在明朝中期，国势强盛，在大明周边的各少数民族部落纷纷称臣纳贡，接受明王朝的统治。

当时，缅甸北部克钦邦、掸邦与云南接壤的地方也归明朝统治，朝廷采取“以夷治夷”的方式，在此设立了6个宣抚司，其中2个是在现在缅甸的孟养和木邦。

公元1593年，朝廷派云南巡抚陈用宾率兵收复了蛮莫。之后，为加强边防，就在腾越州边界筑起了八关。这八关从云南腾冲县西北孟卡山一直到缅边界数百里不等。

转眼过了60多年，明朝灭亡后，1658年3月，南明永历帝朱由榔举旗反清，被清军打败后，从腾冲逃到缅甸。可没多久，就被吴三桂率清兵攻入缅甸将永历帝抓获，将其绞死在云南昆明。

而跟随着朱由榔的官兵，大部分都逃到了缅北地区。这些官兵不仅有云贵籍的，还有两湖、两江、等地的人。这些人就在果敢地区生存下来，同时，也把明朝的官僚体系带到了果敢。

在清朝统治的二百多年里，清政府无暇顾及缅北这些遗留的官兵。实际上是鞭长莫及，放任不管了。一直到清朝末年，英国人看到了机会，于是就在1897年，英人与清王朝谈判定界，将果敢正式划入英属缅甸区域。

英国人统治缅甸后，对其采取了宽松的统治方式，使区内民众得以休养生息。在这期间，涌现出来数十支地方武装力量。其中最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等。

作为南明永历帝副将的罗氏后代，因永历帝的落败也随之沉落。到了罗家第四代即立下祖训，隐瞒其祖上曾是永历帝宠爱副将的历史。所以，虽有家谱照世，但由于家人严格守训，致使其家世愈加鲜为人知。

到了民国时期，这时，罗家已传至第8代。1916年冬，罗家第4个儿子降生。这就是后来在缅北地区赫赫有名的“罗四老板”———罗朝兴。

1934年，年满18岁的罗朝兴娶妻段氏，共生有4男1女，长子即1935年出生的罗星汉、次子星堂、三子星明、四子星杰及长女星蕊。

当时，由于缅北交通严重受限，大量的商品交换几乎完全靠马帮运输。缅甸华人与少数民族迅速崛起。这样，果敢的土司杨家与罗家、苏家因此而暴富起来。

罗朝兴将家产的大部分投入到马帮的运输业之中。他先后添加了200多匹骡马。成立了一支20余人的武装队伍。干起了从泰国清莱、米赛、米梭罗运送鸦片的买卖。等到1945年，日本投降后，英人重返缅甸。此时，罗朝兴已是腰缠万贯、富甲一方的“罗四老板”了。他的儿子罗星汉后来成为缅甸首富，金三角第一代大毒枭。

早在罗星汉之前，果敢杨振材7兄弟就很有名。杨氏家族的祖先也是明朝的后代，大约在晚清光绪初年，杨家人开始崛起。杨国正做了果敢的土司。

杨国正主政的年代，正值“麻粟坝烟”声誉鹊起之时。当时，本地因出产鸦片，商业兴盛、社会繁荣、人口日增。因此麻粟坝“烟名”远播，并与英国殖民统治者建立了较好的关系。也就在这一时期，果敢地区传统的“烟会”应运而生，成为当地一年一度最为热闹的盛事。

1942年以前，果敢土司署未设自卫队，管辖本地区治安与司法的是由二三十人组成的“红包头”。

这是一支服装怪异的“警察”队伍。头上的红布据说是从英人雇用印度巡抚的头饰而来的；身上皂白相间的服装与腰中的弯刀是清代衙役的装束。

这支队伍，由果敢地区的“门赋”与“烟课”等税捐供养。日本人侵占缅甸后，果敢的红包头被改名为“自卫队”。

1942年3月，杨振材之父杨文炳宣布抗日，并入境至重庆被蒋介石召见，后被授以“果敢地区抗日自卫队”少将司令一职。

远征军入果敢后‚又编为“二十集团军果敢自卫队”‚配发了枪支弹药‚自卫队曾发展至1千余人，并与日军作战上百次，牺牲150余人。因此，自卫队留下了较好的口碑。自卫队的称谓，也就延续下来。

随着形势的发展，自卫队的功能也逐渐发生了根本性变化，或为缅甸政府所利用，甚至演变为护卫鸦片运输的一支武装。

等到了杨振材这一代，由于家族显赫，又拥有土司武装，杨振材出任过掸邦财政厅长，而果敢县长则由杨家兄弟轮流坐换。

到上世纪60年代末，杨氏兄弟出走缅甸，其中杨茂良、杨茂安加入了缅甸共产党。二人均在东北军区。杨茂良官至果敢县副县长，杨茂安则是东北军区内务处的处长。

另外两人杨茂修、杨茂贤一直从商。其中，杨茂贤多次进行毒品走私活动。于1994年被中国地方法院判处死刑。

杨茂良、杨茂安在彭家声1989年3月11日兵变勐固之后，分别升任副总参谋长和政治部主任两个要职。

果敢同盟军，是由果敢人组成的华人地方武装，重要的领导岗位，几乎是清一色的果敢族，具有极强的地域色彩。当时除彭家声任总司令外，参谋长、副参谋长李忠祥、彭家富、杨忠卫、杨茂良等人全是果敢地区的头面人物。

彭家声出生于果敢红石头河。他的祖上是四川人，从清末开始在果敢落籍。

彭家声的曾祖父彭光庭当时富甲一方，在当地颇有声望。他的童年是在动荡中度过的，爷爷因为土司家庭之争而受到牵连，离开果敢回到了中国的靖康境内。

幼年的他就跟着祖父和父母在镇康长大。1945年日本投降后，彭家声的一家迁回了果敢。

1949年，果敢行政公署举办青年军事干部训练班，彭家声积极报名参加，授课的教官是国民党残军的军官。他们都是黄埔军校毕业，很有军事素养。

半年培训班结束后，彭家声回到自卫队，担任了分队长。他的指挥才能也开始显露出来。彭家声在指挥中坚毅果敢，从不优柔寡断，拖泥带水，说干就干，干净利落，打仗又能身先士卒，他在士兵中的威信很高，后来彭家升被提升为中队长，还做过警察局长，税务局长。

果敢的局势稳定之后，自卫队的兵力也缩减。除留守少数在土司公署外，大部分都各自回了家。

1957年，彭家声回到了他的家乡红石头河，他先后种地，经商，又拿起了书本。

与当地教育水平非常低，他就自告奋勇去教书，担任了红石头河学校的教务主任。

这时，果敢发生了，缅甸政府要土司交权的事，土司杨报才宁愿退位也坚决不向政府交权。于是成立了议事会，彭家生的堂叔彭继广担任了议事会的副主席，决定组织武装部队抗缅，他动员彭家声重返军界，在这支部队中担任副大队长。

但缅军在又一个军阀罗汉星的帮助下，占领了果敢。彭家声的部队也分化瓦解了。

缅军对原自卫队的人实行严密的监视，一举一动都要干涉。这让彭家声忍无可忍，他不顾武器已经全部交给缅军，队已经解散的困境下，一眼打起了反政府的，其次，公开上山与缅军打起了游击。

初上山时，彭家声只有4个人，2支步枪。

缅军对彭家声进行了大力的围剿，而彭家声采取的战术是游击战，打得赢就打，打不赢就跑。

在熟悉地形又得到果敢群众掩护的彭家生面前，缅军的大部队优势很难发挥出来。彭家声在大山里转来转去，渴了找野果子吃；饿了山里的野芭蕉就是他们的食物；困了就把芭蕉叶上铺在地上。

他们的行动得到了当地民众的大力支持，参加队伍的人越来越多，在短短的一段时间内就发展到了几百人，武器也得到了更新。

而这时，另一支武装的首领罗星汉在政府军的支持下，又重新拉起了队伍，准备和彭家声的抗缅队开战。

1965年，另外几支抗缅武装都纷纷瓦解了，最后只剩下彭家声的一支，部队此时称为“缅甸果敢人民革命军”。

彭家声受到后夹击就跑到了中国，按国际惯例被缴械收留。在此，彭家声结识了缅甸共产党，由此加入了缅共。

1968年1月，彭家声打出了“缅甸人民解放军”的旗号，在景拣一带作战。他善用孙子兵法喜欢诱敌，深入围点打援，与政府军接战100多次，几乎每战必胜。特别是勐卵和景栋之战的全胜，使之威望达到了顶点。

1989年，彭家声在一次战斗中，踩响了地雷，负了重伤。此后，他突然宣布退出内战，并与缅甸政府军实现了停火停战。

不久，彭家声还与他打了30年的冤家罗星汉结成了兄弟，他的大儿子彭德仁认罗星汉做了干爹。

1989年3月11日，彭家声宣布和政府达成和平协议的盛大集会在果敢老街举行，同时，缅甸民族民主同盟军宣布成立。他们的带动下，缅甸残帮的其他17支武装也都纷纷与政府停战和平，缅甸政府基本上结束了动荡不安的战乱。

彭家声在国际社会真正声誉鹊起，是他的禁毒主张和大规模的禁毒行动。

1989年，果敢和政府实现和平第一特区政府宣告成立后，禁毒就被彭家声列入议事日程。

他采取了六项禁毒计划，对毒品销毁和罂粟种植的铲除。

虽然禁毒遭到了缅共内部高官的反对，因为毒品是他们的财政来源之一，他们把毒品贩卖到中国内地，彭家声和中国政府联手机毒品贩卖，抓获贩毒分子。

这时开始果敢才开始了真正的和平。2022年2月，94岁的彭家声在家中去世，他就任缅甸民族民主同盟军司令员的长子鼓德仁杠起父亲的大旗，从8月份开始对缅甸电诈集团进行打击。缅甸政府也表示将彻底消灭电诈集团生存的土壤，还缅北一个清朗的明天。