韩信家境贫穷，连吃饭都没有着落。不过他没有去干农活，宁可去蹭饭吃，也不去做能养活自己的营生，整天佩着刀剑晃荡。堂堂一男子汉，既不耕田种地，也不做买卖经商，又不能出仕为吏，生计没有着落。《史记·秦始皇本纪》“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”按规矩平民是不能带剑的，更不会有人卖剑。韩信连生计都没着落，怎么会配得上宝剑呢，也许那把宝剑就是祖传的。而且韩信的母亲去世的时候也没钱下葬。一个成天游手好闲，还喜欢佩着刀剑晃荡的人，活生生一副落魄贵族子弟的形象。
谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
漂母称呼他为“王孙”。说明韩信祖上可能是贵族，只是因为韩信这一代没落了。根据他所处的年代在战国，从他不做买卖经商来看，他的祖上应该不是生意人，祖上很有可能是军官贵族。他用兵如神，可谓百战百胜，然而史书上没提到有老师教过韩信。没有老师传授，却精通兵法，除了天赋异禀，大概率就是家庭教育的结果。当时的文化普及率不高，会识字能读书，已是常人所不能及。”《握奇经》中“虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼。伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变化无极，垓下之会，鲁公莫测。”也证明韩信学过《握奇经》，熟读兵书。
众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”於是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
抱负远大的韩信，理智地选择了胯下之辱。能够忍受常人所不能忍受的羞辱，他之所以如此能忍，是因为他心中有远大的抱负，他磨炼自己的意志，使他能在忍耐的极点冷静行事。他舍小求大，忍辱负重。当韩信在衣锦还乡时，不但宽恕了恶少，还起用了他，这需要极大的勇气和魄力才能做到。由此可见，韩信绝非一般人。
【史记·高祖本纪】：韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。
韩信除了姓韩，其他方面对韩国毫无认同感，他封王封了齐王、楚王，也不争取做韩王。甚至整个战争下来他攻灭五国，在韩地却几乎没有过战事。如果他是王室后裔，到项梁那里表明身份，也根本不会从基层做起。魏王豹，韩王成几乎都是两手空空去投奔项梁，也混得很好。而且韩王信和韩信同朝为臣却俩人却并没有什么交集，应该不可能是兄弟叔侄。张良祖父和父亲都是韩国丞相，如果是王族应该认识，说明他的远祖是并非韩王室，应该是几乎快沦落到平民的贵族。身份几乎同于平民，所以同是平民阶层的杀猪的卖肉的才对韩信看不顺眼，整天配一个剑晃来晃去蹭吃蹭喝，在现代就是一个不学无术的二流子。所以我觉得韩信应该早就与王室的关系疏远到至少三代以外了！
也许他出身于一个没落的贵族，贵族的崛起和落寞往往是最为出彩的。而韩信经历了贵族的没落，给他带来了困苦的同时也给他带来他那份桀骜不驯的清高，同时也带给了他的才华和不甘平庸的坚韧性格。他的不凡人生，磨砺出了韩信的人生，让他有了远比常人的忍耐，强烈地实现抱负的执念和胸藏百万兵的绝世才华。这也是他成功的第一步。
