本草纲目说——养生

谈起养生，我已经投入了很多年的时间。刚开始的时候，我对此一窍不通，只能聆听各路名师的教导，他们的言论深奥而具有说服力，让我不禁频频点头称是。但是回到家之后实践一段时间后，却发现所得甚微，甚至毫无成效。

首先，养生最高的境界一定是养心。各位大师都是这么说的，我对此也深表认同，毫不异议。佛法说“一切唯心造”，一个人只要修行得好，能够做到境随心转，心物一如，我心即是世界，世界即是我心，心地光明，世界无尘，在这个大光明的境界当中，一切的业障都不复存在，一切的疾病都会消除。

但是在当今生活节奏这么快、欲望如此之多的社会又有谁能做到清净无为，不起杂念！谁能做得到养心？大师们能做到，谭老师表示我可做不到。

养生第二高境界是养气。我也深表认同，毫不异议。佛家养的是七轮气脉，道家养的是内丹真气。门派下面再分支流，例如同样为了养七轮气脉，有的人练宝瓶气，有的人练内观，有的人练拙火……

印度有一个男子在菩提树下不吃不喝打坐6年，这就是练气，许多人慕名他的名气前去朝圣的人又很多。请问我们能不能做到像他一样呢？谭老师认为自己做不到。

接下来谭老师在此分享一个很实在的一个养生方法，大家都可以做到的。那就是养胃！

大家都知道肾是先天之本，胃为后天之本，因此我们可操作的层面只有后天的东西，所以养胃是绝对正确，用后天养先天。

“胃气”是中医的专有名词。而所谓“胃气”，其中一个含义即指胃的受纳功能，胃气盛衰决定了胃主受纳功能的强弱。除此之外，脾胃是人体的“后天之本”，是气血生化之源，全身的脏腑、筋脉、肌肉、皮毛全依赖气血、津液的充养。我们吃进去的东西通过脾胃转化为精微的营养物质，以化生气血津液，供养全身。

《灵枢·五味篇》中说：“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。”

意思就是说，我们的日常饮食入口后，需受纳于胃腑，再转化为人体所需的营养物质，用以滋养人体的脏腑、经络以及四肢百骸。

胃气充足，则人胃口好、能吸收，身体健康程度高；如果胃气受损，五谷不能消化，抵抗力和免疫力下降，就可能出现各种疾病。

或许大家有所察觉，并非所有疾病都直接表现在胃部，但很多疾病都与胃相关，这种联系或明显或微妙。举例来说，反流性咽炎、反流性食管炎、口腔溃疡，甚至糖尿病、脂肪肝等都与胃有关。

举个例子，患者刚进行手术后，医生会建议家属在术后几天注意饮食，避免油腻食物，而选择米粥等易消化的流食。实际上，这是因为手术后我们的胃动力较弱，需要调养胃气，等待身体日后的康复。

胃病素有“三分治，七分养”的说法，养胃气、预防调理才是首选之策。养胃的关键在于顺势而为，也就是顺着胃的喜好去对待它，胃的喜好是怎么样的呢？以下作一个概括：

①喜干不喜湿

②喜温不喜寒

③喜空不喜满

④喜静不喜动

也就是说吃饭要吃温热的食物，不要吃寒凉的食物，不要大吃大喝，吃七分饱就好了，平常可以煮点茯苓茶或者四君子汤颗粒。

四君子汤是补气的通用方，升降不明显，可以随意加减。比如肺气虚，需要降肺气，就加降肺气的药；胃气虚，需要降胃气，就加降胃气的药；脾气虚想不起补中益气汤，加升麻、黄芪、柴胡也差不多。四君子汤可调整范围大，放到哪个脏都对，随便加两味跟那个脏气合适的药就可以。

其实还有个吃饭习惯可以学习一下，来自道家的“叩齿功”也就是细嚼慢咽。这样子做可以减轻胃的一个负担。

细嚼慢咽时会分泌出唾液，让唾液与食物充分搅拌，从而帮助消化，还能对胃黏膜产生保护作用，故进食时细嚼慢咽也是一个养胃护胃小窍门，对于肥胖人士还能起到减少摄入的作用。

穴位按摩，脾胃保健不可少对一些特定的穴位进行按摩，能够起到健脾养胃的效果。在健脾养胃方面有显著功效的穴位，主要有神阙穴、中脘穴、天枢穴、足三里等。

按摩的时候，力度适宜，以感到酸胀为佳，每次持续三分钟左右即可。此外，还可以沿着经络的走向进行敲打，达到刺激相应经络及脏腑气血的功效。

以上就是谭老师对于养生的个人建议。

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