近年来，我国对于犹太人的研究有着非常大的成就，而对于犹太妇女的研究，却还并不是非常的客观，可以这样说，对于犹太妇女的研究，主要还停留在初期阶段。
而正是因为面临如此尴尬的处境，我们才需要对它进行深刻的研究。
通常在中世纪，很多人都认为，那是一个“男尊女卑”的时代，而这也是我们研究犹太妇女地位的重要性以及意义。
初期犹太妇女的地位在中世纪时期，一些地区的妇女们，开始拥有了属于自己的祈祷室和祈祷的音乐，而也正是在这个时期，普通的妇女也可以非常自如的走进犹太会堂。
更有甚者，她们还会用自己独特的方式，在会堂当中发挥自己的作用，比如，他们会走进慈善事业，贡献自己的力量。
在家庭当中，犹太妇女的地位也有了一丝丝的改变，不过这样的改变，主要表现在离婚权以及婚约上面。
在经济领域的话，犹太妇女享有的权利也大大的增加。
首先，她们能够享有财产权，并且享受的权利得到扩大，其次，她们能够从事的事业也逐渐的增多，发挥的力量也更加强大。
不过，为了更加全面和深刻的展现出犹太妇女所表现的状态，我们还应该深入的研究另外一群人类，那就是犹太妇女中的寡妇。
其实在犹太妇女当中，寡妇也占有了一定的比例，并且与那些已结婚的妇女来说，她们也更加的独立。
除此之外的话，虽然他们是寡妇，但是他们也受欧洲的犹太法律以及习俗所保护。
不过仅从这些方面，我们还并不能够认证出妇女的地位就比男性地位高，总的来说，妇女地位一直附属于男性地位。
而除了上面所提到的，犹太妇女还需要对“三大诫命”进行遵守。
因为这样的遵守，不仅体现了他们的特殊地位，并且在犹太的传统文化当中也发挥了极其特殊的作用。
犹太妇女地位还存在限制
虽然上面我们提到的是犹太妇女，在一些领域的地位得到改善以及提高，但是并不能够就等同于她们的地位，就与男性地位平等或者说高于男性地位。
除了上面提到的那些方面，其实在许多方面，犹太妇女的地位仍然不容乐观。
比如在教育方面，犹太人一直以来都以重视教育而闻名，但是，犹太妇女却不能和犹太男性平等的享受受教育权利。
在其中我们也就可以非常明显的发现，重视受教育的犹太社会，对于女性接受教育存在着非常大的偏见。
而对于这一问题，是非常值得挖掘以及研究的。
除此之外，在当时的社会当中，人们对于妇女的认为，通常是被认定为“衍生品”和“附属品”，所以他们对于女性的看法和评价并不高。
不过，我们仍然需要辩证的来看待，书中对于历史记载的客观变化是有限的。
不过始终不变不过总的来说，在当时的犹太社会当中，男性的主宰地位一直从未发生改变，而女性作为他们的附属品的地位，也并未发生较大的改变。
地位轻微变化的意义经过了上面两个标题的论述以及总结，我们可以发现总体上女性的地位，并没有发生较大的改变，但是从微观上面看，中世纪西欧的犹太妇女地位还是得到了一定的改善。
通过上面对比式的论述，我们所需要展现的是关于当时女性社会地位的全新视角，并且还需要进一步的深入了解。
对于学者来说，研究犹太妇女这个课题，有着极大的难度，不过，我们可以挖掘一部分原始资料，进行参考和对比。
从这当中，我们可以非常直观以及明显的感受到，犹太妇女的地位有所提高，不仅仅是经济作用下的结果，更重要的是他们当时所处的历史背景。
可以这样说，如果没有当时特殊的历史空间背景，那么对于犹太妇女的地位的论述，都是空中楼阁。
上面的论述当中，我们主要论述的是法国，德国地区的犹太妇女，我们从局部，以小见大来反映犹太妇女地位的变化所带来的意义。
客观上，它提高了女性地位，并且也给女性带来了一定的社会价值，主观上的话，它对于社会经济，历史文化等各个方面也带来了一定的影响。
在一部分史料当中，他们还记载法国和德国地区犹太妇女的生活以及社会，他们对犹太妇女的生活以及社会地位进行深入研究，但是却对于他们的生活缺乏观照。
这是一部分史料所表现出来的缺陷性。
结语：不过总的来说，我们也需要知道的是，仅仅只对这一段时间内犹太妇女地位的研究，显然是不够的，我们需要扩大研究范围，更加全面和深刻的对其进行研究。
同样我们也要了解到的是，对于犹太妇女研究的文本当中，也存在着一定的缺陷，我们需要辩证的来看待。
在史料记载方面，我们需要进一步加大研究，并且拓展及其方面的有关问题。
关于犹太妇女的研究，我们在它的深度以及广度上，还有更大的拓展空间，虽然说这有极大的难度，比如资料的收集，但是我们依然可以从一些二手资料，当中发现一部分原始的文本。
除了上面所提到的，我们也需要从犹太妇女的视角上进行一部分研究，从中揭示中世纪西欧犹太妇女他们的社会生活有着怎样的变化，以及导致这样变化的原因。
同样，它还可以为我们了解犹太人社会以及历史，带来一个全新的了解，能够更加深入的把握以及了解犹太人的历史，文化，以及宗教内涵。
参考文献：《中世纪西欧的犹太妇女》
《圣经》
《塔木德》
