2024年，认真过的事情之一，是读《论语》。更准确的说，是写了一些关于《论语》的感悟，在自己能力范围内，让多一些人，更全面的了解孔子。“历史是个任人打扮的小姑娘”这句话，在个人对《论语》有了比较深的体会后，变得特别具象化：即使被誉为圣人，尊为万世师表的孔子，其实也被人按照个人的立场——张冠李戴、断章取义。。。。。。

孔子与儒家，好比，六祖慧能与禅宗五派法流，孙中山与国民党的左派右派；孔子逝世以后，儒家就分为八派了：子张、子思、颜氏、孟氏（非孟子）、漆雕氏、仲良氏、孙氏（荀子一派）、乐正氏；这八派到底谁是孔子的衣钵传人？还是每一派只领悟了孔子的部分精神？

更不说，孔子身后几百年，上千年不同王朝时期的儒家代表：孟子、荀子、董仲舒、周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、陆九渊、朱熹、王守仁、黄宗羲、王艮、李贽。。。

谁最能代表孔子的？谁真的理解孔子？不过有一点，肯定都是孔子的传承：孔子，以周礼推崇自己的思想；后人，以孔子推崇自己的思想、立场；这方面，曹操学得好：挟天子以令诸侯！

国民党，谁更继承了孙中山的理念？我们相对清楚；禅宗，谁更继承了慧能的衣钵？大众其实已经不太关注。儒家，谁更传承了孔子的思想？大众其实也不太去思考了。

大家都在认真的过当下的生活。我也在认真的把对《论语》、对孔子的感悟写下来。认真？子张、子思、颜氏、孟氏（非孟子）、漆雕氏、仲良氏、孙氏（荀子一派）、乐正氏作为孔子的弟子，难道不认真？同为五祖的弟子，神秀难道不比六祖慧能认真？慧能的弟子：青原行思、南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，难道不认真？认真，我们自以为自己在认真，但未必真的认真；认真，我们不必太过认真，因为此刻的真，未必是未来的真；认真，我们或许能渐渐明白，此刻的真，就是真——即使未来看，此刻的真是假，但，这，是通往未来的真的必由之路。如果我们能不过于执着于真与假，那么这是一种超越认真的认真。

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

我认真思考许久：直在哪？

很久以后，才明白：直，真的在其中！

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

——《吕氏春秋·先识览·察微篇》