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上一集我们说到，孔子的父亲名叫叔梁纥。现代人看这名字有点怪，其实这是名纥，字叔梁的意思，字和名放一起，不提姓氏，是尊敬的称呼。正式地说，他就叫孔纥。下面我们来聊一聊孔子祖上的情况。

话说周武王克殷，殷商灭亡。按照分封制的礼法，朝代虽然灭亡，胜利者仍然不能让以前的贵族宗祀灭绝，或者说是殷商还有一些军队与实力，因此当周武王分封诸侯时，仍然封帝辛之子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公东征而杀死，另立帝辛的庶兄，当年曾降周的微子启于商丘，国号宋，以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。孔子的论语“尧曰”篇曾记载此一原则叫做“兴灭国，继绝世”。

新朝建立后对旧王朝的统治者，只是将其军事力量全部解除。投降的皇帝，在新朝会以“宾礼”的形式，给予高爵封国，并特许他们在自己的封国里行前朝年号，一切礼仪用度均按天子规格行事，而不过多干涉。

“宾礼”，意味着前朝后裔在新朝并不称臣，而是新朝皇帝的客人，二者本质上是平等的。如汉献帝退位山阳国之后，仍可以帝王礼仪祭奠先祖，其死后，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，并以汉天子礼仪葬于禅陵。

这样优待前朝皇室的传统历史上称之为二王三恪。古代政治礼制，属宾礼之一，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后，三恪即：给予王侯名号，赠予封邑，祭祀宗庙，以示尊敬，显示本朝所承继统绪，标明正统地位。

春秋初年，宋国仍奉行着兄终弟及的传位制度。孔纥的远祖是宋前闵公，他有两个儿子，长子弗父何，次子鲋祀fùsì。弗父何即是孔子的直系祖先。宋前闵公过世，不传其子，闵公之弟宋炀yáng公即位，鲋祀杀死炀公，欲立弗父何，弗父何不接受，鲋祀自立为王，即宋厉公。弗父何赢得礼让之名，兄弟和睦，厉公封弗父何为宋国上卿，受采邑于栗，也就是今河南省商丘市夏邑县。

为报答兄长弗父何的礼让之恩，宋厉公除了重用弗父何外，亦对弗父何亲族加以重用，弗父何成为辅佐宋厉公的重要公族势力，享受着宋国公室子弟的优秀教育，数代之间皆为书香门第，直至正考父，直至孔父嘉，直至孔子，皆为弗父何之功。

弗父何的玄孙为孔父嘉，他是宋国的大司马，也就是国家的最高军事长官。在孔子出生前一百六十年，宋殇公时国家陷于征战，华父督看上了孔父嘉的妻子，于是借口国家的战争不绝，都是孔父嘉主导，杀了孔父嘉而夺其妻。孔父嘉的儿子木金父为避难逃到鲁国的陬邑，从此木金父以父亲的字为孔氏，在陬邑定居，成了鲁国人。

春秋时候贵族身份是国际性的，到哪国都承认，所以孔家在鲁国也还是有点地位的小贵族，只是人丁一直不兴旺，政治上也没太大建树。到鲁国以后，木金父生祁父，祁父生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。到叔梁纥纥这一辈，已经有点没落了。

鲁国有一家大贵族孟孙氏，叔梁纥就一直在孟孙氏门下做家臣。当一名低级小贵族——“士”，常要拜在一位大贵族门下效力。他负责管理陬邑这个地方，替孟孙氏主持一些地方事务，但陬邑并不是他的封邑，他不能世袭占有。

为了行文方便，我们下文正式称呼孔子的父亲为孔纥。我们继续说一下，孔子的父亲孔纥在史籍中留下的唯二的两件事。

1.力举城门

在孔子出生的前十二年，中原的超级大国---晋国带着鲁国等小弟去攻打一个南方的蛮夷小国---偪阳，大约在今天的山东省枣庄市境内。鲁国带兵参加联军的是大贵族孟孙氏的家主孟献子，孔纥作为孟献子的家臣，自然是要跟着封主参战的。

孔纥 想象图

孔纥个子高大，身强力壮，史书记载他身高十尺，这次有机会发挥了一把。联军攻城时，敌人设了一个陷阱：先把城门拉起来。这城门是垂直的拉闸门，联军先头部队刚冲进去，城门突然放了下来，敌人准备来个瓮中捉鳖，在这千钧一发的危险时刻，孔纥冲了上去，把闸门生生给搬起来，用肩头扛住，城里的联军趁机都逃了出去。

2.护送臧武仲

又过了七年，齐国大夫高厚带兵攻打鲁国边境，鲁国大夫臧武仲带兵应战，被围困于防地，孔纥与臧畴 、臧贾率领三百名甲士夜袭齐军，掩护臧武仲成功突围，齐国不久后退兵。

孔纥的正妻为施氏，生了九个女儿，没有儿子，娶一妾生长子孔皮，因有足疾，无法继承叔梁纥的地位，所以他对长子孔皮不太满意，于是就有了和孔子母亲颜氏的故事。

《史记》说孔子母亲是“颜氏女”，《礼记》里说孔子母亲叫“颜徵在”，应该很可信，因为《礼记》这部书是孔门弟子撰写的。

严格说，春秋时期的老百姓没有姓氏，只有贵族才有。那这个“颜氏”是怎么回事？因为鲁国有户贵族颜氏，是山东本地原住民小部族头领，被周人（鲁国）征服以后接纳到贵族队伍里，他们的上级封主也是孟孙氏。大概孔子母亲家这个村庄，就是这位颜氏贵族的世袭封地，他的农奴们非要认个姓氏的话，就随自己的主人。

这样，孔子姥姥家的老乡们，说起来也都是颜氏。他们都是世代生活在本地的原住居民。这个村庄，我们姑且称之为“颜家庄”。

孔纥一直想要有一个健康的儿子，但是年龄已经大了，门当户对的贵族家庭不愿意把女儿嫁给一个老头子，无奈只能找一个普通的农家女儿来完成传宗接代的任务。由于当时还不允许跨越阶级的婚姻，所以连把孔子的母亲收为妾室都是不可能的，两人只能野合而生孔子。

少年孔子

颜氏怀上孔子不久，孔纥就去世了，他不知道自己竟然还有个儿子。孔子自幼跟着母亲在姥姥家长大，十五岁之前随母姓叫做颜丘。颜家是世世代代生活在曲阜本地的原住居民，也都是普通的农民，穷老百姓。那么孔子又是如何恢复孔姓和他的贵族身份呢？我们需要从孔子的小时候说起。

孔子六七岁时就开始帮着大人干农活，从小过的是没有父亲的农家单亲生活。小时候的这些经历，当时的人都清楚，孔子自己也不避讳。直到后来成为大学问家，有个叫樊迟的学生，还想跟他学种庄稼、种菜，孔子不愿意，说干这些活我不如农民拿手。

他的原话是：“吾少也贱，故多能鄙事”。用我们今天的话来说就是我小时候地位很低贱，所以能干很多粗鄙的农活儿。小时候的孔子不会想到自己姓孔，他认为自己就是老颜家的人。

《史记》中记载孔子的外貌，说他个头很高，成年后的身高有九尺六寸，当时的人送给他一个外号叫做“长人”，意思就是大个子，他父亲身高十尺，这明显是遗传。由于古代的度量衡并不统一，按最低标准算，九尺六寸也有今天的一米九左右了。古代的营养条件不好，身高普遍要矮一些，所以孔子这个 个头到哪儿都是鹤立鸡群、与众不同。

由于孔子从小没有父亲，家里也就没有对父系祖先的祭祀活动。看到别人家祭祖，自己家没有，会很羡慕。所以孔子小时候很喜欢玩祭祖的游戏，摆上几个盘子、碗，磕头拜一下，这也算是一种心理补偿，或许预示着他以后会成为一位研究礼仪的大学问家。

孔子十五岁这一年，母亲去世了。孔子把母亲的棺材放到了大路“五父之衢”的路边。

五父之衢在鲁国很著名，是都城曲阜东郊外的一条大道，经常举行各类政治活动，非常热闹，来来往往的人很多，别人就问孔子，你为什么把棺材放在路边，而不下葬？孔子说：“我母亲去世了，想和父亲合葬，却不知道父亲的坟墓在哪里？”

停丧不葬，而且停在热闹的大路边，引起了很大的社会影响，很快消息就传到了孔家。孔家人就坐不住了，其实孔家一直人丁稀少，这时早已没有了在世的男性后代。

受颜家庄停丧消息的影响，孔纥已经出嫁的老姐妹，一琢磨，万一是真的呢？这可是好事儿啊，孔家有后了！就想找人把孔子叫到家里来看看。

这位传递消息的中间人就是“輓父之母”。颜家庄有一位专门替人办丧事的人，当时这个职业叫做“輓父”， 他的母亲带着孔子见到了孔纥在世的老姐妹，孔家姐妹一看到十五岁的孔子，老泪纵横，别的不说就这个个头和长相，那就不可能是冒充的，老孔家最终承认了这个迟到的儿子，结局是双赢，皆大欢喜。

认祖归宗之后，孔子母亲可以正式和父亲合葬在一起。孔子太需要这个合葬墓来证明自己，以及自己母亲和孔家的关系了。到此孔子总算是个有爹的孩子了，身份也从农民变成了贵族。

讲到这里，孔子的身世基本上就交代完了，接下来咱们再说说他的名和字。

孔子的名为丘，这是他母亲给起的，据说是他母亲怀他的时候，曾经到家附近一座叫“尼丘”的小土山上祈祷神明保佑孩子孕产顺利。

另外一个说法是孔子生来头上就拢起一个大疙瘩，像个小山丘，所以叫丘。

这两种说法都有依据，孔子应该喜欢第一种。但第二种说法更符合农村给孩子取名的习惯，信手拈来的小名儿，越贱越好，为的是好养活。

十五岁认祖归宗成为孔家人后，他也就变成了孔丘而不再是颜丘。此外，成年后还要按照贵族的习俗取一个“字”，供平辈或晚辈人称呼。孔子给自己起的是“仲尼”，仲表示排行第二，“尼”就是他母亲祈祷的尼山，和名“丘”有联系。

孔子的姓氏代表着父亲的家族、名和字则侧重母亲这边，他从没有忘记颜家庄的穷亲戚们，他一辈子也都在尽量帮颜家庄的亲戚们过好日子。

孔子成为贵族，地位越来越高，追随他讨生活的，很多都是他母亲家的老亲戚，最有名的是颜回父子，特点就是穷，一直挣扎在温饱线上，孔子也经常夸奖颜回的安贫乐道，这也算是一条明证。

在后世人看来，孔子是个儒家大学者，又是个倡导理想政治、不受当权派喜欢的人，就容易把他想象成一个书呆子，不通世故，经常犯点儿迂腐的傻气。这其实只是孔子个性里比较常见的一个方面，跟他的职业有关。但是，孔子还有善于观察、明哲保身、寻找机会的另一面。这是颜家庄那些下层人民的生存智慧。在少数几次面临重大抉择的节骨眼上，孔子的这种智慧都起了作用。

为什么要开一个话题讲孔子呢，我想，您了解了孔子的成长经历和他所处的时代背景，更有助于您对《论语》等儒家经典的理解，这就是我的初衷。

好的，今天就谈到这里，欢迎您关注石尚山的频道，谢谢。