《大学》有曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在这个世界上，不少事情，表面上看很有道理，逻辑也通，但往往是错的。
如在《格律与意境本就是阴阳一体关系，少在诗词格律上发歪言谬论》文下有言即此：“言可以顺，名可以不正！只要女儿美，何在乎有那一颗美人痣哉！”意思是说，没有必要对诗词格律上的歪谬言论进行批判反驳，只要国学文化好，其它的都不必在乎是吧？
是这样么？岂非一叶障目，坎井之识，以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟？“假话说一千遍就是真理”，千里之堤，溃于蚁穴又怎么说？大到一个国家，小到一件事情“灯不拨不亮，理不辩不明”，“事不辩不明，理不争不清”。(郭明伦、张重天(《冀鲁春秋》)哪个领域不是一样，更何况文化战线，需要占领、坚守，防渗侵。
是故，今见你此言，表面看似有道理，但怎么感觉与湖溪近的一贯论调如出一辙？可知“酒与污水定律”，一锅汤掉进一粒老鼠屎或飞进一只苍蝇会是什么结果与感受？再就是你根本不在诗词圈，缺乏诗词基础知识、不懂格律、不会写格律诗，你又有什么资格说项说教？为何人总是和总有蔽于一曲暗于大理，以其昏昏使人昭昭者与？真才实学，明理省事是靠装就可以了得的？
你看看此文《格律与意境本就是阴阳一体关系，少在诗词格律上发歪言谬论》开头怎么说的：『人最难的是有“自知之明”，而最大的问题是往往看别人明，看自己暗。《荀子·解蔽》有曰：“凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。”按如今的心理学知识可知，是一些人囚于盲点象限，被知识诅咒了而茫然不知，还在掩耳盗铃。』
再看有高友的留评和我的回复，如：“要想突破格律，就得了解格律，熟悉格律，掌握格律，运用格律，才能不被格律束缚。就好比学习弹琴，那些基本的东西学不会，永远也弹不出好旋律，更别说有突破和创新了。”
余此前在回复互动时曾言：人，无论做什么事情，如写文作诗填词都一样，凭的是本事实力，发表评也是如此，即你得会写文章诗词——这是先决条件；再就是在发评前要把人家的文章诗词看懂再发言——这是前提条件，否则凭什么？靠不知天高地厚？靠不学无术？靠外行装逼(2024/4/22日)。
2024年4月28日晚
