母，在孩子成年、事业有成后，找上门来，要求赡养的事例。比如毛晓彤成名后，亲生父母登上节目，狮子大开口，张口索要5000万的新闻······如此种种，毫不鲜见。
没有人会质疑这样一种事实。如果他们这些人，以这样不负责任的态度，应对在工作中；再以这样嚣张跋扈的嘴脸，向老板开口索要巨额工作，他/她一定会被狠狠收拾一顿；如果有人如此理直气壮地，要求陌生人为自己的失败/平庸的人生负责，他/她一定会被认为是疯子。
这些网络上的“正义之师”口口声声的道德——忤逆父母的不孝之人，没有存活在世上的意义——本身就是个极其可笑的伪命题。
我丝毫不怀疑，这些人，与那些“成功时归因于自身，失败时归咎于原生家庭”的人，是同一拨人。
另外，连人为什么存在于世的意义，都歪曲理解的人，也不可能取得社会性意义上的成功。
人必须过自己的生活。
从生理意义上，一个人从母体内娩出，切断脐带的那一刻，他便出生了。他开始自主呼吸，开始与世界建立联系。但从社会意义角度上，一个人只有重新找到在社会上安身立命的根基之时，他才充分完成了出生的过程。真真正正地，与这个社会建立一种血肉相连、生生相息的联系。
因此，每个人都是独特的个体，不是橱窗中展示售卖的商品——生存的附加值不需要经过任何人的考量。
因此，我们国家赋予私生子以同等的继承权；穷人不应该生孩子的论调，应该被驳斥；严禁对出生性别的选择，提升女性社会地位······种种强制性的法律要求，目的都只有一个，那就是保障人的尊严。
一个生命降生于世间，不论他/她“附加的社会属性”是什么：私生子、穷人的孩子、女孩儿“赔钱货”···他们的人权都是毋庸置疑的。
在这个层面上，他们的社会化程度，或许还不如15岁的刘学州。对于刘学州而言，金钱只是完成自己存在意义的工具，他只要求合理的、属于自己的那一小部分，并且从来没想过通过网暴来伤害无辜的人：比他的弟弟妹妹，直到生命的尽头，他都在考虑给弟弟妹妹一个完整的家。
但对那些那“所谓的成年人”而言：金钱就是他们的命根子，他们的尊严，他们的权威。挣钱是件多么不容易的事。他们像牛马一样地生存着，也未必能保证自己身为人的尊严。
因此更加不能放过每一个忤逆自己权威的家伙，不能放过每一个宣泄自己怨气的机会。当然前提是，这个家伙好欺负、得罪也无需担心报复。
