九月十日偶书 南唐 · 李煜
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
首联“晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。”描述了诗人在一个晚雨绵绵、秋意浓浓的时刻，刚刚从酒醉中醒来。这样的环境本就容易引人愁绪，而诗人更是因时感事，心中充满了难以平复的情绪。这里的“晚雨秋阴”不仅描绘了自然景象，也象征着诗人内心的阴霾和不安。
颔联“黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。”进一步通过自然景象来抒发情感。黄花（通常指菊花）在秋风中显得冷落而不再鲜艳，红叶则在风中飕飗作响，仿佛是在竞相发出鼓声。这里的“黄花冷落”和“红叶飕飗”形成了鲜明的对比，既表现了秋天的萧瑟，也暗示了诗人内心的孤寂和不安。同时，“竞鼓声”的意象也带有一种悲壮和激昂的情感色彩。
颈联“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。”表达了诗人对世俗的厌倦和对多情的执着。诗人觉得自己已经背离了世俗，对世俗的种种虚伪和庸俗感到厌恶。然而，尽管如此，他仍然无法忘记自己的多情本性。这里的“背世”和“厌俗态”体现了诗人对现实的不满和反抗，而“偶缘犹未忘多情”则展现了他内心深处的柔情和执着。
尾联“自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。”以诗人的自我形象作结。诗人感叹自己双鬓已经斑白，岁月无情地流逝。他提到“不学安仁”，这里的安仁指的是西晋文学家潘岳（字安仁），他曾在《闲居赋》中表达了对岁月流逝的感慨和无奈。诗人说自己虽然不学潘岳那样直接表达这种感慨，但内心却同样感到震惊和不安。这里的“自惊”既是对岁月流逝的惊讶，也是对人生无常的深深忧虑。
总的来说，这首诗通过描绘秋日景象和抒发个人情感相结合的方式，展现了诗人李煜内心的复杂情感和对过往岁月的深深感慨。诗中既有对世俗的厌倦和反抗，也有对多情的执着和留恋；既有对岁月流逝的惊讶和不安，也有对人生无常的深深忧虑。这些情感交织在一起，构成了这首诗独特的艺术魅力。
秋莺 南唐 · 李煜
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
首联“残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。”以问句开篇，写秋莺不知季节已入深秋，仍然独自在幽深的树林中飞翔。这里的“残莺”指的是晚秋的莺鸟，而“不知秋”则赋予了莺鸟一种不知季节变迁的天真或无知之感，与“横过幽林尚独游”的孤独形象形成对比。
颔联“老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。”进一步描绘莺鸟的形象。老去的莺鸟用尽力气发出叫声，人们倾耳细听，却只见它深黄色的身影在如烟的秋雾中渐行渐远。这里“老舌百般”表现了莺鸟叫声的艰难与执着，而“深黄一点入烟流”则描绘出莺鸟在秋雾中的渺小与孤独。
颈联“栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。”将莺鸟的形象与诗人的情感相融合。莺鸟栖息迟缓，似乎与世俗背离，与诗人内心的悲凉相呼应。同时，莺鸟的叫声虽然浏亮如笙，却如同在缑山（古地名，此处泛指高山）上破碎一般，暗示着美好事物的消逝与破碎。这里的“悲鲁”可能暗指鲁国的悲剧，而“碎在缑”则形象地描绘了莺鸟叫声的破碎与消散。
尾联“莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。”以劝诫的口吻结束全诗。诗人劝莺鸟不要再留恋此处，尽快归去，因为秋天的露水已经凄冷，连蓼花也感到了忧愁。这里的“露华凄冷”和“蓼花愁”不仅描绘了秋夜的寒冷与萧瑟，也寓含了诗人内心的悲凉与无奈。
整首诗通过描绘秋莺的形象与叫声，表达了诗人对逝去时光的哀悼与对现实世界的无奈。同时，诗中的自然景象与诗人的情感相互交融，形成了一种深沉而悲凉的意境。
病起题山舍壁 南唐 · 李煜
山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。
谁能役役尘中累，贪合鱼龙搆强名。
这是一首南唐后主李煜的诗，名为《病起题山舍壁》。此诗描绘了诗人在病愈初愈后，于山中居所的闲适生活及心境，同时也透露出他对人生哲理的深刻思考。
首联“山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。”描述了诗人新建的山舍刚刚落成，而他此时也恰好病愈，身体轻盈了许多。他手持藜杖，身着粗布衣裳，这样的装扮与山中的闲情逸致相得益彰。这里，“杖藜巾褐”不仅描绘了诗人的朴素形象，也暗示了他对简朴生活的向往。
颔联“炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。”进一步描绘了山舍内的温馨景象和外部环境的美妙。小火在炉中燃烧，带来阵阵暖意，使山舍更显温馨；而新引的溪水在沟中潺潺流过，发出悦耳的声响，如同天籁之音。这两句诗通过细腻的笔触，将山舍内外的宁静与和谐展现得淋漓尽致。
颈联“暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。”开始转向对人生哲理的思考。彭涓可能是指古代的隐士或贤人，诗人希望自己能像他们一样，暂时安身于这朽坏的肉身之中，享受片刻的宁静与自在。然而，他的终极追求是向宗远（可能指佛教中的高僧或道家中的仙人）请教关于“无生”的奥秘，即探求生命的真谛和超脱生死的境界。
尾联“谁能役役尘中累，贪合鱼龙搆强名。”则是对世俗生活的批判与反思。诗人感叹道，有谁愿意在尘世中忙忙碌碌、为名利所累呢？那些贪图名利、与鱼龙混杂的人，不过是在为自己构建虚假的名声罢了。这里，“役役尘中累”与前面的“称闲情”形成了鲜明的对比，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱境界的向往。
