《大学》有曰:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”在这个世界上,不少事情,表面上看很有道理,逻辑也通,但往往是错的。
如在《格律与意境本就是阴阳一体关系,少在诗词格律上发歪言谬论》文下有言即此:“言可以顺,名可以不正!只要女儿美,何在乎有那一颗美人痣哉!”意思是说,没有必要对诗词格律上的歪谬言论进行批判反驳,只要国学文化好,其它的都不必在乎是吧?
是这样么?岂非一叶障目,坎井之识,以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟?“假话说一千遍就是真理”,千里之堤,溃于蚁穴又怎么说?大到一个国家,小到一件事情“灯不拨不亮,理不辩不明”,“事不辩不明,理不争不清”。(郭明伦、张重天(《冀鲁春秋》)哪个领域不是一样,更何况文化战线,需要占领、坚守,防渗侵。
是故,今见你此言,表面看似有道理,但怎么感觉与湖溪近的一贯论调如出一辙?可知“酒与污水定律”,一锅汤掉进一粒老鼠屎或飞进一只苍蝇会是什么结果与感受?再就是你根本不在诗词圈,缺乏诗词基础知识、不懂格律、不会写格律诗,你又有什么资格说项说教?为何人总是和总有蔽于一曲暗于大理,以其昏昏使人昭昭者与?真才实学,明理省事是靠装就可以了得的?
你看看此文《格律与意境本就是阴阳一体关系,少在诗词格律上发歪言谬论》开头怎么说的:『人最难的是有“自知之明”,而最大的问题是往往看别人明,看自己暗。《荀子·解蔽》有曰:“凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。”按如今的心理学知识可知,是一些人囚于盲点象限,被知识诅咒了而茫然不知,还在掩耳盗铃。』
再看有高友的留评和我的回复,如:“要想突破格律,就得了解格律,熟悉格律,掌握格律,运用格律,才能不被格律束缚。就好比学习弹琴,那些基本的东西学不会,永远也弹不出好旋律,更别说有突破和创新了。”
余此前在回复互动时曾言:人,无论做什么事情,如写文作诗填词都一样,凭的是本事实力,发表评也是如此,即你得会写文章诗词——这是先决条件;再就是在发评前要把人家的文章诗词看懂再发言——这是前提条件,否则凭什么?靠不知天高地厚?靠不学无术?靠外行装逼(2024/4/22日)。
2024年4月28日晚