作为人生导师，优秀教师必须启蒙学生尊严受创的痛苦。黑暗生命糟蹋自我，不仅不知道痛苦，反而贪图恶习贿赂的安逸不能自拔。

多少学生成为学习的边缘人，既无所事事，行为荒唐，空耗青春，又全然不觉，反而对抗教育。教育不反思，大量学生为什么沦为边缘人；学生也不反思，自我行为多荒唐。优秀教师就不能不肩负唤醒生命的责任。

教师拿起语言的利剑，刺穿蒙昧的厚壳，呼唤沉睡的尊严：

孩子，请睁开眼睛看看，你的生命惨不忍睹！每天早上7点进教室，晚上10点30分离开教育，整整15个小时，你干了什么？你什么也没干，生命是不是场噩梦？是不是辛辣的讽刺？回顾漫长的15个小时，你没听进去一句讲，没记住一个单词，没练一道题，什么都没有干，你是怎么过来的，孩子？

哪里是一天？一周，一月，一年，年年天天如此，你是怎么过来的？

你的父母打一天工，还能挣一百两百，你却白白地耗在这里，浪费父母的血汗钱，怎么能忍受如此荒诞的日子？你还是有感觉的人，就怎么也无法忍受如此悲惨的日子呀！天天无所事事，却关在屋子里，那是什么人？是囚犯啦！你犯了什么大罪，必须牢牢地关在教室，什么也不干？

既然惨不忍睹，悲惨得荒诞，怎么就不能想想，换一种活法？为什么还要不顾一切地抗拒教育？

孩子，请张开羞耻的慧眼，你的生命就是莫大的耻辱！什么也不干，生命就是黑暗的空洞，无聊的魔鬼跟定你，折磨你，把你践踏得没有人样！为了逃避无聊的惩罚，你必须干点什么荒唐事，来填补无边的空虚。

看看你都在怎么对付无聊的惩罚吧？你把生命的两大程序安排成盛大的仪式，企图榨取可怜的快乐。那就是进和出的仪式。你的嘴巴几乎没有停息地制造口福之乐，下课不是吃就是在奔向超市准备吃的路上，脸色严肃，神情专注，充满神圣的热情。上课不是在喝甜饮料，就是瞧着桌子上的零食酝酿食欲。

你把进的快乐打磨得十分精细，仰起脖子喝一口甜美的饮料，吮吸声响在安静的课堂，浑然不觉有什么不和谐，因为凝聚每根神经，畅享快乐。

或者用拇指与食指衔起一片脆饼，送到眼前，细细地审美，既欣赏塑形之美，又鉴赏将吃的欲望，然后才轻轻地庄严地递进张开的嘴巴，对老师讲的什么全然不觉。

孩子，进的快乐被你渲染得淋漓尽致，出的快乐却显得隆重又急迫。手里抓着一盒纸，突然跑到讲台前，打断老师的讲课，朗声唱——上厕所，快！

老师先是惊愕地打住，然后含笑从容地说，去吧！可你已奔到门外。

你怎么一点羞耻之心都没有了，孩子？羞耻心是自爱情商的仪表，你践踏自我，却全然不知羞耻，足见你的自爱沉睡千年！

进的享受了，出的享受了，一进一出就是生命演奏的代谢交响曲！

你越无聊越是忙碌，越忙碌越是无聊，你以为忙碌就可填补生命的黑洞？忙着瞌睡是你最有意义的大事，茫然地望着老师，不知老师讲些什么，于是老师的讲课就成了很好的催眠曲。睡了，就是死了，什么感觉也没有，是挣脱无聊之苦的最佳策略。

老师不能不干涉你，阻挠你睡觉，否则一片睡倒的课堂不是强烈的讽刺么？可是你瞌睡的修养极深厚，靠着一叠书，你睡得很甜美；用臂撑着头颅，你睡得很安详，完全就是婴儿；什么也不依靠，你也可睡过去。最奇的是你站着也能睡过去，分明立着，却进入梦游佳境。

到底一天睡了多少，你自己也不知道，大概跟婴儿相差无几。你跟婴儿一样，只剩下吃和睡两门大事儿。

还有一种状态也很有意思，进与出的仪式结束，瞌睡的杰出表演也结束，你就进入另一种佳境，你玩着随便什么东西，都畅享痴迷的美味。一支笔，你就在手指间旋转出美妙的游戏，甚至两眼专注地瞧着安静的笔，沉入一种入定的虚无中。

总之，你修养出一种境界，既超然于课堂，不学无术，又逃脱无聊的惩罚。你的尊严丢失得无影无踪，你的羞耻沉睡不醒，你的痛苦麻木了！

你的生命是虚无，你的青春是荒诞，你的学业是噩梦，你残酷地摧残自我，哪还有点人样？不仅不知道痛苦和羞耻，反而贪享堕落的安逸！

孩子呀，请打开心灵的眼帘，你的生命真该觉醒！

然而，孩子堕落到这般田地，教育也不该忏悔和反思吗？